LEYENDA (EL KERHI-HUATA DE PATAMBAN Y LA BEATA).

[ö] [ö] Paisas los que buscan la esencia purhepecha quizas encuentren en este relato lo que buscan, yo se lo dedico a Male tsanda ahora que esta convaleciendo. ^:^ ^:^

LA LEYENDA DE LA BEATA Y EL KERHI-HUATA

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Everildo Gonzalez y Jose Luis Huerta.

Esta es la leyenda de un triángulo amoroso que resultó de fatales consecuencias mientras duró y cuyo desenlace trajo paz a la región de este nuestro ahora llamado Michoacán, ya que los gustos de amores de uno y de otro presagiaban negros nubarrones en tierras pacíficas, gobernadas por el supremo gobernante en ese entonces, el Tancítaro quien por siglos había sido el más respetado ya que con sapiencia, con las leyes del conocimiento en la mano y teniendo siempre como base de sus acciones el bienestar de los habitantes de la tierra que gobernaba, se había ganado el respeto y la confianza de sus gobernados.

Hace ya una buena cantidad de siglos, la gran belleza, la elegancia, y la presencia de la Beata, despertó el interés del cerro grande de Patamban, (Keri-huata) era éste de gran tamaño,- el segundo mas alto de la meseta- de clase social baja, sin riqueza que ofrecer pero que todo lo suplía con un gran corazón y una gran dedicación al trabajo, decía que el trabajo es el rejuvenecimiento del individuo, que el que trabaja, descansa y vive más y en forma más saludable.
Era además muy estimado por los pobladores de la región, todos le tenían un gran aprecio y respeto y a cual mas de todos quería que lo considerara como su amigo. Los cerros de la región continuamente acudían a él a tratarle algún asunto y siempre se iban complacidos por los consejos y ayudas que daba sin pedir ni aceptar algo a cambio. Las jovencitas veinte-sigleras (de siglos), y algunas un poco mas maduras suspiraban y hacían todo lo posible porque tan siquiera volteara a verlas, con eso se conformaban, con eso podían ser felices un tiempo, pero, el cerro grande estaba ensimismado, anonadado, atarugado y embelesado por esa belleza natural de la Beata, todo su ser estaba enfocado hacia la morada donde ella residía, hacia el valle de lo que ahora es Zamora , en horas de trabajo siempre volteaba hacia la morada de la preciosura para tratar de verla y que sus miradas se encontraran y claro que él sentía que sí era correspondido, sentía que él era por quien ella suspiraba y esto acrecentaba la admiración hacia esa hermosura a la que él veía como lo sublime, lo incomparable, y es que eso era verdad ya que: ¡ De qué manera la belleza se plasmó en la monumental Beata!, ¡Qué forma de tener formas! ,¡Qué manera de representar la belleza natural!, ¡Qué manera de agenciarse la sencillez!, ¡ Qué forma de tener tantas cualidades buenas en un solo ser!, Con todo eso, era difícil que alguien no se enamorara de ella, y por eso el cerro grande de Patamban caía rendido ante la belleza.

Un poco tiempo más adelante el keri-huata de Patamban y la Beata, se hicieron novios y es que el Cerro Grande- como se le conocía- tuvo una forma de declararle su amor que era difícil que la dama se resistiera, aparte de que La Beata no disimulaba que estaba perdidamente enamorada de quien vivía en esos majestuosos lugares de la sierra, en donde el verde de los bosques prevalecía por cualquier otro color.; el enamoramiento de los dos era notorio para todos los pobladores, y todos consideraban que los dos merecían ser felices.
Pues resulta que un buen día el keri-huata de Patamban se animó, sacó fuerzas de sus bosques, dejó atrás la timidez y se aventuró hacia el valle donde reside la hermosura y al llegar a ella, primero le depositó en su falda un ramo de pinos de los que abundan en su sierra y claro que con eso ya era suficiente considerando que la hermosura quedo todavía mas hermosa, ya no tenía que hacer mucho para que lo aceptara como su novio, pero no, también las palabras tenían que hacer su trabajo y de su ronco pecho, brotó la siguiente declaración: -Tú, hermosa dama, que has logrado con tu belleza, con tu agradable forma de ser, con tus encantos naturales que en cuanto me acerco a ti mi corazón vibre de emoción; que has logrado que mis ojos sólo quieran estar enfocados hacia el lugar donde resides y que mi ser quiera crecer para desde mi residencia poder admirarte en el día con la luz que nos brinda nuestro padre el sol y en la noche cuando la luna me incita a verte.

-Tú que eres el ser mas encantador que he conocido en mi, larga existencia, tú que personificas la belleza en toda su extensión, tú dama hermosa, de cuya dulzura yo me embriago, hoy quiero que tú quieras, que los dos queramos, que ya no seamos amigos y que a cambio podamos empezar un noviazgo que tenga la finalidad de unir nuestras vidas para siempre, que tú y yo lleguemos a vivir juntos en este bello lugar que habitamos y que un no muy lejano siglo, podamos llegar a tener beatitas y keri-huatitos que sean nuestra felicidad.

La Beata se quedó pasmada, no podía expresar palabras, nunca había escuchado palabras tan bonitas y su semblante se tornó rojizo y solo pudo mencionar:- como tú quieras yo querré- y las porras y vivas de los cerros aledaños y de varios que habían venido de por donde residía el Cerro Grande, que habían escuchado todo, no se hicieron esperar. Todos conocían al cerro de Patamban y lo apreciaban por su rectitud, su generosidad y su gran devoción por la paz, y claro que estaban contentos porque los dos seres mas estimados de la región formalizaran su noviazgo, ya que La Beata, con su sencillez con su dulzura y respeto a los demás también se había ganado el cariño de todos los cerros aledaños. La algarabía de los moradores por el acontecimiento tan esperado y deseado por todos, duró unos años.

Después de esa romántica declaración de amor y de la aceptación de La Beata y de que ya lo considerara como su novio, sellaron su compromiso creando el manantial más hermoso del rumbo, regalo del kerhi-huata a su amada la gran beata ese manantial se llama el lago de camecuaro. El keri-huata se regresó a su morada en donde las amigas y amigos junto con todos los animalitos del bosque lo festejaron y le manifestaron su beneplácito por su magnífica elección. El cerro de la Mari-huata (las Tres Marías) que se encuentra enfrente del mismo keri-huata y también cercano a lo que ahora es Paramo, velada y calladamente le envió un regalo a la Beata como muestra de afecto, le mando cuatrocientos encinos y otros tantos tukuses así como tambien cazahuates.
El cerro el Tuerto que se encuentra a un lado de Ocumicho le dio un efusivo abrazo a su gran amigo a quien tenía como su maestro, como el ser a quien más estimaba. El San Ignacio que siempre había sido muy reservado ahora dibujó una leve sonrisa y mandó un saludo brindándole su afecto y su amistad, las muestras de afecto se siguieron por un tiempo ya que ese había sido un gran acontecimiento.

