Nuevo San Juan Parangaricutiro - La Agonia Y Resureccion De Un Pueblo

Les presento una parte de la historia y tradiciones que tiene el pueblo de San Juan Nuevo Parangaricutiro.

No duden en visitarlo realmente les encantara.

Saludos!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

yo solo habia puesto 2 opciones en la encuesta por la siguientes razones.

1. obviamente fue un suceso de la naturaleza y no tiene sentido ponerla (porque no me referia a porque fue causado sino a las consecuencias)

2. ¿Dejarias tu casa, tus tierras, tu lugar de origen? es una decision que ni la piensas, la respuesta es simplemente "no", pero ante estas circunstancias no tienes opciones, dejas todo, partes hacia un lugar desconocido donde te depara un futuro incierto, mientras ves como se destruye todo lo que amas, solo te quedan recuerdos. (En este momento los habitantes de parangaricutiro atribuian a la erupcion del paricutin como un castigo ya que les habia quitado todo)

3. San Juan Nuevo Parangaricutiro es el pueblo mas joven de todo el territorio P'urhépecha y su desarrollo ha sido muy por arriba de otros pueblos que tienen mas de 400 años, en un inicio fue la madera y nuestros hermanos inmigrates los que sostenian al pueblo. Ahora las huertas de aguacate y el turismo son las principales fuentes de ingreso de la poblacion y esto presisamente se debe a la erupcion del volcan paricutin. (Al ser reubicados obtuvieron tierras mas propicias para cultivar aguacate y se volvio mas turistico porque quieren ver al Señor de los Milagros, El Cristo que estaba en el altar al que nunca afecto el volcan)

Amigo Kurpite, muy bonito el video de San Juan Nuevo pero respecto a la encuesta creo algunos no podremos contestar pues nos faltaría la opción de "Imposible saberlo"... Gracias y un saludo.

[ö] Creo que es una bendicion, ya que se inicio con brios y energia, despues de una caida, lo optimo es levantarse y gracias a esa caida es que ha florecido en casi todos los aspectos; de lo contrario seria un pueblo en el olvido como muchos de la meseta que se desconocen por completo. Es muestra de que los P'urhépecha somos fuertes y entendemos de salir adelante ante cualquier situacion que se nos presente. Poco a poco y con esfuerzo los objetivos se logran, es mi particular punto de vista. Gracias Kurpite. Hermosas tradiciones.

Amigo de nombre "Kurpite", dejeme felicitarlo por el gran video que nos acaba de compartir. [ö]

Muchas gracias amigo por traernos este gran video, por favor siga editando mas videos y siga compatiendolos en este sitio que es para todos ustedes los P'urhépecha.

Y pues bien dice el dicho popular: "No hay mal que por bien no venga ..."

Y el pueblo de Parangaricutiro ha renacido de nueva cuenta y florece hoy en dia con ricas costumbres y tradiciones P'urhépecha. Felicidades Pueblo de San Juan Nuevo por siempre conservar y presumir lo nuestro!

}ö{

Cita:

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Iniciado por Tata Rogelio

Amigo Kurpite, muy bonito el video de San Juan Nuevo pero respecto a la encuesta creo algunos no podremos contestar pues nos faltaría la opción de "Imposible saberlo"... Gracias y un saludo.

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yo solo habia puesto 2 opciones en la encuesta por la siguientes razones.

1. obviamente fue un suceso de la naturaleza y no tiene sentido ponerla (porque no me referia a porque fue causado sino a las consecuencias)

2. ¿Dejarias tu casa, tus tierras, tu lugar de origen? es una decision que ni la piensas, la respuesta es simplemente "no", pero ante estas circunstancias no tienes opciones, dejas todo, partes hacia un lugar desconocido donde te depara un futuro incierto, mientras ves como se destruye todo lo que amas, solo te quedan recuerdos. (En este momento los habitantes de parangaricutiro atribuian a la erupcion del paricutin como un castigo ya que les habia quitado todo)

3. San Juan Nuevo Parangaricutiro es el pueblo mas joven de todo el Territorio P'urhépecha y su desarrollo ha sido muy por arriba de otros pueblos que tienen mas de 400 años, en un inicio fue la madera y nuestros hermanos inmigrates los que sostenian al pueblo. Ahora las huertas de aguacate y el turismo son las principales fuentes de ingreso de la poblacion y esto presisamente se debe a la erupcion del volcan paricutin. (Al ser reubicados obtuvieron tierras mas propicias para cultivar aguacate y se volvio mas turistico porque quieren ver al Señor de los Milagros, El Cristo que estaba en el altar al que nunca afecto el volcan)

Amigo Kurpite una nueva felicitación de mi parte; agradezco tus comentarios y ahora resulta que me gusta mas la opción de que fue un fenómeno de la naturaleza y votaré por élla... creo que al ampliar las opciones podremos darnos cuenta cuánto ha cambiado la mentalidad nuestra... Nuevamente gracias.

