La "Jarhuaaperakua" entre los P'urhépecha

[Huichu Kuakari]

Lámina localizada en el libro: "La relación de Michoacán".

JARHUAAPERAKUA.

Ambeski Jarhuaaperakua?
Qué es la Jarhuaaperakua?

Quiero compartir con ustedes otro valor humano que caracteriza a la Cultura P’urhépecha. Que al igual que la KAXUMBEKUA nos sirve como guia para el bien y ayuda en comun, y puedo afirmar que a diferencia de la KAXUMBEKUA, este valor todavia sigue vigente y lo podemos observar de formas diferentes, aun en nuestros dias, este valor humano que nosotros los P’URHEPECHA le llamamos JARHUAAPERAKUA.

Su traduccion seria LA AYUDA MUTUA o LA SOLIDARIDAD, y para nosotros es una forma de vida.

Recuerdo en aquellos años, cómo es que convivia nuestra gente y se ayudaban unos con otros en todas las cosas.

Cuando se trataba de cambiar un trojecito de madera, se hacia todo un acontecimiento, los hombres, por un lado planeando, cómo hacer el traslado de ese trojecito de un lugar a otro, aceptando diferentes ideas, diferentes opiniones para que todo fuera mas facil. Y nuestras mujeres por otro lado, haciendo todos los quehaceres para preparar una rica comida que despues todos disfrutaban en comun, y todo la gente participaba, señores ,señoras, hasta los niños eran participes.

Era una epoca muy bonita que todavia uno lo recuerda con nostalgia.

Pero todavia en estos tiempos podemos ver que este valor sigue con nosotros aun en estos dias en nuestros pueblos o en en cualquier lugar donde se encuentren los P’URHEPECHA, ellos demuestran la JARHUAAPERAKUA.

Ustedes hermanos P’URHEPECHA, han de saber muy bien que este valor siempre lo traemos con nosotros y no devemos de olvidarlo nunca, porque nos ha hecho ser diferentes a los Utusïs o Turhisïs.

Nuestros antepasados tenian un conocimiento mas amplio y diferente, ellos sabian que la ayuda o el ayudarse, era la mejor manera para nuestra sobrevivencia.

Tan nuestro y tan importante es este valor que hasta los socialistas o comunistas nos lo quisieron piratear pero con un resultado que ya todos ustedes saben, nunca lo pudieron realizar de la forma como nosotros lo hemos hecho siempre, porque esto es muy nuestro. Ellos como culturas diferentes, siempre traen la malicia por delante y siempre quieren el poder para ellos mismos, su avaricia los ciega. Cómo pueden aplicar la JARHUAAPERAKUA si traen la ambicion del poder o el hambre por el poder absoluto?, asi no se puede.

Y que me dicen de los “HIPPIES, una corriente Norteamericana que tambien nos quizo imitar, pero teminaron mas locos que cuando empezaron. Con sus comunas hippies tambien querian, vivir como nuestros antepasados e imitar nuestra JARHUAAPERAKUA para formar sus comunidades y obviamente fracasaron. Porque su lema de ”AMOR Y PAZ” solo termino en drogas sexo y muerte.

Entonces nosotros tenemos esa fortuna de saber vivir en una real comunidad y tratamos de ayudarnos de la forma en que nos sea posible, cualquier tipo de ayuda es muy importante.

Asi que nunca hay que dejar este valor, porque la union hace la fuerza, y entre todos podemos lograr la meta que queramos, pero siempre unidos, ayudandonos en lo que podamos. No tratemos de cambiar, porque el ayudar a tus semejantes te hace crecer como ser humano y nuestros abuelos era lo que siempre nos aconsejaban; era muy comun oirles esta frase ”Ayuda, para que despues te ayuden". Y estaban en lo correcto. No podemos ser siempre autosufiecientes, porque en cualquier etapa de nuestra vida necesitaremos de la ayuda de los demas, pero lo mas importante es estar siempre dispuesto a ayudar.

TATSEKIA MENDERU...

[NCGTZRN]

Muy interesante y enriquecedora la descripción que haces del concepto JARHUAAPERAKUA. Felicidades por tu aportación. Sólo una pequeña contribución, aunque no hablo P'urhépecha ni sé escribirlo, en mi comunidad (Caltzontzin) la misma palabra creo que también puede pronunciarse y supongo que escribirse más o menos así: "JARHÚAP'ERAKUA".

[Male Tsanda]

Tatá Huichu Kuakarhi mero isïsti eska i chari karhakata na arhijka...

Muchas gracias Tatá Huichu kuakarhi, otra de las grandes virtudes, gracias por compartir con nosotros esto, por que así una vez más nos invitas a reflexionar y a recordarnos que tan importante es el ser solidarios, no tan solo como purhépecha si que tambien como ser humano.

Pero creo que ya hablando especificamente de nosotros como P'urhés es algo ya parte de nosotros es una cualidad que nos caracteriza como raza P'urhépecha.

