El Origen Del Mundo En La Mitologia P'urhépecha.

[JoseLuisHuerta]

El origen del mundo en la mitología P'urhépecha.

De la primera gran explosión (big-bang) emergieron cuatro grandes rayos de luz, que se extendieron en cuatro direcciones distintas, en cuatro caminos con horizontes luminosos, dando lugar a los cuatro puntos cardinales. Nació así Tata-cuate y Nana-cuate principio dual, también llamado o llamada Kuerajpiri y le dio forma con sus manos de lumbre a un gran astro de luz y de calor; lo colocó en el centro de nuestro espacio y le dio la misión de alumbrar el universo. Le puso por nombre Tata-Juriata (Señor Sol) también llamado Kuri-kaueri.

Kuerajpiri (principio dual creador y destructor) decidió entonces darle una esposa a Tata-Juriata para que no estuviera tan solo, para que no se quedara fijo en el cielo, sobre un día eterno, sin contrastes ni movimiento. Le dio nacimiento a Nana-kutzi (Señora Luna). Pero él sólo aparecía de día y ella sólo de noche, de manera que estaban separados por el tiempo. De manera que decidieron verse alternativamente, una vez a la luz de él, otra vez a la luz brillante y redonda de ella. Y fue así como surgieron los eclipses de sol y de luna.

De esta unión nació Kuerahuaperi, también llamada Nana-Cuerari (nuestra madre tierra) que con el paso del tiempo se convirtió en una hermosa doncella. K’uri-kaueri se enamoró de ella. Le mandó cuatro rayos, que se posaron respectivamente en la frente, en el vientre, en la mano derecha y en la mano izquierda.

La doncella se convirtió en Nana-kuerari (la madre creadora), quien, en medio de una tempestad furiosa, dio a luz a las cosas naturales: la tierra seca, los montes, los ríos, los árboles, las flores, los lagos, los llanos, los vientos.

Tuvo luego un segundo parto, del cual nacieron todos los seres en movimiento, pero sin razón, sin emociones, sólo con instinto: los animales. Fue hasta el tercer parto que salieron a la luz los hombres y las mujeres, a los que dotó del saber, de manera que pudieran distinguir las cosas buenas de las malas. Se les dio el sonido y el habla para que se comunicaran entre sí.

Pero los hombres andaban errantes; no sabían medir el tiempo; no construían nada y peleaban entre sí. Nana-kuerari invocó a K’uri-kaueri y le pidió ayuda. El gran dios le entregó una caja de madera tallada. Le dijo que adentro estaban todas las cosas bellas que el hombre podía apreciar, y estaban también todos los oficios que podían aprender, y las líneas y los límites para organizar y medir el tiempo y el espacio. Pero también, le dijo, estaban los castigos, las maldades y la negrura del sufrimiento eterno. Debían usarla con sabiduría y sensatez.

De la caja también brotaron las estaciones del año. Los hombres aprendieron a construir casas, a cultivar la tierra, a transmitir conocimientos a las siguientes generaciones, a crear cultura y enriquecerla con el tiempo.

Tomado de la página de xiranhua.com

[Tata Rogelio]

Gracias por tan bella aportación... No puede ser casualidad que tantas y tan distantes culturas hayan concebido La Creación como forma de nuestro origen... Lo que si me llama mucho la atención es eso de la gran explosión... Si apenas los científicos contemporáneos la están aceptando (Big-Bang) ¿Cómo es que tan ancestralmente nuestros antepasados ya lo sabían?... ¿Intuición?.... ?????????

[Tatá Uinhapiti]

Tata Jose Luis,

Chari sesikua jimbo-con su venia!

Hay tanto que recordar, en nuestra palabra, forma de relacionarnos, en nuestras memorias es decir el subconsciente, en nuestra palabra misma esta nuestro pasado y mucho de lo que nos hemos preguntado muchas beses el origen de la vida misma y nuestro papel como parte de ella misma.