Gracias por sus comentarios, empezare a editar algunos videos de cada una de las festividades, empezando por la de los kurpites.... mi pasion.

Saludos!!!!!!!!

Hola que tal.... Primero que nada Felicitarte por el hermoso video de la Poblacion de San Juan Nuevo, amigo Kurpiticha...

Solo 2 cosas...

El pueblo mas Joven del territorio Purepecha es La Comunidad de Caltzontzin (San Salvador Kombutzio o Parikutin como ustedes llamaron a este pueblo)... ya que despues del suceso del volcan Parikutin el 20 de febrero del 43, los comuneros de San Salvador Fundaron una poblacion el 10 de junio de 1943 en la Hacienda de Don Julio Murguia, aun costado de la estacion del Ferrocarril Denominada "Caltzontzin" de ahi el nombre de la Comunidad.

Por otra parte la Danza de los Kurpitichas es originaria de la region donde covivian San Juan de las Colchas y San Salvador pero no es originaria solamente de San Juan, no se tiene la certeza.
En la Comunidad de Caltzontzin tambien se celebra esta danza los dias 21, 22 y 23 de Diciembre y se tienen registros que se danzaba desde epoca prehispanicas, solo que los españoles la adaptaron a su religion....

saludos....

Cita:

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Iniciado por Shukuame

Hola que tal.... Primero que nada Felicitarte por el hermoso video de la Poblacion de San Juan Nuevo, amigo Kurpiticha...

Solo 2 cosas...

El pueblo mas Joven del territorio Purepecha es La Comunidad de Caltzontzin (San Salvador Kombutzio o Parikutin como ustedes llamaron a este pueblo)... ya que despues del suceso del volcan Parikutin el 20 de febrero del 43, los comuneros de San Salvador Fundaron una poblacion el 10 de junio de 1943 en la Hacienda de Don Julio Murguia, aun costado de la estacion del Ferrocarril Denominada "Caltzontzin" de ahi el nombre de la Comunidad.

Por otra parte la Danza de los Kurpitichas es originaria de la region donde covivian San Juan de las Colchas y San Salvador pero no es originaria solamente de San Juan, no se tiene la certeza.
En la Comunidad de Caltzontzin tambien se celebra esta danza los dias 21, 22 y 23 de Diciembre y se tienen registros que se danzaba desde epoca prehispanicas, solo que los españoles la adaptaron a su religion....

saludos....

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Creo que la mayoria sabemos que en el lugar que nacio el volcan era San Salvador Kombutzio o Parikutin y por eso ellos fueron evacuados primero y fueron reubicados en la Hacienda de Don Julio Murguia 10 de junio del 1943 y al pueblo de Parangaricutiro lo evacuaron el 9 de mayo de 1944 y reubicado en la ex-hacienda de los conejos el dia 12 de mayo de 1944, asi que como te podras dar cuenta Nuevo San Juan Parangaricutiro es mas joven que Caltzontzin casi por un año.

En cuanto a los kurpites no quiero entrar en polemica, solo te puedo decir que anteriormente en la region lo bailaban como un ritual y Parangaricutiro fue el primero en adoptar el formato de competencias que hizo que la danza evolucionara mas rapidamente. porque los jovenes tenian que utilizar toda su habilidad y su ingenio para poder vencer al contrincante.

Saludos

Que tal Kurpite de San Mateo, me da mucho gusto toparme con paisanos en este foro, ya que por desgracia, nuestra gente no es muy asidua a visitar este tipo de foros. Yo también soy kurpiti, pero de San Miguel, je je je, respecto a la pregunta como consideraría el nacimiento del volcán Paríkuti (que es el nombre original), si como bendición, castigo o un suceso de la naturaleza, yo me inclinaría por la tercera, es un simple capricho de la naturaleza, solo que que esta comprobado, que para unir a la gente se necesita una tragedia, y eso fue lo que sucedió, tras la tragedia, se dió la unidad de la gente, y este pueblo prospero a la sombra bendita del Sr. de Los Milagros, y con la ayuda del tan querido y recordado pastor de nuestro pueblo, el Sr. Cura Braulio Alberto Mora Ezqueda (Q.P.D).