Y si efectivamnete aún en estos días y en estos tiempos se practica de una manera admirable en nuestros pueblos. El ayudarnos, el ser solidarios o "jarhuaaperhani" con eso tambien mostramos ser un "Kaxumbeti", creo que es una de las principales cualidades que deve de tener un "kaxumbeti". En este aspecto me atrevo a generalizar a todos los Purhépechas, el decir que somos solidarios entre nosotros y aún con aquellos que son ajenos a nuestra cultura.

Un ejemplo muy claro esta aquí en este sitio de purhepecha.com.mx, como ustedes mismos se podrán dar cuenta aqui entre todos tratamos de ayudarnos, cuando alguíen tiene alguna duda, cuando alguíen ocupa que que le pasen una pirekua, cuando alguíen requiere cierta información, en fin etc.etc... aqui este sitio pienso yo, es un claro ejemplo de lo que es la "Jarhuaapekua", por que todos los que estamos aquí estamos para ayudar, ayudandonos.

Ni se diga ya en nuestras comunidades, la jarhuajperakua es ya una forma de vida de todos nosotros como Purhépechas. Quién no ha estado en un velorio, en una boda o simplemente cuando la familia se reune, todos y todas de una manera espontanea se unen para (Jarhuaajpeni) , ayudar, y cada quien sabe en que y como y cuando y donde se deve de ayudar se deve de jarhuaajpeni.
La jarhuaaperakua va mucho más aya de la ayuda, de lo que se pudiera traducir al español como "solidaridad", pues la forma o la manera en como nosostros ayudamos o llebamos acabo la Jarhuaaperata, es más con un sentido de generosidad y a la vez de agradecieminto. agradecemos cuando nos estan ayudando y cuando estamos ayudando tambien.
Yo me quedo con esta frase de Naná Adelaida Huerta Solis que nos dice; "eska Uetarhisïnka Jantspeni o marhuatspeni" que devemos de aayudarnos o ayudar es decir servir a los demás, pero servir en el buen sentido de la palabra.
saludos cordiales a todos male Tsanda!

PD: mhmhmhmh "Jarhuaaperakua.".. sería lo más correcto, (creo no es necesario que llebe apóstrofo en la (p') "jarhúap'erakua") simplemente Jarhuaaperakua.

[Tatá Javie]

Tatá Juan, al final de su escrito usted menciona que: "No podemos ser siempre autosufiecientes..." Y yo creo que usted se refiere a un solo individuo o actuar solo e individualmente y no en grupo...

Porque creo que precisamente los P'urhépecha siempre debemos de ser Autosuficientes como comunidad, como grupo, como raza y como cultura. Es decir, si un dia enhelamos ser una nación independiente, con territorio y forma de gobierno propio; entonces debemos de ser y aprender a ser autónomos y autosuficientes como P'urhépecha. Podemos generar nuestra propia manera de vivir apego a nuestros usos y costumbres, creencias y propio forma de gobierno. Podemos sembrar nuestros propios alimentos. Podemos tener nuestras propios maestros, escuelas, universidades. Etc,. Etc,. Ya que contamos con nuestros propios recursos naturales, recursos humanos y en consecuencia tendrémos recursos económicos propios, una economia autosuficiente y finalmente un territorio, reconocimiento e identidad propia.

Lo felicito mucho Tatá Juan, por escribirnos acerca este gran valor de lo que es la Jarhoájperakua, Jarhoájperata y la Jarhoájpekua entre nuestras comunidades y pueblo. Sin duda es una de las grandes cualidades que siempre nos enseñan desde el seno familiar, y que es muy necesario que nosotros transmitamos siempre ese mismo valor moral a nuestros hijos, familia y a nuestra sociedad.

[Monica Flores Reyes]

Tatá Juan...

Interesante escrito, gracias por compartir esta refleccion, pues es un valor que adquirimos desde nuestro hogar, y lo vamos cultivando con el tiempo y de las etapas que vamos viviendo, asi mismo hay momentos en el cual es necesario expresarlo y transmitirlo para mejorar como personas, comunidad, sociedad y siempre con el objetivo de no perder lo que nos identifica como Púrhépechas... Gracias...

Mónica Flores Reyes.

[NCGTZRN]

Muchas gracias por su aclaración, ya había señalado que no hablo ni escribo Purhépecha, por eso indiqué que la escritura sería "más o menos". Saludos.

[Huichu Kuakari]

Gracias a las personas que se han tomado la molestia de leer este articulo ,pero solamente seran tan poquitos los le entendieron? creo que entre todos podemos enriquecer estos temas asi que no duden en opinar cualquier opinion es muy importante Y los invito a que sigamos enriqueciendo este articulo DONDE ESTAN P'URHEPECHAS NO SE DUERMAN !!!!!.

