En un contexto de despojo y saqueo de los recursos naturales de los pueblos originarios durante el Porfiriato, así como de violencia, robos y quema de pueblos por gavillas de bandoleros durante la Revolución, el general p´urhépecha Casimiro Leco López (Churhú), combatió a las trasnacionales, defendió a su pueblo y se quedó en la memoria histórica de los P'urhépecha como su defensor.

Casimiro Leco, indígena p´urhépecha, nació en el año de 1865 en la comunidad de Cherán, descendiente de una familia de guerreros y médicos tradicionales, caballerango de los Macías, no hablaba fluidamente el castellano, todas su intervenciones las realizaba en p´urhépecha y un ayudante las traducía al castellano, hombre alto, de carácter fuerte, valiente y emprendedor, estratega innato, General Indígena, detuvo el saqueo de los bosques de Cherán y venció a la gavilla del bandolero Inés Chávez.

A finales ...

I. La religión históricamente es una herramienta de dominación y conservación del poder, en tanto se proclame que la fuente para solucionar los problemas sociales mantiene un carácter divino, dejando de buscar la solución de los problemas en el ámbito material, como la explotación, la desigualdad social y la lucha de clases “la religión es el opio del pueblo”, Karl Marx.

II. La visita del Papa Francisco a México no solucionará las condiciones de pobreza en que viven más de 53.3 millones de mexicanos (Coneval 2014), ni corregirá la corrupción sistemática que coloca a México como el país más corrupto de los 34 miembros de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (Índice de percepción de corrupción 2015), ni aliviará la crisis humanitaria y de derechos humanos que existe en nuestro país, por casos paradigmáticos como la desaparición de más de 27 mil personas (Registro Nacional ...

En términos históricos y reales, la Secretaria de Pueblos Indígenas (SPI), es un gran elefante blanco, una institución que se ha convertido en una carga, que en nada beneficia a los distintos pueblos originarios del estado, al contrario, trabaja para fomentar su división y aislamiento.

En la cultura occidental, la expresión “elefante blanco”, popularmente es atribuida a posesiones que tienen un costo de manutención mayor que los beneficios que aportan, en este sentido la SPI, históricamente ha tenido presupuestos que únicamente alcanzan para pagar sus propios salarios, con lo que se ha creado una burocracia indígena sumisa, mientras los pueblos originarios continúan en milenaria pobreza y rezago, en otra perspectiva, los antes caudillos p´urhépecha, se encuentran “tras las rejas de sus oficinas, muy domesticados” (Fuente: La Domesticación Indígena / Xiranhua Comunicaciones).

La ...

I. Antes de la Conquista española, en el antiguo Michoacán también existió la lucha de clases, distintos linajes se disputaron la hegemonía: Eneani, Zacapuhireti, Uanacase, Zinzambaniecha, Uacúsecha, Uetamecha, Hapáricha, Vinturopatin, Jiuatsiicha y P’urhépecha.

II. A la postre, impusieron su dominio los Uacúsecha “las águilas”, y en el devenir histórico, con la Colonia, todas las clases sociales indígenas confluyeron en un solo grupo social, los P’urhépecha, es decir la “gente común”.

III. Los P’urhépecha (gente común), en la época prehispánica soportaban la economía mediante el pago de tributos en especie o trabajo, sostenían la alimentación de la sociedad precolombina a través de la agricultura, caza y pesca. Miles de guerreros P’urhépecha, participaron en la expansión y consolidación del señorío, y en el aspecto religioso, fundamentaron la religión ...

En sus libros Las venas abiertas de América Latina y Memoria del fuego, Eduardo Galeano trasmite una visión de la historia que critica el pasado, denuncia el presente y propone el futuro; una historia viva, literaria, comprensible, pero sobre todo, una historia que invita a la trasformación.

Galeano en Las venas abiertas de América Latina escribió que “la historia es un profeta con la mirada vuelta hacia atrás: por lo que fue, y contra lo que fue, anuncia lo que será", en otras palabras, en el desarrollo de éste libro, critica fuertemente el pasado latinoamericano, exponiendo el saqueo sistemático que ha sufrido América Latina desde la Conquista (oro, plata, cobre, azúcar, caucho, cacao, café y petróleo), el exterminio de los pueblos originarios y la esclavitud. “la historia de América Latina es la historia del despojo de los recursos naturales”.

Así, mismo, en la segunda mitad ...