La inseguridad en La Montaña y Costa Chica de Guerrero provocó el surgimiento de la Policía Comunitaria; en Santa Cruz del Rincón se reunieron por primera vez para formar la Policía Comunitaria, naciendo ésta como tal el 15 de octubre de 1995, posterior a dos asambleas organizativas surge con 23 pueblos fundadores. Al día de hoy, son más de mil policías comunitarios que realizan esta tarea sin recibir remuneración alguna y resguardan regiones con más de 80 comunidades en 12 municipios de Guerrero, donde habitan 300 mil personas.

La Policía Comunitaria recurre a los usos y costumbres en tierras indígenas, mixtecas y tlapanecas, donde los hombres tienen obligaciones con su pueblo, que elige a 12 pobladores que dedicarán parte de su tiempo a ser policías comunitarios, en actividades como resguardos y rondines de caminos.
Los procesos de la Policía Comunitaria surgen para la prevención del delito ...

Señalaré que el Fuego Nuevo, de acuerdo a la interpretación filosófica de sus principios cosmogónicos, servirá de alimento y le dará energía al Sol, que en la Mitología Michhuaue o Tarasca es la representación de Curi caheri, El Fuego Eterno, El Gran Luminar del Universo, El que Vive Siempre, que es eterno; el Sol es el hijo, es la claridad producto de ese fuego, es Huriata o Jurhiáta, el luminar del cielo, el que hace el día; él no es eterno como su padre, muere cada noche en su lucha permanente contra la obscuridad, contra el mal. Jurhiáta, el que hace el día, es sacrificado cada noche y al descender o morir en el Poniente, se va al lugar de las sombras, a la Casa del Poniente, a donde van los guerreros muertos; pero resurge o resucita cada día después de vencer a la obscuridad en la pertinaz lucha sostenida dentro del vientre del Echérendo, la tierra, allá, donde está la región de la muerte, después de haber ...

Cuando los españoles irrumpieron en América, estaba en su apogeo el imperio teocrático de los incas, que extendía su poder sobre lo que hoy llamamos Perú, Bolivia y Ecuador, abarcaba parte de Colombia y de Chile y llegaba hasta el norte argentino y la selva brasileña; la confederación de los aztecas había conquistado un alto nivel de eficacia en el valle de México, y en Yucatán y Centroamérica la civilización espléndida de los mayas persistía en los pueblos herederos, organizados para el trabajo y la guerra.

Estas sociedades han dejado numerosos testigos de su grandeza, a pesar de todo el largo tiempo de la devastación: monumentos religiosos levantados con mayor sabiduría que las pirámides egipcias, eficaces creaciones técnicas para la pelea contra la naturaleza, objetos de arte que delatan un invicto talento. En el museo de Lima pueden verse centenares de cráneos que fueron objeto de trepanaciones ...

Representantes de comunidades indígenas de Michoacán participaron la tarde de ayer en el Tercer Seminario Internacional de Movimientos Antisistemicos, en San Cristóbal de las Casas, con motivo del aniversario del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), donde a través de las intervenciones se honró la memoria del luchador social purépecha Juan Chávez Alonso, originario de la comunidad de Nurío, y se refrendaron las causas por las que se emprendió la resistencia social en la Meseta Purépecha.

Salvador Campanur habló a nombre de la comunidad de Cherán para extender un llamado a las conciencias de otros pueblos para la construcción de “un mundo donde quepan muchos mundos”, y extendió una crítica severa hacia quien denomino el mal gobierno regido por un el sistema capitalista.

A decir del activista, el Tratado de Libre Comercio y las diversas reformas constitucionales tendientes ...

Ni desastre ni apocalipsis ni hecatombe. Este viernes 21 de diciembre no ocurrirá "el fin del mundo", y no serán los mayas los equivocados, sino las erróneas interpretaciones contemporáneas de quienes pretenden una visión del México antiguo "idealizada, con fines supuestamente nacionalistas, turísticos y, sobre todo, aptos para los grandes espectáculos y la mercadotecnia".

Así lo consideran especialistas consultados por La Jornada, quienes, en cambio, proponen que el enorme interés mundial que se ha despertado en meses recientes por los mayas se enfoque a fortalecer la investigación y la difusión, de manera seria, de la enorme labor que realizan quienes trabajan en el rescate y la preservación del patrimonio de esa y otras culturas mesoamericanas.

El historiador Alfredo López Austin explica que algunas de las concepciones del México antiguo "pudieron ser verdaderamente ...