Todo iba muy bien, los años pasaban y ya se comentaba lo de una segura boda que traería como consecuencia unos cuantos beatitos, y keri-huatitos. Era el romance que los pobladores mas comentaban y del que nadie tenía oposición, al menos eso se suponía, no había mejor dama para el Keri-huata ni mejor galán para la monumental Beata, eran tal para cual, el uno para el otro, los dos hechos para los dos, esa era la gran realidad en la hermosa región de lo que ahora es el estado de Michoacán gobernado por el Tancítaro.

La gran atracción de la Beata también había despertado el interés de un cerro cuyo nombre no se sabía pero que era conocido como el Cerro-coco, este era un cerro perteneciente a la clase social alta, altivo, altanero, creído y muy bueno para enamorar a las jovencitas a las que engañaba y convencía a base de regalos , era chaparrón, de baja estatura, dueño entre otras cosas de las tierras fértiles de la ciénega del valle de Zirandaro (Hoy Zamora antes no tenía nombre) y de lo que ahora se conoce como río duero y de una infinidad de tierras fértiles allá por el rumbo de lo que ahora es Tangancícuaro. Pero también se le conocía por sus actos maldosos y se comentaba que en una ocasión tuvo un pleito con el Taretzuruhani, cerro de por allá, de por lo que ahora es Paracho y que llegó un momento en que el Cerro-coco todo enfurecido golpeó a su enemigo pero fallo el golpe y donde pego, sumió una lomita dejando solo el cascarón de pie, ahora sobre la parte sumida se juega el fútbol por los pobladores de aquél rumbo. Pues este tipejo, aparte de todo, estaba además emparentado con el Popocatepetl, y el Nevado de Colima, el primero era su tío y el segundo su primo, cosas raras de la vida, sus parientes de gran estatura y el, por el contrario era chaparro, su galanura, porque se reconocía asi mismo, que sí era galán, era su soberbia se creía mucho, dejaba anonadadas a algunas jovencitas de la región pero no así a la Beata, quien por el contrario, a cada siglo aventaba uno que otro suspiro (fumarola) por su adorado, el Keri-huata de Patamban, su gran amor y ahora ya su novio y con quien deseaba y esperaba casarse en un corto futuro de siglos pues.

Al Cerro-coco llegó la noticia de la declaración de amor del Cerro de Patamban a la Beata lo que le causó una gran irritación, una molestia que no pudo contener y pegó saltos que hicieron que temblara toda la tierra a su alrededor, sabía perfectamente que la forma en que enamoraba a otras jovencitas no funcionaría con la Beata y esto lo enfureció , pero se calmó y meditó, y meditó y de nada le sirvió ya que en nada bueno pensó y volvió a meditar y no encontraba la forma de actuar para atraer hacía sí a la hermosura de la Beata. no era posible que ese ser sin igual se le fuera viva, que no fuera para él, esto no lo concebía y lo mejor que se le ocurrió es ir a que su tío el Popo lo asesorara, ya que se comentaba que a él no se le iba una, que su forma de actuar era efectiva, y un poco tiempo después decidió que era momento de acudir con su famoso y poderoso tío, por lo que se encaminó al Valle de Anahuac, muy cercas del ahora Distrito Federal, iba solo ya que nadie lo quiso acompañar y claro que nadie iba a querer ir con un ser tan payaso y odiado como él y además muchos comentaban que cómo era posible que tuviera que ir a pedir asesoría para enamorar a la Beata, que ni para eso era bueno el tal por cual, el mal nacido, ese chaparro que todos deseaban se fuera a radicar a otro lado.

Ya de camino hacia las tierras de su tío, al mentado galán se le veía triste, pensativo y a veces irritado, todo su accionar giraba en cómo lograr el amor de la monumental Beata, de ese incomparable ser. Ya cercano a donde residía su famoso y poderoso tío, escuchó que éste a alguien le hablaba y atento prestó atención.
Mira tú a la que llaman Mujer Dormida dijo el Popo, dirigiéndose a la belleza que se encontraba acostada. -Hice un recorrido por el norte y por el sur, asi como por donde sale el sol y también se pone de este territorio y de verdad que es hermoso y quisiera que me acompañaras para que te deleites admirando todo lo digno de verse y que yo poseo, ya sabes que todo eso es tuyo. No olvides que todo lo mío es para ti, todo es tuyo al igual que todo lo tuyo es mío incluyéndote a ti que eres la dama más hermosa de esta región y los dos somos dignos: tú de mí y yo de ti, aunque lo mejor sería que te levantaras y me acompañaras. La Mujer Dormida solo dijo. -Deja echarme una pestañita y luego vamos a que me muestres tus riquezas, digo, nuestras riquezas.

¡Qué bien!, pensó el Cerro-coco, de manera que así es como mi tío hace sus conquistas, no ando muy alejado de cómo yo hago las mías dándoles obsequios e invitándolas a pasear, y muy a gusto que en el paseo pues ya se queda con ellas, ¡ Qué buena táctica¡ Así estaba el Popo convenciendo a la belleza dormida cuando llegó el Cerro-coco e interrumpió y saludó en forma atenta.- Mira tío- le dijo- vengo, aparte de saludarte, con la única finalidad de que me asesores sobre cómo conquistar a una belleza que me trae loco y que ni siquiera voltea a verme, yo espero tus consejos, ya vi algo de lo que haces pero asesórame para que me regrese con la certeza de que esa preciosura será mía y de nadie más, debo decirte que las formas normales de enamoramiento con ella no dan resultado, se requiere de otra táctica a seguir y por eso es conveniente que yo sea bien asesorado por ti que eres un ducho en la materia.
Bien- comentó el famoso y poderoso tío, el Popocatépetl - todo es muy sencillo para que esa preciosura de la que me hablas te acepte , lo primero es que le lleves un regalo, muéstrate generoso, espléndido, con eso lograrás un primer efecto ya que se verá comprometida y con esto aceptará platicar contigo, claro que el regalo debe ser de calidad para que la impresiones y ya después la vas envolviendo con las palabras entre las que debes incluir: preciosa, hermosa y adorable criatura, la primera vez no dures mucho con ella, retírate pronto y así causarás una buena impresión. No dejes pasar mucho tiempo y hazle una segunda visita con otro regalo y en esta ocasión procura quedártele mirando a los ojos un buen rato para que se turbe un poco, no mucho y ya turbada le puedes hacer una leve caricia, solo una, no abuses, le haces otra leve caricia y te retiras, en la tercera visita le puedes declamar un poema, le hablas al oído y con eso caerá a tus pies rendida y enamorada, no hay ser que pueda resistir los regalos, el poema y la turbada, no hay más, ve y cumple con lo que te he enseñado y ponlo en práctica. Muy bien- repuso el Cerro-coco – lo único es que va ha haber un problema en lo referente al poema, ¿De dónde tomo uno?, tú lo tienes que hacer y declamárselo, así debe ser, así que llegando a tus tierras dedica un tiempo a hacer el poema.