Aparte, basta con analisar a detalle la interesantísima historía de Parangaricutiro, para saber que no se vivía en una situación tan "precaria" como dicen muchos de nuestros paisanos, detesto que hagan ese tipo de comentarios, como "de no ser por el volcán, viviriamos en el retraso", cuando no saben la posición que tuvo nuestro antiguo San Juan de las Colchas dentro del comercio, sobre todo el de la sal, ya que fueron famosos los arrieros de San Juan. Bastaría con solo analizar la grandeza de nuestra iglesia, que siendo una pequeña comunidad indígena con apenas 1895 habitantes para 1940, imaginate la población que inició la construcción en 1618!! debió ser menor, y si la comparamos con la iglesia de Uruapan, que era la la ciudad más importante de la región, y no era tan grande como la nuestra. Aparte, el atrio era grandíasimo y eso hablaba de la magnifica economía de que gozo el pueblo durante la colonia.

Otro de los servicios con que contaba Parangaricutiro, que en otros lugares no lo había, era la red de agua con tubería de acero, y que aunque el servicio no era a domicilio, había hidrantes cada dos esquinas, y una pila en cada barrio. La
tubería la desmantelaron y la instalaron en el nuevo pueblo, y es conocido el final que tubo esa tuberia (que al ser Los Conejos tenencia de Uruapan, llegó el sindico muncipal con sus policias, y que despues de dicusiones, jaloneos, golpes y detenidos, desmantelaron la tubería y se la llevaron a Uruapan), bueno y esto también indica cierto progreso, avance o buena economia de nuestro pueblo. Economía que si bien no se vio tan fuertemente afectado por el movimiento revolucionario (con excepción de la quema del barrio de La Natividad, que por esta desgracia desapareció quedando los 5 barrios que hasta hace 30 años existian), lo que si lo afectó fuertemente fue el movimiento cristero, en el que nuestro pueblo participó activamente y que fue la razon de que el pueblo fuera sitiado, quemaran las casas de los involucrados, pérdidas de las cosechas etc, etc, y que a raiz de ahí quedara hundido en cierta crisis, de la que en alguno años se recuperaría si no surgiera nuevamente la plaga de chochos que azotó la región que acabó con bosques y cultivos, y que serrara con broche de oro el nacimiento del volcán paricutin.

Caray creo que me extendí un poco, pero me apasiona la historia de mi pueblo, y ojalá hubiera paisanos que también les interesara. Saludos Kurpite!!!

Gracias Kurpiti : por compartir tu trabajo, tu pueblo ya existia antesa de que llegaran los invasores europeos a la rapiña, nuestros sabios petamutis delineaban todos los pueblos en cuatro barrios con cuadras de aprox. 100 metros cada una, no existia la propiedad privada, por lo tanto no habia cercas y cuando la familia crecia, simplemente la nueva familia delimitaba otra cuadra junto a la ya existente para tener donde vivir y donde sembrar. Este cuento que te comparto es antiquisimo proviene de ahí, de tu pueblo donde no hubo ni castigo ni bendicion, simplemente un recordatorio de, que vivimos en una estrella apagada que por dentro todavia late y relate de fuego candente , asi como nuestro Tata-huriata nuestro padre el sol y que de cuando en cuando aparecen volcanes, terremotos y tsunamis en cualquier parte de esta nuestra madre tierra.
LOS CONEJOS