La primera vez di lectura a este documento sobre la cosmovisión p’urhepecha fue en Xiranhua.com precisamente y recordé la palabra que nos explicaban desde pequeños, “Nana Kutsi ka Tata Jurhiata se desposaron y tuvieron muchos hijos, son nuestros abuelos”, aun que siendo honesto la gran parte de lo que ellos (los mayores) comentaban era relativo ala concepción bíblica, pero cuando nos hablaban de lo nuestro como del espíritu de “Japinda y “Miringua”, su forma de comunicar es muy diferente, por que creían lo que estaban diciendo puesto que es lo nuestro, mas sin embargo cuando se referían ala percepción apego alo católico decían “dicen que…nos dijeron que…”, refiriéndose que una segunda o tercera persona les digo tal echo, no así cuando hablaban de lo nuestro por que en este sentido lo afirmaban como primera persona, y las Uandantsukuaecha (relato de vivencia) lo hacen lo hacían en primera persona, como experiencias personales o de familiares muy cercanos.

Ciertamente tenemos mucho que recordar y preguntar a nuestros abuelos-abuelas, los invito que lo hagan, solo les pido de favor que los dejen terminar por que su platica es larga muy larga, muchos de nosotros ya no somos pacientes y recomendaría les preguntasen de Tata Jurhiata y Nana Kutsi, medicina tradicional, las buenas costumbres, quien es Japinda y Miringua? etc.

Tata José Luís extiendo mis respetos y aquí tiene un p’ijchipiri sediento de sabiduría.

Tata Rogelio reciba saludos de un servidor, se siente bien confortable saber que Tata K’ericha (Gran señores) como ustedes están participando en estos foros, platiquémonos yo personalmente tengo muchas ganas de recordar.

Antonio Flores Quin.

[Huichu Kuakari]

Antes que nada le doy la mas coordial bienvenida a Tata jose luis a este lugar de encuentro virtual de los p'urhépecha (terutseme je tata jose luisi).

Solo como analisis me gustaria saber el origen de esta mitologia P'urhépecha, porque se me hace absurdo que esta mitologia comience con la teoria cientifica del "big bang", porque esa teoria es muy reciente y nuestros abuelos nunca nos mencionaban este tipo de ciencias en sus platicas. Esta mitologia, mas bien se me hace hecha por alguien que ya fue a una escuela, no creen? Tampoco estoy de acuerdo en senalar que la creacion de los animales estos no tenian razon no tenian emociones, que solo tienen instinto y esto mas bien viene de las enseñanzas que nos da la biblia acerca de la creacion, porque a mi mis abuelos me enseñaron que somos lo mismo que todos los seres vivos y que no hay diferencia. Personalmente creo que esta mitologia no tiene sentido p'urhépecha, se que usted Tata Jose Luis me puede iluminar mas en este tema confio en su conocimiento y disculpeme porque a mi, mi ignorancia me rebaza.

Atte. " huichu kuakari"

ka tatsekia menderu...

[JoseLuisHuerta]

HUICHU KUAKARI. paisano huichu , a ver si me logro hacer entender OM es un mantra poderosisimo usado por los toltecas para designar al dios dual primario OMEteotl y OMEcihuatl los tibetanos lo usan para conectarse al cosmos, meditar y entrar en trance, todos a coro recitan OM y otro pueblo guerrero y barbaro europeo se fundo bajo este mismo mantra rOMa por dos gemelos huerfanos rOMulo y rOMa . te parece que OM sea lo mismo que la gran explosion o no? Luego entonces la institucion mas barbara y retrograda de todas, la iglesia catolica ordeno la destruccion de toda la sabiduria existente en el mundo conocido en ese momento en el siglo cuarto fijando a la tierra como plana y en el centro del universo y todo el mundo creyo lo que la iglesia decia ,pues si no te quemaban en leña verde.
Todos nuestros dioses prehispanicos eran duales ometeotl y omecihuatl equivalen a tata-cuate y nana-cuate ketzal-coatl y tezcatlipoca a kuritakaheri y tares-upeme pero cuando llegaron los gahupines a la invasion y latrocinio de este contimente, tambien fue quemada toda nuestra sabiduria pues es mas facil manejar y esquilmar ignorantes.