[AxuniKaAuani]

Tata Huichu Kuakari Dios meiamu ahí me corrige en la escritura. Llegué tarde a la lectura de lo que hay expuesto en esté sitio. Después de mi interés en aprender algo de p'urhépecha busqué en la red cibernética y me encontré con este sitio exitoso, enriquecedor de cultura. Respecto de la Jarhuaaperakua Yo recuerdo lo mismo hace unos veinte años cuando vivía en Arócutín Mpio de Erongarícuaro. Los abuelos solían alludarse en todas las actividades como las cosechas del maíz, frijol, lenteja, y todos los frutos que sólo la cultura p'urhépecha realiza con amor y entrega. Respecto de la Kaxumbekua, también los abuelos solían infundir los valores de ser bien portado y respetuoso con nuestros mayoreS o personas de otras familias. esas enseñanzas me han ayudado de mucho á pesar de la crítica de algunos a nosotros de los pueblos p'urhépechas. ESTUDIO LA LIC. DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES Y MUY PROTNO COMENZARÉ MIS CLASES DE P'URHÉPECHA EN LA UNIVERSIDAD MICHOACANA DE SAN NICOLAS DE HIDALGO, MORELIA. Sé algunas cosas en P'urhépecha pero no puedo articular ideas completas ni escribir,
espero sorprender pronto con un lenguage fluido. Antes de despedirme COMENTO QUE los profesores de sociología nos infunden que otros al igual que yo no somos p'urhépechas ni españoles que somos mestizos y que nos debemos aceptar como tal, que los p'urhepechas no nos aceptarán y que los españoles tampoco y que tan sólo nos queda aprender de las dos culturas y no pretender ser ni lo uno ni lo otro. A pesar de todo esto a mi me gusta mucho el idioma p'urhépecha y tengo mis vestimentas y las porto en la universidad aunque me ven un poco extraño. Achá uinhapiti iamintuecha en este sitio HASTA PRONTO.

[Niko]

Antes que nada le sugiero que intenta reflexionar mas al fondo de lo que te comentaron esos profesores de sociología.

Esa perspectiva de que "ni españoles ni indigenas" es particular en la historia, nace con los que oprimían a nuestra gente indigena y que no podia masacrarnos con armas entonces querían borrar el indigena pero "salvar el 'mexicano'"

La idea del "mestizo" como el futuro nace un poco antes de la revolucion, pero es implementada por esa bola de T'urhishi mediocres despues de la revolucion mexicana-fue una maniobra intencional de integrar al indígena a la sociedad mexicana- que viene siendo "mestizo" que viene siendo nada mas que una barata copia a la europea. Muchos llamados "mestizos" son en realidad Indigenas que se dejaron hablar su idioma autoctono o se dejaron de identificarse como indigena, es facil saber el porque con tanto racismo en contra de nuestra gente, cultura y idioma y como los blanquitos propagaban sus ideas nocivas de que nuestra gente era inferior y nuestra cultura inferior y que hay que convertirnos en baratas copias de sus modales, cultura, tradiciones, hay que hablar en este (castellano) idioma y dejar de hablar en nuestros idiomas sagrados indigenas.

Es decir que esos psuedo intelectuales, propagaban que en mexico no hay "castellanos ni indigenas" porque deseaban un pais en donde todos hablaban un solo idioma, y deseaban "modernizar" muy al estilo occidental.
Sabian que ellos "los blancos" eran una minoría, entonces el concepto de "mestizo" les convenía porque podia ser uno con razgos indigenas pero que se identificaba como "no indigena"

Antes de la revolucion todavia habia mucho regionalismo en todo el lugar geografica llamado "mexico" vease a la historia de los yaqui de sonora o los mayas para darse cuenta de algunas historias, pero no todas de nuestra gente indigena, de como ambos grupos fueron oprimidos, especialmente durante el porfiriato por no querer integrarse o asimilarse como psuedo europeos.

Si eres P'urhepecha, aunque no lo hablas diselo a todo el mundo, quienes son esos "profesores" para decirte eso, menos quienes son para propagar ideas tan nocivas? Si no lo eres entonces no.

Ese el Manuel Gamio, en Forjando Patria, escribe directamente que el plan es de forjar patria, que los indigenas son la mayoria, y hay que castellanizarlos, y mexicanizarlos porque a ellos los occidentales no les gusto que NOSOTROS LOS INDIGENAS FUIMOS, SOMOS y SEREMOS la MAYORIA. Ese el Vasconcelos es otro psuedo intelectual, esa bola de indígenistas valían nada pero propagaban sus ideas atraves de la educacion y el gobierno y los tiempos contemporaneos son el resultado.

A uno de esos psuedo intelectuales de su universidad o por todo mexico me gustaria que se la rifan conmigo, un P'URHEPECHA que no se raja no se rinda y dispuesto por cualquier dialogo o argumento intelectual. A esa bola de mediocres no les tengo respeto, son de la misma talla que propagaba sus ideas con intencion de seguir " la desindianizacion" los mismos mediocres que confunden a las masivas que no identifican como "indigena" cuando lo son.