JOSE LUIS DE LA HUERTA

LOS CONEJOS

JOSE LUIS DE LA HUERTA

Había en la meseta purepecha un pueblo dedicado a los conejos que se llamaba precisamente así, (Parangaricutiro de los conejos) y cuando llegaron los invasores europeos a la rapiña le cambiaron el nombre y le pusieron San Juan Parangaricutiro y de los conejos en donde hacían unos panes de antología en forma de conejo, los hacían de blanco y de dulce chiquitos y grandotes rellenos de conserva de calabaza o de chilacayote previamente preparado. También los hacen chapeaditos de azúcar rosada y como es un pueblo consagrado a los conejos pues también hacen macetas en forma de conejo y lo dibujan en cuanta superficie podríamos imaginar en platos, tasas, vasos, en camisas para los hombres así como en morrales, calzones, sombreros, gabanes y cobijas, las mujeres lo ostentan en sus guanengos, en sus mandiles, en sus servilletas bordadas, en sus aretes de oro o de plata, también venden amuletos para la fertilidad pues el conejo también es símbolo de la buena suerte y de la fertilidad y te venden llaveros con pata de conejo, es tanta la proliferación de esta imagen que bien cabe la pregunta ¿por qué tanta insistencia en dibujar este animalito en todas partes? Bueno hasta dicen que un Tata-keri de ahí, fue quien dibujo el conejo que está en la luna, y así como esta, tienen varias leyendas para explicar, como fue que se apareció un conejo en la luna, una de ellas dice así.
Había en una loma un señor que tenía una milpa donde cultivaba calabazas, repollos, chile, cebollas y todo lo que necesitaba para comer él y su familia, hasta le sobraba para llevar al tianguis de Patamban los jueves y cambiarlos por otras cosas que él y su familia necesitarían, pero una mañana cuando se levanto para revisar su ecuaro se encontró que estaba todo comido y a sus mejores plantas les habían comido los cogoyitos más tiernos y jugosos, no se imaginaba quien le había hecho el daño, enojado se puso a cuidar su trabajo preparado con su honda, piedras, arco y flechas. Estuvo todo el día vigilando y nunca apareció nadie que fuera a comerse sus verduras, aunque al otro día, otra vez aparecieron más verduras comidas y esto aumento tanto el enojo del milpero que hasta se puso a espiar en la noche para descubrir al bandido que le hacia daño a sus verduras. Por fin le venció el sueño y por dormirse no pudo ver al malhechor, pero sus verduras seguían disminuyendo, entonces penso la forma y se trajo una trampa de carrizo de Patamban, la puso donde estaban los cogoyitos más tiernitos que le quedaban y zas, cayo el bandido que era un conejo, entonces el granjero tomo el conejo y se lo llevo a su casa y dijo a su familia ahora vamos a comer conejo, para que pague todo lo que ha hecho este canijo animal y puso a hervir una olla con agua para cocinarlo y cuando salió por chiles para hacer el acompañamiento, pasó un coyote que también andaba buscando que comer y el conejo le dijo:- buenas tardes señor coyote, ¿que lo trae por aquí?
- Ando buscando comida, llevo tres dias sin comer nada.
-Que bueno que llego ahora señor coyote, hoy es su día de suerte, fíjese que el dueño de la casa esta preparando un gran banquete, pues su hija se va a casar hoy mismo y esas grandes ollas que están en la lumbre, son para pelar las gallinas y para hacer chocolate, el granjero fue a traer pulque y checata, su esposa fue por los padrinos y toda la familia fue a, avisarle a los parientes que vengan a la fiesta y al banquete.
-Todo me parece bueno dijo el coyote, pero de seguro a mi me van a echar a los perros y no me invitaran, mejor te como a ti y asunto arreglado, me quito el hambre y que el granjero siga con su fiesta.
-No señor coyote, no me coma a mi, no me ha entendido bien, yo soy el novio de la hija del granjero, pero yo estoy muy chiquito y todavía no me quiero casar y para que no me escape me metieron en esta jaula de carrizo, mire le propongo algo, cambiemos de lugar, métase usted en esta jaula y el novio será usted, entonces el banquete será para usted, donde que ni le platico, la novia esta en su jugo tiene apenas quince primaveras y es la muchacha más linda que yo haya visto y las gallinas son las mejores del rumbo, son coquenas y chambonas y ni siquiera tiene usted que arriesgar el pellejo, se las van a servir en su plato y guisadas en mole, imagínese señor coyote.
Este, saboreándose y dejando caer la baba de emoción acepto la propuesta y cambio de lugar con el conejo y se quedo enjaulado, así el conejo escapó.
Cuando llego el granjero vio que ya no estaba el conejo y en su lugar vio a un coyote todo flaco, trasijado y con la panza de güiro, se le veían todas las costillas y los huesos de todo su cuerpo.
- Condenado coyote ya me madrugaste, dijo el granjero y ni la cola del conejo dejaste, no dejaste ni los pelos del cuero y tu no tienes nada que yo te pueda comer, mejor te voy a echar los perros y que ellos te coman.
- No señor granjero yo si me quiero casar con su hija,- dijo el coyote.
-Que casar ni que nada yo ni tengo ninguna hija.
-¿Entonces no habrá banquete?
- Cual banquete? - dijo el granjero,
Preparando el arco y la flecha para flechar al coyote y facilitarle el trabajo a los perros, pero el coyote pensó rápido y se defendió y dijo.
-No me mate señor granjero y le prometo con mi vida, traerle al conejo que me engañó y me dijo muchas mentiras.
Entonces el señor acepto la propuesta y el coyote salió destapado a buscar al conejo, lo encontró muy quitado de la pena subido en un árbol, recargado en una rama cerca de un panal de avispas.
- Baja le dijo el coyote, el granjero te esta esperando con su olla de chocolate, y le prometí con mi vida llevarte vivo o muerto.
-No puedo, dijo el conejo, estoy cuidando estos niños que su papá me los encargo y como son chiquitos tengo que cuidarlos y no me puedo mover de aquí, hasta que venga su mamá o su papá a cuidarlos, pero si me prometes que tu lo haces en mi lugar, entonces yo bajo de aquí y me voy al banquete del granjero.
-Órale pues, -dijo el coyote y cuando el conejo bajo de la rama, el coyote tomo su lugar, pero como pesaba más que el conejo, la rama se venció y cayo al suelo.
Después del azotòn salieron todas las avispas del panal y le pusieron una friega al pobre coyote, como nunca se la habían puesto y así dolorido por el sapotazo y las miles de picaduras de avispa, el coyote tuvo que perseguir al conejo colina arriba, donde el conejo encontró una cueva para esconderse, pero el coyote con su olfato también la encontró y se metió a buscar al conejo, que al sentirse descubierto y ya casi atrapado salió de la cueva, corriendo como condenado Y ya el coyote le pisaba los talones, cuando el conejo se paro frente a una gran piedra que estaba en un paredón y que aparentaba caerse y rodar colina abajo, y le dijo al coyote.
-Ayúdame, ayúdame que se esta cayendo el mundo y se nos va a caer encima esta enorme piedra,- entonces el coyote se la creyó otra vez y también se puso a detener la gran piedra y el conejo dijo, - deténla, deténla que voy por ayuda.
Dejo al coyote solo y se fue colina arriba, el coyote pensando que otra vez lo habían engañado opto por soltar un dedo de la gran piedra y no paso nada, soltó dos dedos y no paso nada, soltó una pata y no paso nada, soltó las dos y tampoco paso nada, fue cuando volteo hacia atrás y vio al señor de la milpa que venia con su arco, flechas y los perros para atrapar al coyote, acicateado el pobre por el dolor, el miedo y el hambre saco fuerzas de flaqueza y emprendió la persecución del conejo nuevamente.
Entonces ya era de noche y nana-cutzi la luna se dio cuenta de lo que pasaba con su hijo el conejo, entonces le concedió el don de zigzaguear como rayo sobre la carrera para evadir al enojado, hambriento y desesperado coyote.