[Niko]

Hola Tata José Luis,

Con todo el respeto que merece usted, afirmo que estoy de acuerdo en algunas partes de su comentario dirigido a Tata Uichu, pero pienso podriamos dialogar sobre lo demas.


En la teología/filosofía de los Mexica , las palabras OME-tecuhtli < = >OME-Cihuatl son dos deidades y componentes del OME-teotl.
Teotl es un término que identifica a un poder, espíritu o fuerza
OME = dos
Ome-Teotl la suprema fuerza, espiritu poder, dualidad

Es la palabra TEOTL y no OME que tiene más importancia para la filosofía Mexica, a pesar de que OME es la manera explicita de describir el dualisimo cuando la agregas a la palabra Teotl. el dualismo de importancia presente en cada manifestación física y espiritual es OME-TEOTL, enfatizando TEOTL
Al contrario,los antiguos hablantes de Sanscripto manifestaron que AUM (OM) representaba una entidad todo presente encajando a todo.

AUM< X >OME

La primera AUM (OM) tal ves no tiene denotación explicita, solamente lleva una connotación (espiritu todo presente, la vibra causa del universo) y es una mantra.

La segunda, OME denota una cantidad “dos” y tal ves solamente tiene una connotación espiritual cuando se adjunta con una palabra como "Teotl"

No estoy seguro, pero creo que KUATE no es p’urhepecha. Me parece un préstamo de español de la palabra que deriva de Nahuatl “Coatl” culebra o cuate (gemelo).


Estoy seguro que el termino(Kuate) no sale en la relación de Michoacan, en donde se escribia mas sobre las espiritualidad p’urhepecha que todos los códices hechos por frailes en Michoacan. Pienso que todos podrían contribuir si en algún momento sus Tata k’erhi o Nana K’erhi mencionaron tal termino “nana-kuate o tata kuate”
Estoy de acuerdo que el concepto de dualismo es de importancia en la filosofía/teología para nosotros los indígenas de la región geográfica de Mexico y Centro America (sin mencionar que en diferentes partes del mundo aparecieron ideas similares, pero distinctos en su propio sabor) pero en p’urhe me parece un error decir “TATA kutzi” o “Nana Jurhiata” o “Tata Xaratanga” o “Nana Kurikak’erhi”
Según, es aceptable agregarle Nana/Tata al termino Kueroperi .
Espero que nuestros compañeros que dominan nuestro idioma al cien por ciento nos podríamos iluminar si las combinaciones son aceptables y suenen bien/mal?

[Huichu Kuakari]

Tata Jose luis ,acepto humildemente su explicacion ,pero sus explicaciones se salen de todo contexto acerca de la espiritualidad P'URHEPECHA, porque yo la conozco y no solamente la he leido en los libros,la unica dualidad que tenemos es"CUEROOPERI" que quiere decir el creador ,el diseñador o un ser inteligente ,y lo llamamos "NANA CUEROOPERI" O TATA CUEROOPERI" y todo lo demas que se anexe es simplemente lo que se lee en los libros ,pero acuerdese quienes escribieron o escriben estos libros y cuantos de ellos son netamente P'URHEPECHA, casi todos estos libros han sido escritos po esos gachupines como usted los nombra y seria un error creer que todo lo que ellos escriben es cierto, apesar de todos los horrores y errores que han escrito acerca de nosotros ,BUENO DE QUE LADO ESTAMOS PUES?