Con esa gran asesorada, el Cerro-coco emprendió el camino de regreso a su morada, seguro de que ofreciéndole regalos y colmándola de bienes lograría que la Beata olvidara al Cerro Grande de Patamban. Consideró que el viaje había sido un éxito y solo le preocupó un poco lo del poema, tendría que hacer algo digno pero nunca había hecho uno y pues a ver que salía, pensó para sí.

Un poco de tiempo después de que llegó a su morada, el Cerro-coco quiso poner en práctica las enseñanzas de su tío el Popocatepetl, por lo que sacó lo mejor que tenían sus laderas nopales, huizaches, casirpes y cazahuates y se encaminó hacia el valle, hacia la morada de la Beata, llegó y presuroso le entregó el dominio del lago de Camécuaro y de toda la zona de las adjuntas sin saber que ese hermoso lago era un regalo de su amado el Kerhi-huata.
-Mira, preciosa mujer, tu belleza me tiene atolondrado - le dijo- yo se que tu amor no se compra, y no vengo a eso porque si así fuera, desde hace tiempo tu serías mía, pero yo sé distinguir entre quien vende su amor y a quien hay que conquistar, no puedo dejar de decirte que eres el ser más hermoso que ha creado el tata-cuate. Recibe estos regalos como muestra de mi afecto y quisiera que me acompañaras a visitar algunos lugares que son de mi propiedad como Orandino y La estancia , lugares muy hermosos en donde podrás recrearte y en donde podremos platicar de la gran atracción que despiertas en mí. La Beata se quedó turbada, no esperaba esas palabras ni esa invitación formal pero, se repuso y le contestó. Mira- le dijo- no puedo aceptar tus obsequios, el lago de Camecuaro es un regalo secreto de mi novio el Keri-huata de Patamban por otro lado, los bienes materiales no son de mi interés y tampoco puedo aceptar tu invitación ya que he aceptado la declaración de amor del Keri-huata y solo a él me debo, para mí no hay otro ser que desee que mi amado cerro grande, para el vivo, a él me debo. El cerro-coco no dijo mas palabras, volteó, vio una vez más la hermosura de la Beata, dio vuelta y se regresó silenciosamente a su morada, adelante de Jacona con rumbo a lo que ahora es Santiago Tangamandapio. El primer intento no había tenido éxito pero estaba convencido que en una segunda ocasión podría tener progresos por lo que esperó un tiempo prudente y mientras, meditó sobre lo sucedido y cayó en la cuenta de que no había manejado la situación como su tío le había indicado, por lo que decidió que pronto en la segunda visita ya de una vez le declamaría el poema, consideró que no habría tercera visita que en la segunda se jugaría el todo por el todo y pensó que sí tenía muchas probabilidades de éxito, todo era cuestión de comportarse como galán.

El Tancítaro era el supremo gobernante de la meseta y mucho mas allá por la tierra caliente, y reside a un lado de la población que tiene el mismo nombre cerca de Apo del rosario, su majestuosidad ahora se puede ver yendo de los Reyes a Peribán. Era de una gran sabiduría, muy honesto y honorable, y de una rectitud a prueba de todo, por eso lo habían elegido como supremo gobernante, puesto en el que ya tenía una buena cantidad de siglos y los moradores no deseaban que otro los gobernara, además era sumamente trabajador y se consideraba asimismo el mejor amigo del cerro grande de Patamban y no congeniaba con el Cerro-coco con el que ya había tenido algunas discusiones y dificultades. Decía que moradores como ese tipejo no merecían su afecto, con ganas lo hubiera expulsado de la región, pero eso no estaba contemplado en las costumbres y no estaba dispuesto a infringirlas, por lo que nada hizo contra él, aunque en ocasiones la paz se tambaleara por los desmanes que hacía el tipejo que era odiado por los moradores; el Tancítaro en uno de sus recorridos por estos rumbos, fue abordado por el Taretzuruhani quien le notificó que el amigo de los dos, el cerro grande por fin se le había declarado a la Beata y que posiblemente pronto se decidieran a fijar una fecha para la boda y que todos los pobladores de la región irradiaban felicidad -mira- le dijo- sería conveniente que pasaras a saludar a nuestro amigo sirve que constatas la tranquilidad en que se vive por estos rumbos, es bueno que veas que en general hay progreso gracias al trabajo que todos realizamos en forma adecuada siguiendo el ejemplo de nuestro gran amigo y ya después sería conveniente que fueras a felicitar a la belleza enamorada la Beata, es bueno que mantengas buenas relaciones con todos los que te apreciamos. El Tancítaro agradeció los buenos consejos del Taretzurhuani y se despidió y partió a saludar a su gran amigo. Como ya tenía algún tiempo de no visitar aquéllos rumbos, algunas cosas le eran totalmente desconocidas: no sabía de la gran variedad de animalitos que habitaban aquéllos lugares y no había visto que todas las áreas se habían tupido de árboles que le daban una verdadera majestuosidad que invitaba a que se radicara por allá, por lo que el supremo gobernante dibujó una mueca de alegría y pensó que con unos tres moradores como el cerro de Patamban, la región sería la más hermosa de todo el país. En sus pensamientos llegó a la zona donde reside el cerro grande quien lo abrazó efusivamente demostrando que le daba mucho gusto que su gran amigo lo visitara, mira, - le dijo el Tancítaro- por estas tierras me siento como en mi casa , de verdad que tenemos coincidencias, donde yo habito, allá donde también es tu casa, se trabaja con amor al trabajo, con ganas y dedicación y los paisajes son verdaderamente embelesadores, pero yo aparte de recrearme en estos lugares, vengo a felicitarte, me han dicho que ya la Beata es tu prometida, que ya se comprometieron y eso es algo que me llena de felicidad, así es que yo espero que formalicen su relación que además eso dará mucha alegría a los moradores de aquí y de donde mora tu enamorada; pues si- habló el enamorado- hace un poco tiempo que me le declaré y efectivamente espero que pronto vengas a unirnos en matrimonio, afortunadamente ella radica aquí cerca y viviremos en estos hermosos lugares que el tata-cuate (principio dual creador) nos ha dado para deleite de todos, ya sabes que la invitación a esa ceremonia es para ti , tus allegados y los moradores de aquéllos rumbos que deseen acompañarnos, todos están invitados, ya sabes que quien sea tu amigo, es también mi amigo, así los considero aun cuando no los conozca.

