Comunidad P’urhépecha En Woodburn Oregon, USA, también vivió Jimbani Chijpirhini.



Los caracoles sonaron, Tatá Tarhiata se manifestó, se sintió un ambiente de misticismo, fuerza, unidad, respeto, los caminantes eternos desde el estado de Washington, avisaban con caracoles su llegada a los p’urhépecha que radican en el estado de Oregon, en la lejanía y teniendo como testigos nuestros Grandes Elementos, de igual manera sonaron otros caracoles de nuestra gente p'urhépecha los cuales con el sonido de sus caracoles nos guiaron entre la obscuridad de la noche al sitio exacto donde nos estaban esperando, hacíamos el arribo victoriosos con nuestros rostros llenos de alegría y orgullo por la gran cantidad de nuestros hermanas y hermanos que nos estaban esperando invocamos a nuestros antepasados, pedimos permiso a nuestros mayores, también a los espíritus guardianes de estas tierras, tomamos la palabra y desde nuestros corazones dimos las gracias por recibirnos con tanta buena energía, les hicimos saber que como buenos p’urhépecha estábamos con ellos, con nosotros mismos para hacer entrega de los símbolos (Piedra de Obsidiana, Bastón de mando con punta de Obsidiana, Nuestra Bandera, Copal en diferentes copaleras) que representan y han acompañado a Juchari Tatá Kurikakueri en el andar en estas tierras del Norte.


En forma circular dialogamos de todo lo que vendría y como nos ayudaríamos unos a otros (jarhoaperhakua) para vivir con alegría esta grandes ceremonias de nuestro pueblo p’urhépecha, mencionamos, honramos respeto ala celebración principal que se manifestó en Urhuapani y con ese sentido dimos comienzo alas diferentes actividades, pasada la media noche Tatá Tarhiata nos visito por cual entendimos que el altar no estaba en el lugar adecuado, por tanto pusimos en resguardo nuestros símbolos en un lugar mas seguro, Xarhini (madrugada) nos despertó ya era tiempo para ir con Tatá Itsï, Algunos en silencio otros en voz alta dimos respeto, muchos le hicimos saber que cada día somos mas los p’urhépecha que estamos recobrando nuestra identidad y con ello el gran respeto que sentimos hacia su persona por ser grande , Tata Itsï paciente, con su singular canto nos escucho y recibió nuestras ofrendas, después y en su presencia llamamos con nuestros caracoles a Tatá Tirhipemechani (grandes señores de las cuatro direcciones) para que hicieran su arribo, platicamos con Tatá Jurhiata le comunicamos que ya estábamos reunidos, le igual manera lo hicimos con Tatá Tarhiata, de manera muy emotiva, pero también de gran respeto hablamos con , les hicimos saber del gran agradecimiento que sentimos por darnos vida en nuestro vivir diario y por ser parte de nuestro cuerpo mismo.



Los círculos de dialogo se hicieron presente una y otra vez, cada vez que teníamos que llegar aun acuerdo, regresamos al lugar del evento, decidimos parte del recorrido hacerlo en procesión, con una carrera-caminata espiritual, de esta manera regresamos parte de la energía que Tatá Jurhiata nos ofrenda en nuestro vivir diario, en el trascurso del día ofrendamos actividades como Uarhukua Ch’anakua (juego de pelota), en el cual diferentes jugadores y en relevos pudieron también ofrendar a Tata Jurhiata entregando parte de su energía.



Tatá Janikua hizo su aparición y nos acompaño el resto del día, también empezaron a llegar mas p’urhépecha e invitados, con el grito en tumulto “Juchari Uinapekua” hizo la aparición nuestra bandera el cual le honramos respeto, acto seguido nuestros músicos de Quinceo (Consentidos) nos deleitaron con nuestros abajeños, los cuales acompañaron a nuestras señoras y jovencitas con la K’uaninkukua-Ch’ananskukua compartiendo pan y fruta con los presentes, esta manera dando gracias a Nana-Tata Kuerhajpiri por su infinita bondad, “Tata Tsïrate” de Santa Fe (Tatá Javier Rivera) también hizo presencia, el cual nos recordó que muchos han muerto en la defensa de nuestra tierra, pero nos han dejado un legado para que estos hechos nunca se olviden y nos den fuerza para seguir unidos, nos compartió tres pirekuecha, entre ellas “1979” pirekua que relata los hechos que dieron pie al nacimiento de nuestra bandera, ya estaban listos Emperador Tzintzuntzan, los cuales nos compartieron su música del ayer, pirekuecha y la Uanastkukua en tumulto pudimos danzar esta danza tan significativa y que nos identifica como pueblo p’urhépecha, para entonces ya estaban listos los T’are Ambakitis=Viejos Elegantes los cuales hicieron su aparición compartiendo; “La comunidad indígena de Santa Fe de la Laguna, se hace presente en esta festividad del Año Nuevo o Fuego Nuevo p’urhépecha, invitamos a todos los p’urhépecha de las Cuatro Regiones a que sigan conservando nuestros usos y costumbres y lo mas importante nuestra lengua materna el p’urhépecha…”, el cierre de este evento cultural lo Hicieron nuestros invitados especiales de Mexica Taui con respeto valoraron la unidad que históricamente a dejado de manifiesto el pueblo p’urhépecha ofrendaron sus danzas a Tatá Jurhiata, para entonces en el ambiente llegaba un olor a Korhundas ka Churipo, los cuales degustamos con gusto y apetito ala par con el Trio Irecha de Tzintzuntzan que nos deleitaban con nuestras pirekuecha acompañados en momentos por pireris de Purenchecuaro y Quinceo.




Tatá Janikua se retiro antes de la media noche para darle paso a Tatá Kurikuaueri, nos juntamos alrededor de un lugar previamente selecto donde Cuatro de nuestros Mayores encendieron a Tatá Jimbangi Chijpirini, desde la mano izquierda, hasta llegar ala mano derecha de Tatá Uandarhi todos tuvieron la oportunidad de dialogar con Tatá Chijpiri, los que así lo quisieron se quedaron asta el amanecer y poder esperar a Tatá Jurhiata en este nuevo ciclo, como ceremonia final tuvimos la oportunidad de entrar en conectividad con los Grandes Elementos en La Jorhenkua, de esta manera cerramos la ceremonia en un circulo de agradecimiento y con el compromiso de reunirnos una vez mas el próximo año, en un punto todavía no especificado.






PD. Un especial agradecimiento a toda nuestra gente de San Andres Tsirondaro Naná Margarita-Tatá Juan Cuanas por los sagrados alimentos, a Naná Albertina Vallejo y familia por todo su esfuerzo y dedicación, a Escala Musical de Quinceo por apoyarnos con el sistema de sonido, halos compañeros y compañeras de Orgullo P’urhépecha, halos Uarharhicha y Pirericha, ala gente de nuestras comunidades que hicieron presencia Purenchecuaro, Pokuaro, Ueyameo, Quinceo, Tsirondaro, Tzintzuntzan, entre muchos otros…Pero de manera muy especial a Juchari Nanachicha de las diferentes regiones, las cuales son fieles guardianas de nuestra cultura!

¡Tatá Kurikaueri orhechipatsï ini jimbagi uexurhini jimbo!

¡Que Tatá Kurikaueri nos ilumine en este nuevo ciclo!


Antonio Flores Quin-Quinceo Anapu.

Fotos cortesía de:
Karen Martínez-Tzintzuntzan Anapu.
Kriz Cuanaz-Tsirondaru Anapu.
Oscar Carrillo-Purenchecuaro Anapu.