"TATSEKIA MENDERU"

[JoseLuisHuerta]

Tata huichu kuakari: Precisamente necesitamos que hablantes y practicantes de la espiritualidad phurepecha escriban al respecto para alimentarnos todos los que amamos la cultura phurepecha solo te pido de favor que por favor dejes de pensar en el principio judeo-cristiano de dios, yo se que es muy dificil pero si es lograble los gachupines bien que sabian lo que hicieron al destruir nuestra cultura e imponernos la suya a sangre y fuego , el mal ya esta hecho, pero ahora nos toca a nosotros volver a lo que nos quitaron y podemos comenzar por no mandar a nuestros hijos al catecismo y polemisar y retroalimentarnos con lo que queda de nuestros abuelos sabios.
Todos los idiomas, todos estan sujetos a evolucionar, asi tenemos que tata-kuerajpiri y nana-kuerajpiri evolucionaron y para hacer la palabra mas facil se le llamo tata-kuate y nana-kuate kuate por lo de coatl = serpiente en nahuatl y aunque ome en nahuatl es 2 precisamenete de ahi se toma la dualidad todos los dioses toltecas eran duales y la toltequidad era todo mesoamerica hasta llegar a nicaragua .
una muestra de como las palabras evolucionan la tenemos a la mano en casa cuando acortamos la palabra papà y mamà por pa y por ma y abue por abuelo o abuela, los de san Isidro alla por mi tierra, por ejemplo dicen Sani en lugar de decir san isidro y la misma palabra de MEXICO es una abreviacion de mextli = luna xictli = ombligo y co = locativo en el ombligo de la luna y por todo eso simplemente decimos México

[Huichu Kuakari]

TATA JOSE LUIS,antes que nada lo invito a que lea los escritos ,aunque son pocos que yo he hecho en esta pagina para que se de una idea de lo que pienso acerca de la religion JUDEO CRISTIANA,ahora mas que nunca es muy importante rescatar nuestra espiritualidad P'URHEPECHA pero sin revolverle nada de otras culturas porque a lo que yo entiendo en sus escritos usted piensa que todas las culturas prehispanicas eran lo mismo y no es cierto cada cultura tiene su particularidad, esta la hace unica y diferente a las demas en este caso yo como PURHEPECHA HABLANTE Y PENSANTE no necesito estar leyendo todas esa tarugadas que escriben esos escritores que en principio ni nos conoceN ni les interesamos porque yo todavia pienso en P'URHEPECHA y no necestito estarle pidiendo prestado la grandeza a otras culturas que las respeto y las valoro mucho porque nuestra grandaza PURHEPECHA es tan grande que ni los MEXICAS nos pudieron doblegar. y solo como experimento preguntele a un PURHEPECHA hablante que significa para el TATA KUATE O NANA KUATE ellos le daran la respuesta .SIN MAS MI MAS COORDIAL SALUDO.

[Uiriati]

Chari sesekua jimbo jucheti pampericha.
Que tal amigos, Pido disculpas por no participar en nuestros foros con mucha frecuencia.
Los temas habiertos a causa de este me llamaron la atencion;

****Primero; -que la teoria del 'big bang' tenga algo o nada que ver con esta historia de creacion P'urhepecha, no significa que podamos agregar en parenthesis las palabras ""Big-bang"" a esta. Como han visto resulta en 'alegata'~
Conozco los temas que han tocado acerca de las diferentes culturas que existen, y respeto a la ESPIRITUALIDAD UNIVERSAL y al Universo entero. Comprendo que es muy clara la relacion y similitud entre las culturas del mundo, esto a causa de que pro-venimos de 'la misma Raiz' y siempre estamos conectados aunque seamos nativos a distintas tierras.

****Segundo; -Que esta historia haya sido pasada a nosotros por nuestros antepasados, no estoy muy seguro, algunas de las expresiones usadas en esta me hacen dudarlo.

Concluyendo con mi opinion, pienso que las palabras "BIG-BANG" no pertenecen a esta leyenda "P'urhepecha", por lo tanto no seria correcto agregarlas a esta, aunque parezca haber algo de correlacion.