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Tema: Japndarhu anapu kejtstakua. Michoacn, Mxico. Ofrenda a los difuntos en el lago de ptzcuaro y sus alrededores

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    Japndarhu anapu kejtstakua. Michoacn, Mxico. Ofrenda a los difuntos en el lago de ptzcuaro y sus alrededores

    Los poblados de la ribera del lago de Ptzcuaro y sus alrededores as como sus islas, Janitzio, Ihuatzio y Tzintzunzan son por excelencia los lugares donde ao con ao se celebra la fiesta de muertos. Aunque muchos de los sitios varan en cuanto a sus ritos y formas de celebracin, usualmente los festejos inician el 31 de octubre con la cacera del pato -prctica que se ha ido olvidando, pues el ave est en peligro de extincin en su hbitat lacustre- con el que se preparan algunos platillos para la ofrenda. Un da despus se coloca un altar llamado de "angelitos" para los nios muertos, y el da 2 se realizan las celebraciones para los difuntos adultos.

    Es en esta noche, segn relatan los habitantes de la isla, cuando surgen las sombras de la princesa Mintzita, hija del ultimo Caltzonci, y de Itzihuapa, hijo del seor de Janitzio, quienes profundamente enamorados no pudieron desposarse por la inesperada llegada de los conquistadores; para salvar a su padre de las torturas del conquistador de Michoacn Nuo de Guzmn, la princesa ofreci, a cambio de la libertad del viejo monarca, el tesoro fabuloso que se encontraba inmerso en las profundidades del lago de Ptzcuaro, entre Janitzio y La Pacanda. Itzihuapa se convirti en el vigesimoprimer guardin de tan fantstica riqueza.



    Y es durante la noche del primero de noviembre de cada ao, cuando despiertan guardianes del tesoro y, al taer las campaas, suben la cuesta de la isla. Los novios Mintzita e Itzihuapa se encaminan al panten y reciben ofrendas de vivos.

    Tambin durante el periodo colonial la isla fue testigo de significativos sucesos, que dieron origen a un sin fin de leyendas.

    Antes de la medianoche del da primero de noviembre las mujeres y los nios se dirigen en silencio al cementerio llevando las ofrendas para sus muertos. Sobre las tumbas de sus deudos irn colocando con cario y recogimiento las ofrendas florales, as como los alimentos que tanto gustaron en vida al difunto. Las velas se irn encendiendo una a una transformando el oscuro cementerio en un jardin de luces misteriosas. Una campana colgante del arco que da acceso al camposanto taera melanclica toda la noche en memoria de los muertos. En toda la isla se escucha el eco de los cantos en P'urhpecha, que imploran el descanso eterno para las almas de los ausentes y la felicidad para quienes estamos aun vivos.



    Hablar de la celebracin de "Da de Muertos" en Michoacn es hablar de la espiritualidad con que los Purpechas siguen recordando a sus seres amados que fsicamente ya no se encuentran con ellos, se tiene que tener mucho respeto a esta celebracin, para presenciar esta tradicin.

    Llegamos a la cuenca del Lago de Ptzcuaro. Es ah donde encontramos Cucuchucho, un pequeo pueblo a la orilla de ese famoso lago. All presenciamos una tradicional celebracin a los muertos. Las viviendas de Cucuchucho son sencillas. El adobe y las tejas son los materiales ms comunes en la construccin de las casas. Esta caracterstica da un aspecto rstico a las calles del poblado.

    En este lugar habitan casi dos mil personas que viven de la pesca, y de la elaboracin y venta de sus artesanas. Con el carrizo y el tule elaboran con envidiable ingenio los conocidos petates, canastas y diversidad de figuras, tales como angelitos, rboles navideos, animales, que son vendidos en los mercados de Ptzcuaro. Los cucuchenses, alejados de los centros de produccin, luchan con firmeza por mantener sus tradiciones.



    En Cucuchucho, la noche del primero de noviembre pertenece a los muertos. Es te da los esfuerzos de la poblacin se concentran en limpiar y arreglar los altares, no tan llenos de cosas como en otras regiones; aun as, no les falta el sabroso atole, los tamales y el tpico pan de la poca. Los alimentos preferidos por los difuntos estn distribuidos de manera ordenada. Las flores de cempaschil forman radiantes ramos. Algunas frutas de temporada completan la escena. Las veladoras alumbran los altares desde las primeras horas de la noche hasta la madrugada.

    En el panten las mujeres, que son la mayora, exhiben sus hermosos rebozos, los hombres con sombrero de ala ancha, coloridos jorongos y cmodas sandalias. Al fondo, el lago descansa en absoluto silencio y forma una bella imagen.

    Las seis de la maana es la hora de consumir los alimentos. De manera organizada, cada familia se rene para compartir los panes y tamales que ya fueron "probados por los espritus".

    Pocos visitantes llegan a Cucuchucho y por eso el ambiente conserva su tradicin. Uno que otro cohete a la distancia o algn cntico aislado -costumbre que siempre se observa en poblaciones michoacanas- es todo lo que resuena en la madrugada.



    Otra de las comunidades que sin duda visitamos en estos das fue Cuanajo, ah conservan una tradicin muy especial, la cual consiste en hacer unos caballitos de madera en los que se montan las ofrendas. Durante la noche llegamos a visitar una de las casas, en donde sus habitantes muy amablemente nos invitaban a pasar para que conociera sus altares conocidos en la regin como ketzitakua (ofrendar). Son especiales ya que son nicamente para quienes murieron durante el ao en curso. Se realiza para adultos o para angelitos, en das diferentes, como sucede en el caso de la ceremonia ms conocida de Michoacn, la Velacin. La mayor parte de los pueblos que la realizan, lo hacen el 1 de noviembre.

    Casi al amanecer llegamos en Arocutin,tiene la peculiaridad, que dentro del permetro bardeado, se localiza el panten, justo enfrente de la iglesia. Afuera de sta, el 31 de octubre se coloca un gran arco de flores con forma de iglesia iniciando as la celebracin o culto a los muertos. todo el panten era color naranja! Totalmente cubierto de flores de cempaschil y velas que cada familia haba llevado a sus difuntos, rezaban y muchos ms guardando silencio. Era algo realmente conmovedor en el que el olor a incienso perfumaba la noche michoacana.
    ltima edicin por Male Tsanda; 05/11/2012 a las 12:44

 

 

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