A invitación del cerro grande de Patamban, el Tancítaro realizó un recorrido por las hermosas tierras y después se despidió, mira mi gran amigo -le dijo- quiero aprovechar que ando por estos rumbos para saludar a tu enamorada, deseo felicitarla por el acontecimiento y como tengo asuntos que atender allá, por ese hermoso lago de Pátzcuaro, pues ya me retiro para, como te digo, saludar a tu hermosa dama. Un nuevo abrazo selló esa gran amistad de los dos cerros más grandes del rumbo y el Tancítaro partió.

Como la distancia es corta y la zancada grande, pronto llegó a donde la Beata a la que saludó efusivamente, -vengo de las tierras de tu amado- dijo el gobernante- y de verdad que da gusto andar por allá, todo es tranquilidad y belleza, mi gran amigo ha hecho un buen trabajo. Me enteré de tu compromiso y desvié mis pasos para desearte lo mejor, soy un convencido de que los dos son la pareja del siglo y que en ustedes sólo habrá felicidad y eso me llena de alegría. la hermosa dama se veía turbada, no estaba acostumbrada a las formalidades y agradeció las palabras de su amigo y gobernante.

Ya de regreso a su morada, el Tancítaro, fue alcanzado por el cerro el Encinal que radica allá por la Sauceda y que domina toda esa área hasta la plaza del Limón, -mira le dijo -, me da gusto saludarte, supe que andabas en estos rumbos y quiero aprovechar para tratarte lo siguiente, -muy bien- contestó el Tancítaro- pues resulta- prosiguió el Encinal- ,que tengo un problema con ese llamado Cerro-coco ya que según él, por herencia le corresponde una parte del área donde se encuentra el geiser de Ixtlán, el aduce que su abuelo había trabajado lo que se conoce como el Salitre y que aún cuando no existe recuerdo en la memoria de nadie, el alega que por ser el más cercano descendiente le pertenece, ya he hablado con él pero solo he recibido amenazas y no entiende razones, yo tengo el tiempo y el trabajo que me acredita como mi campo de trabajo. Pues el Tancítaro se quedó turbado de coraje contra ese mequetrefe que quería apoderarse de lo que no es suyo, -mira amigo- le dijo- en la próxima visita que haga por estos rumbos y que espero sea pronto, me reuniré contigo y con ese nefasto ser para arreglar este asunto.
El supremo gobernante siguió su camino rumbo a su morada pero se fue analizando la posibilidad de efectuar un cambio en la forma de gobierno, dedujo que era probable que se presentaran acciones delictivas en algún lugar del territorio y que la respuesta suya ante posibles desmanes, sería tardada y determinó que se deberían crear jefaturas de áreas y que de esta forma se podrían establecer adecuados canales de comunicación y que en cada área se debería de tener un consejo de ancianos y se podría aprovechar su sabiduría. Determinó que lo anterior era lo más adecuado y decidió que en cuanto llegara a su morada convocaría a una reunión a quienes consideraba debían ocupar las jefaturas, así como a los ancianos más sabios para que formaran el consejo, determinó que en esta ocasión, él nombraría a los jefes de área y a los concejales, pero que después se podría elaborar un reglamento en el cual se contemplara la forma de elección, incluyendo la del puesto que él ocupa en la actualidad. Para el área recién visitada ya tenía candidato, por supuesto que era el Keri-huata de Patamban, a quien además considera que en un momento dado, podría ocupar el cargo de supremo Gobernante del territorio.

El enamorado no correspondido, por un tiempo se resignó a no tener consigo a la hermosa Beata, le dolía el no haber sido correspondido en la visita que le realizó y en donde consideró que no había llevado en forma adecuada lo recomendado por su tío el Popo pero, algo dentro de sí le decía que no se diera por vencido, que insistiera ante la belleza, que efectuara la segunda visita , y que le declamara el poema tal como se lo había recomendado su poderoso tío por lo que se dio a la tarea de escribirlo y decidió que en cuanto lo terminara, haría la segunda visita, sabía que ya había un compromiso entre su amor platónico y su enemigo de amores por lo que debía darse prisa, el tiempo apremiaba y aun cuando todo lo tenía que planear en forma adecuada, debía hacerlo de prisa, no había de otra.
La hermosa Beata irradiaba felicidad al sentirse comprometida con el Keri-huata y decidió que llevaría a cabo una visita a los alrededores para dar a conocer el acontecimiento y también efectuar con la debida anticipación las invitaciones correspondientes, deseaba que a su enlace asistiera el mayor número de amistades. A todas sus amigas y amigos les dio mucho gusto que la hermosa dama los visitara y aun cuando ella deseaba convivir más con sus amistades, sabía que no les podía dedicar mucho tiempo pues debía regresar a sus preparativos. Una de sus amigas mas contentas supuestamente lo era la Mari-huata pero la de Paracho quien se mostró sumamente complacida con su visita y prometió que más adelante pasaría a visitarla.
Para el Cerro-coco no pasó desapercibida la ausencia de la Beata quien se apresuró a terminar su poema para efectuar la segunda visita a la preciosura. Ya cuando su tan mentado poema estuvo terminado, dirigió su zancada hacia el lugar donde mora la Beata, iba con la certeza de que su segunda visita sería todo un éxito, su plan no podía fracasar, así lo consideró el tipejo.
Cuando un tiempo después el Cerro-coco terminó el mentado poema, decidió jugarse el todo por el todo en la segunda visita y se encaminó a intentar una vez más conquistar a su amor platónico, la Beata., el decía que la gran atracción que sentía por la Beata hacia él sí era real, verdadera, que sí le interesaba y que no la quería como una más de sus aventuras, sino para vivir con ella el resto de los siglos. Para tal fin se trajo un ramo de árboles y quitó una piedra gigante en la falda de la Beata y abrió un hoyo de donde brotó abundante agua y se formó un riachuelo y acto seguido empezó su conquista, la que estaba seguro le daría el amor de la hermosura. -Mira preciosa- le dijo- , me considero digno de ti pues somos del mismo rango, con tu belleza, con tu figura y con mi porte tendremos beatitos, que serán la admiración de todos, con riqueza y con el parentesco que tengo con los grandes señores de la tierra podríamos inclusive llegar a formar un reino inmenso, de luna de miel podemos ir a visitar a mi tío el popo, conmigo nada te faltará, tú puedes llegar a ser la dueña de lo que ves a tu alrededor y además, tendrás súbditos, sirvientes y todo lo que requieras; acto seguido le declamó lo que él consideraba un poema de amor.