Y así subieron ambos hasta lo más alto del cerro donde sólo estaba un enorme peñasco, fue hasta ahí donde se le acabaron las tretas al conejo y su protectora la luna, hizo bajar una escalera de plata que habían tejido las arañas. El conejo brincó y subió en ella, llegando hasta la luna, donde se quedo para siempre dibujado en su cara, donde se ve todas las noches de luna llena y el coyote se quedo aullando su dolor ,su hambre, su miedo y su desesperanza, y desde entonces los coyotes le aúllan a la luna reclamándole su comida y llenando de espanto y de terror a los ranchos y pueblos de la meseta, pues también recuerdan la promesa del banquete con gallinas gordas y esperando que no lleguen los campesinos con sus perros y le den muerte a los coyotes, sin embargo también en noches de luna llena, es cuando mas gallinas se desaparecen de los ranchos de la meseta y por lo mismo, también en las noches de luna llena vemos, como el conejo está muy a gusto en la cara de la luna, si se fijan bien lo verán, tiene las orejas hacia arriba y esta como recostado sobre su lado derecho, volteando también hacia su derecha, y por la madrugada se encuentra boca arriba, por eso nos llena de miedo el aullar de los coyotes.
En estos dos dibujos podemos ver como los antiguos habitantes de la meseta dibujaban y platicaban este cuento a los zapichus y era conservado de generación en generación hasta la actualidad.
Este pueblo lo desapareció el volcán Paricutín el año de 1943 y lo cambiaron de lugar, ahora se llama san Juan nuevo o san Juan de las colchas y tiene el santuario mas importante del estado de Michoacán. ¿Quién sabe donde estaba diosito?

Un purepecha pues.
Anexo encontraran el mismo cuento versión zapoteca, pues este era un cuento que la cultura tolteca difundió por todo el altiplano y árido América.