SI TU ME DICES SI

Aquel muy hermoso lago, el Camécuaro
que cerca de ti se encuentra,
será tuyo para siempre
todo, si tu me dices sí.

Y si un solo lago no te satisface
para ti hermosa dama tengo
aquellos otros dos que más allá se encuentran
todo si tu me dices sí.

Y aquellas tierras muy fértiles del valle
en las que las semillas germinan tan bien
pasarán a ser todas tuyas para siempre
todo si tu me dices sí.

Pero no solo lo material te ofrezco
no, también podrás tener un título
y podrás llegar a ser una reina
todo si tu me dices sí.

Vaya que el mentado tipejo no era bueno ni para hacer un poema romántico, y todo lo basó en sólo lo material, como siempre, tratando de conquistar a la monumental belleza ofreciendo sólo lo material.
A todo esto, la Beata seguía insistente en su negativa; no puedo aceptarte, para el amor no hay clase social, amo al cerro de Patamban y no puedo corresponderte decía ella;
-mira dulzura – replicó el Cerro-coco- estás perdiendo el tiempo en balde, con aquel amigo no vas a llegar a ningún lado, el ya esta muy viejo, irremediablemente tu fin será la pobreza, solo compara, él solo te trajo un ramo de pinos y yo muchos cacirpes, huizaches y caza-huates, además, un riachuelo que embellece tus faldas y mis propiedades están a tu disposición, con él no llegarás a nada, conmigo tus hijos llegarían a tener un nombre y un título, con él solo un nombre.
-No lo veo así -decía ella,- el que trabaja vive bien, solo el holgazán atenido a sus padres tarde o temprano cae en la pobreza, pues todo lo despilfarra, los bienes se van, se acaban, el amor se queda, perdura, eso es lo importante .lo demás es secundario, no puedo aceptarte y no insistas, mis ideas son firmes, mis gustos claros y mi amor no tiene precio, no se vende, solo se da por amor y ya lo di a otro amor, al del cerro de Patamban.
Nuevamente el indeseable tipejo mal nacido, el ser más odiado de toda la región había fracasado en su intento por conquistar a la belleza y no disimulaba su malestar, ninguna dama había osado despreciarlo, la negativa era algo a lo que no estaba acostumbrado y por eso el rechazo más le dolía. Ya no quiso insistir mas y encolerizado se regresó a su terruño a rabiar un buen rato, ya en la soledad..
Por segunda vez, al Cerro-coco no le había ido bien en su intento de conquistar a la hermosa Beata. Como decían los aledaños, no le podía ir bien mientras todo su intento de conquista lo centrara en lo material, y el amor lo hiciera a un lado. Estaba visto que a la preciosura no la iba a enamorar con promesas de obsequio de lagos y tierras aparte de que ella solo pensaba en su amado Keri-huata de Patamban
Por un tiempo el ser más odiado de la región se calmó y daba la impresión de que se resignaba a perder a su amor platónico, pero no era así y un mal día decidió que si por las buenas no conseguía el amor de la Beata, intentaría llevar a cabo lo que se conocía como UNA LLEVADA, y que era algo que le habían platicado que hacían los pobladores de por allá cerca del mar y de la tierra caliente, todo giraba en torno a un engaño, sí, se trataba de invitar a la dama a salir, digamos que a dar un paseo, a platicar tantito y llegado el momento se le llevaba a otro lugar, algo así como cuando en Patamban, cuando las jovencitas iban con su cántaro a llevar agua, y de regreso a su casa salía el enamorado y se la llevaba a la barranca y ya después tenía que haber casorio. Pues estos eran los nefastos planes del Cerro-coco pero la acción no la podía hacer solo, sino que necesitaba auxiliarse por dos cerros más. y por lo tanto tuvo que trasladarse a las tierras en donde gobernaba su primo el nevado de Colima., pero tenía que ir sin ser visto por su pariente ya que él era un ser recto y no iba a estar de acuerdo con su nefasto primo.
Un día el odioso se encaminó a las tierras mencionadas y logró que dos habitantes de por allá aceptaran colaborar en la llevada de la Beata, de regreso al valle, determinaron el día en que llevarían a cabo lo planeado. Todo marchaba bien para el Cerro-coco pero no contaba en que los dos seres contratados comenzaron a levantar sospecha ya que al ser desconocidos en el área su presencia y su cercanía con el tipejo daba de qué hablar y el Encinal se propuso averiguar cual era el asunto por el que se encontraban en estas tierras dos seres mal encarados y que continuamente se secreteaban diciendo las cosas muy quedo para que otros no se enteraran y ya por la noche, cuando se acercó más a la morada del tipejo, alcanzó a escuchar la plática de los tres, y así pudo saber lo que intentaban y la fecha en que pondrían en práctica su funesto plan. Muy pensativo y molesto, el Encinal se quedó estático por un rato pero luego decidió que iría a poner al tanto a su amigo el Keri-huata pero cambió de idea cuando a lo lejos distinguió la inconfundible figura del Tancítaro y determinó que le platicaría todo y que él fuera el encargado de darle la noticia al amigo de los dos.
El Tancítaro como era habitual en él, hacía recorridos periódicos para constatar que todo estuviera en orden, era parte de su trabajo y por eso tenía éxito, esta vez decidió recorrer el valle de Zamora, que a decir verdad era de las áreas más tranquilas, los bandoleros por acá nada tenían que hacer ya que su fuerte era allá por lo que ahora se conoce como tierra caliente, el Tancitaro notó la presencia de los dos cerros pero pensó que se trataba de dos viajeros que iban de paso y no le prestó mayor atención a su presencia por lo que después de saludar a algunos amigos, emprendió el regreso a su morada.
Apenas había cruzado lo que ahora es el Nopalito, cuando fue alcanzado por el Encinal quien le solicitó un momento de su tiempo, mira- dijo el Encinal-, han llegado a la región, en concreto a donde mora el tipejo del Cerro-coco dos moradores de allá de donde gobierna el bonachón del Nevado de Colima y han sido contratados para llevar a cabo lo que se conoce como una llevada, la acción se la harán a la Beata y con eso el odioso tipejo intenta apoderarse por las malas de la novia de nuestro buen amigo el cerro Grande de Patamban, esos son los planes y todo se hará dentro de dos días aprovechando que nuestro amigo te hará una visita de cortesía, debo decirte que había determinado visitarlo para ponerlo al tanto pero aprovecho que andas por aquí y considero que es conveniente que tú seas el que le informe de los planes del mal nacido. Pues sí- habló el Tancítaro-, has hecho bien en avisarme mi estimado amigo y considero que sí debo poner al tanto al cerro Grande y claro que de momento la visita que me hará debe posponerse y estoy pensando que la boda ya debe realizarse y así terminar con las intenciones del Cerro-coco.
Después de despedirse de el Encinal, el supremo Gobernante, el Tancítaro dirigió sus pasos hacia donde se encuentra la sede del gobierno, hacia donde reside , en su semblante, se notaba el malestar que le provocaba la osadía y el machismo del que hacía gala, el nunca bien ponderado Cerro-coco. Además algunos moradores de la región, le aconsejaban que interviniera, que hiciera algo, pero él no atendía los consejos, estaba desconcertado, por primera vez titubeó en lo que debía hacer, entre qué era lo más correcto, lo más adecuado en cuanto a su función como supremo Gobernante o como amigo, y el desconcierto aumentaba ya que los moradores deseaban que informara a su amigo el cerro Grande de Patamban para que éste interviniera en defensa de su amada. Indeciso ya de por ahí, donde ahora se conoce como la Trasquila, el Tancítaro pensó, meditó, ¿Qué era peor, decirle lo del Cerro-coco a su amigo o no hacerlo? Y decidió, que por esta vez era mejor notificarle de la situación que se estaba dando en el valle, decisión sabia que a todos los habitantes de la región agradó. Desvió su camino un poco y se encaminó a Patamban, pasando por el Tenhuecho y llegó junto al Cerro Grande quien le preguntó si todo estaba en orden; si mi amigo ya ves que en general estamos en tierras pacíficas la maldad no ha tocado estas tierras, los recorridos que hago normalmente arrojan saldo blanco, envidio la tranquilidad con la que por acá se vive ¡ qué manera de vivir a gusto ¡, Solamente hay algo que me ha hecho desviar mi camino aparte de saludarte y visitar estas hermosas tierras que te rodean y es platicar un poco contigo, comentarte un asunto de amigos. El cerro de Patamban, pensó que lo que su amigo el Tancítaro quería platicar con él eran asuntos propios del cargo que ostentaba como supremo Gobernante, quizás, pensó, algún bandolero anda asolando la región lo que sería una verdadera noticia dado que toda la región es pacífica gracias al buen accionar que hacía su buen amigo. Si en algo puedo ayudarte, como siempre con mucho gusto lo haré- le dijo el Keri-huata - Esta vez vengo a platicar contigo -dijo el Tancítaro-, de otro asunto muy delicado y de gran trascendencia para la región, mira amigo, -le dijo-, aquél tipo al que llaman el Cerro-coco, no cesa en su empeño de conquistar a tu amada, a la futura madre de tus beatitos, tengo información de algunos amigos de nosotros, que el mentado tipejo ha acosado a tu amada, que son varias las veces que se ha presentado ante ella con la intención de conquistarla, claro que debo decirte que me informaron que tu amada, todas las veces lo ha rechazado manifestándole el gran amor que te profesa con lo que ha demostrado ser una dama en toda la magnitud de la palabra, sé que por lo que respecta a ella no hay problema pero existe otro problema ya que ante la negativa de tu amada Beata , el Cerro-coco intenta llevar a cabo una llevada para lo cual ya contrató a dos tipejos que lo ayudarán y considero que es momento de que actúes en defensa de esa gran dama que es tu novia. Ten en cuenta que además algunos aledaños ya hacen comentarios al respecto y ya ves como son las cosas, a veces le quitan y a veces le aumentan y luego se convierte en chismorreo barato y yo creo que ya es tiempo de que pongas las cosas en orden, y de que le des un escarmiento y que le demuestres quien eres y por quien la Beata suspira. Ten en cuenta que yo nada puedo hacer como gobernante que soy, ya que no se ha cometido ningún delito y solo te pongo en aviso como tu amigo que soy, así es que ve y cumple con tu cometido y chance hasta logres que el fulano se vaya de la región.
Al cerro Grande de Patamban le empezaba a salir lumbre de encolerizado pero cauto como era, se calmó y tomó la decisión de actuar en defensa de su amada. Gracias amigo le dijo al Tancítaro, ahorita este mal nacido va a aprender a respetar a los mayores, va a saber que con el cerro grande no se juega, que tu, que yo y que todos los moradores merecemos ser respetados. Su atrevimiento es una verdadera falta de respeto, su osadía no tiene igual, sí sabe que la hermosa Beata y tu servidor estamos comprometidos no tenía porqué intentar conquistarla. Las malas acciones se deben castigar para que no se den en este bello y pacífico territorio, la intromisión de este fulano en el amor que nos profesamos la Beata y tu servidor, merece que yo actúe con todo el rigor, no merece que tenga miramientos hacia el, sigue tu camino amigo mío, que yo se como actuar ante las insolencias y provocaciones de este mal nacido, de ese mequetrefe creído y arrogante, vete tranquilo que yo actuaré y pondré en su lugar a ese irrespetuoso y arrogante mal nacido que no merece llamarse individuo.
Acto seguido y después de despedirse de su gran amigo el supremo gobernante el encolerizado cerro grande de Patamban tomó la decisión de defender de los acosos del Cerro-coco a su amada y monumental beata y para esto, agarro una inmensa hacha , la afilo y se encamino hacia el lugar donde reside su rival en amores muy cerca del valle. Cuentan que sus zancadas se escuchaban a varios kilómetros a la redonda, la tierra temblaba a su paso, Iba tan encolerizado que ni el adiós de sus amigos contestaba y mucho menos notó que los mismos iban tras de él, ansiosos de ver el desenlace de lo que tanto se comentaba y azuzándolo a terminar con la afrenta de que era objeto, se dejaban escuchar a su paso las voces de: acaba con ese hijo de tal por cual, dale duro a ese hijo de mala madre, dale lo que se merece, achátale su cráneo, súmele las orejas, aléjalo de nuestra vista no lo queremos de vecino, no se vale lo que ha hecho y toda una andanada de expresiones que dejaban sentir lo mal que les caía el tipejo creído.
Pues mientras el agraviado, el cerro grande se encaminaba hacia la morada del Cerro-coco, éste ultimaba los detalles para llevar a cabo este mismo día la llevada y junto con los dos maleantes expertos en esas acciones, determinó que el momento había llegado, todo en teoría estaba debidamente calculado, consideraron los tres que nada podía fallar ya que se habían corregido toda posibilidad de error. El ser mas detestable de toda la región dejó escapar un suspiro –una fumarola- y por un momento se quedó anonadado, muy pensativo ya que verdaderamente estaba enamorado de la belleza y consideró que ése día seria el más feliz de su existencia, ensimismado como estaba no se dio cuenta que el Keri-huata se acercaba y llegaba hasta junto de él y menos alcanzo a notar el estado de ira en que se encontraba, sus dos compinches lo pusieron en alerta pero ya era tarde y cuando el cerro grande de Patamban estuvo junto a ellos los bandoleros emprendieron la graciosa huida dejando solo al odioso Cerro-coco que de pronto cambió la mueca de alegría de unos momentos antes, el terror quedo dibujado en su rostro e intentó huir pero no pudo pues el cerro Grande le salió al paso y mostrando el gran malestar que se había apoderado de él , se dirigió al cobardón mal nacido y le habló de la siguiente manera: Has rebasado los limites que se pueden tener.- le dijo el cerro de Patamban- has acosado al gran amor de mi vida, has querido ponerme en ridículo ante todos mis amigos y esto se paga; la hermosa Beata ya tiene quien vea por ella, ya tiene quien la haga feliz y no eres tu precisamente, mequetrefe mal nacido, indigno de la vida, me colmas la paciencia, me hinchas el hígado, nunca entendiste que hay que respetar a los demás y sobre todo a tus mayores, y no andar como un vulgar ladrón queriendo robar el amor de otros. De todos los moradores de esta región y de otras siempre haz tenido el respeto que mereces, pero de parte tuya no ha habido correspondencia y te has pasado de gran enamoradizo pero te equivocaste respecto a mi gran amor la Beata, ella ya está comprometida y la acción que ibas a llevar a cabo, la mentada llevada no tiene palabras ni madre, acción tan ruin se paga y tu osadía tiene precio y sábelo bien, desde hoy dejaras de andar por la región de enamoradizo, y planteando males, desde hoy la tranquilidad y la paz volverá a esta región, y a nuestras moradas y volveremos a ser lo que antes de tu osadía. Debo decirte que seres como tú no merecen habitar esta región, ni ninguna otra, no merecen vivir para acabar pronto.
Ya no medió más palabras y se abalanzo contra el Cerro-coco sin tener oposición alguna y de un hachazo lo partió en dos, sumiéndolo a la vez varios metros para que no pudiera salirse, para que por siempre permaneciera en ese lugar.
La algarabía de los pobladores no se hizo esperar, las voces triunfalistas se escucharon a varios kilómetros a la redonda, de igual manera los lamentos del cerro-coco llegaban hasta los moradores de los dominios del supremo gobernante el Tancítaro quien dibujo una mueca de felicidad y continuó con sus labores, seguro de que la paz volvería a la hermosa región.
El Tancítaro consideró que si debía nombrar al cerro grande de patamban delegado de la región con amplios poderes, pero eso seria después de la boda de su amigo y la hermosa beata, entonces en ceremonia muy especial le daría el bastón de mando.
La beata cuando se entero de lo sucedido dejo escapar un suspiro y sonrió complacida, pues al fin concretaría su amor por el cerro grande y cuando por fin lo tuvo frente a ella se echo a sus brazos y se entrego al gran amor de su vida, al cerro grande ese ser que se comporto con gallardía y que tan bien la había defendido de las insolencias de otros enamorados.
Desde entonces el cerro-coco es conocido como los cerros cuates y se encuentra cerca de lo que ahora es Jacona y quienes pasan por ahí voltean a verlos y constatan que el hachazo fue brutal y que quedaron chaparros y achatados ademas de partidos.
De igual manera los que llegan a ver al cerro grande de patamban pueden darse cuenta de que irradia tranquilidad producto de su felicidad con la beata la cual también rebosa felicidad por los cuatro puntos cardinales sintiéndose la mas hermosa de todas.
Poco tiempo después cuando se acercaba el día de la gran boda la región lucia esplendorosa, los bosques estaban llenos de vida y vegetación, había animales por los aires, por los pastos, por los bosques, por debajo de la tierra también estaba lleno de ellos , nadie quería perderse el gran acontecimiento, los ríos, los arroyos y las lagunas estaban también llenos de vida, nadie padecía hambre, todo estaba a la mano, la Mari-huata que también estaba enamorada del cerro grande, guardaba silencio y se conformaba con su suerte de no ser ella la que se quedara con el cerro grande, pues era el galán mas cotizado de la región solo superado por su gran amigo y benefactor el gran Tancítaro.
Por fin llego el gran día, la boda se celebro con gran pompa, vinieron invitados de los valles mas lejanos, de las ciénegas, de la tierra caliente y de las costas, todos y todas llegaron y enviaron a su fauna mas representativa, los pájaros mas hermosos comenzaron a llegar de todos lados, ese día se vieron especies animales que nunca mas se han vuelto a ver en la meseta, tanto en el cielo como en la tierra, así se presento el cerro grande a la boda mas gallardo que nunca y la beata a su vez mas bella que nunca y el Tancítaro muy complacido los declaro marido y mujer, con el Taretzuruhani de testigo cediéndole al keri-huata el bastón de mando y a lo lejos se escucharon unos truenos, pero truenos de a de veras con relámpagos y movimiento de tierra y oscurecimiento del ambiente, a la vez que se veía una columna de humo que subía tanto al cielo que parecía estaba tocando al cielo, era el nevado de colima que hasta ese momento había estado muy calmado luciendo su corona de nieve, pero cuando supo que la flor mas preciada del rumbo estaba ya casándose estalló, algunos decían que de jubilo, otros dijeron que de dolor por no haber sido el, el agraciado, otros mas dijeron que de coraje por la suerte de su primo el cerro-coco, de tal forma que el Tancítaro tuvo que ir a dialogar con el nevado nadie sabe, nadie supo de que hablaron solo se sabe que desde entonces el nevado no ha dejado de echar humo, desde entonces y de ves en cuando hecha sus fumarolas y tiembla y retiembla y llena de susto a todos los moradores de sus laderas, así fue y así ha sido desde entonces.
Aunque esta historia de amor no termino ahí, a la gran boda fueron invitados todos los cerros, los de cerca y los lejanos, pero nadie se acordó de invitar a las lomas de Canindo que son una serie de cerritos, como lomas pues , pues no llegan a la categoría de cerros y que están enclavadas precisamente entre el keri-huata y la beata, pues bien estas canijas lomas se quedaron ardidas desde entonces y comenzaron a llevarle chismes a la beata, cuando nació el primer beatito nació esplendoroso, bello esbelto y lleno de vida, tenia los mejores pinos y pinabetes así como encinos, robles y madroños y estaban llenos de vida y animales, venados pájaros de todas las especies a ese cerro se le llamo el characu (ahora le dicen el cerro azul) y la Beata lo puso ahí donde está, atrás o junto a la Mari-huata por que a la gran Beata le habían llegado rumores de que la Mari-huata de ves en cuando flirteaba con el Keri-huata y entonces aparecieron dos cerritos, chiquititos como huevitos atrás del cerro de la Mari-huata y los chismes que le llegaron a la beata fueron, de que esos cerritos eran el producto de un romance de su amado el cerro grande de Patamban con la Mari-huata del mismo lugar, esos cerritos hacen que al rancho de Paramo se le oculte el sol como a las cinco de la tarde, en pleno verano, cuando los dias son mas largos y algunos mal pensados todavía les dicen que son los huevos del cerro grande.
Las lomas de canindo todavía no estaban satisfechas y seguían llevándole chismes a la Beata y en una ocasión le dijeron a la beata que la Mari-huata le había dejado un presente al cerro grande difícil de ocultar y por el cual no se podía negar que había un romance entre los dos pues el keri-huata tenia como muestra y huella imborrable la feminidad de la Mari-huata en pleno rostro ahí se veía claramente la panochita de la Mari-huata, este asunto de plano colmo la paciencia de la gran Beata y aunque el Keri-huata justifico la acción, pues ese peñasco que tiene en plena cara se lo hizo un venado que huía de las flechas del gran cazador del Anahuac el cerro del Popoca-tepetl, el Keri-huata trato de atajar al venado y el venado al escapar dejo ahí su huella, a la Beata le gustó la justificación de su amado, y si no le gustó, por lo menos le dio mucha risa, pues era de lo mas ingeniosa, ademas de que efectivamente ese peñasco puede parecer las dos cosas, una panochita o una huella de pezuña de venado, pero entonces la Beata y el Keri-huata tuvieron otro cerrito, que mas bien no fue cerrito si no cerrote y le pusieron por nombre Anànaricu y así se le llama actualmente, este cerro esta justo enfrente del cerro grande de Patamban, ahí lo puso la Beata o mas bien la puso, por que este cerro que se llama Anànaricu tiene nombre de mujer, pues Anànaricu en lengua puhre significa la consentida, la querida o la mas bonita y el cerro grande aceptó tenerla ahí justo en medio de el y de sus dos mujeres en discordia la gran Beata y la Mari-huata de Patamban, no sin antes discutir un poco con su señora la Beata pues como todo enlace y o matrimonio siempre en algún momento aparecen las discusiones y los chismes de personas envidiosas que no ven con buenos ojos la felicidad de otros, actualmente también los habitantes de Paramo dicen que la Mari-huata es su cerro así como también el cerro azul que cuando nació se llamo Characu.
La panochita y o huella del venado que huía, no se ve de cualquier parte, solo es posible mirarla desde el pueblo de Patamban y desde cierto ángulo solamente, desde el llano de Patamban se ve perfectamente, o desde el atrio de la iglesia así como de la plaza y solo se mira en las primeras horas de la mañana desde que sale el sol, hasta como a las once de la mañana y nada mas del equinoccio de otoño al solsticio de invierno y de regreso cuando el sol inicia su regreso hacia el norte para llegar al equinoccio de primavera, pues la panochita es un efecto de luz y sombras conformadas por las salientes de la roca del peñasco del keri-huata.

Ya para finalizar este relato solo quiero aclarar que antes, mucho muy antes cuando todos los habitantes de este continente llamado ahora América y este país llamado México y este estado, llamado ahora Michoacán, las gentes que habitaban aquí consideraban a los cerros como sus hermanos y padres y tatas y por tal motivo engarzaban estas historias dándoles el carácter de personas y contaban una y otra ves estas historias a sus hijos y nietos, por que al hacerlo se les infundía el respeto y el amor a la naturaleza, todos los pueblos que rodean al keri-huata por los cuatro puntos cardinales tejieron sus propias historias donde tenían cabida sus propios cerros, lomas, ojos de agua, barrancas, cuevas y cañadas y circunstancias relativas a su modo de vida y necesidades así como sus propios anhelos siendo una filosofía, una manera de vida de lo mas armoniosa, una cultura donde nadie se aprovechaba de nadie, todos cooperaban con todos no existía la codicia, ni la riqueza, ni la pobreza, todo mundo tenia justo lo que necesitaba, no existía el maldito dinero ni los títulos de propiedad, cuando una persona o familia necesitaba comer simplemente iba al bosque o al rió o la laguna y regresaba con comida para el y su familia y a veces hasta para todo el clan o parte de el, pues cuando cazaban un venado alcanzaba para cuatro o cinco familias, cuando un nuevo matrimonio necesitaba su propio espacio simplemente escogía un lugar agradable y bueno para vivir y con el permiso de los cerros y de los propios árboles limpiaban el área dejándola libre de árboles , arbustos, y hierba y con los mismos árboles se hacían su casa de igual forma hacían sus huertos de hortalizas y de legumbres y así sembraban maíz, frijol, calabaza, chile y todo lo que necesitaban, ademas de árboles frutales zapotes, chirimoyos, aguacates, chayotes, duraznos y chabacanos, otros pueblos como charapan, zacan, pamatacuaro, tzirio, tinguindin, tzirosto, tocumbo, los reyes , periban, todos ellos rodeando al gran cerro de patamban, tejieron sus propias historias de amor de desamor, de intrigas y venganzas, así como favores, reflejando en sus historias la condición humana, y mientras mas grande el cerro mas historias tenían, cabe recordar que los cerros y sus habitantes se salvaron de la gran inundación que arraso con la vida de estas tierras, hace ya muchos pero muchos años, pudo haber sido el tercer o el cuarto sol tantos años, que de no ser por estas historias, estarían completamente olvidadas.

Un purépecha pues.