Paráchu Irietarhu, uénikua.
(uékani juchári Echérini)

Engari exépirhinga juchíti tsípikuani tsípimuntani
Engari exépiringa p’inaskuarhekua juchíti míndakuani
Engari exépiringa juchíti k’eri tsípikuani
Engari exépiringa juchíti auánda ambanints’kuarhu.

Chári angátapuecha,
chári uarhíticha ka chári kústakuecha,
p’ikusïndiksï juchíti mintsítarhu piriékuechani

Chári k’uínchikuechani,
chári miseechani ka chári tsíríjperakuechani
marhóasindiksï úni juchíti uenakuani kasïpikuani jingoni.

Gómesïcha, Monroicha ka Bautisteecha
Ka Salapecha, nurítiniri ka tsïtsïkicheri
Sesi újpantasindiksï ka piriésindiksï kústateri jingoni.

¡Jú jé uarháni kústakuani juchíti miskuarhikuecheri
Kústa jé, ambóchati sétimecha
Ka ní jé nintani chári ánimecha ambárhaticha!

Untasti: Mateo ...

Cuando Nuños de Guzmán hizo la conquista de Jalisco, entre los indios que defendieron su independencia, ningunos mostraron más valor ni más heroicidad, al quedar vencidos, que los Tequécha, que habitaban ambas márgenes del rio Lerma, en su desembocadura en el lago de Chapála.

Los Tecos o Teques vivían en aldeas esparcidas en las fértiles playas del Zula. Eran sobrios, valientes, activos y aptos para el aprendizaje de las artes y oficios.

La saña del conquistador se cebó en aquellas infelices tribus: centenares de guerreros fueron muertos en los campos de batalla y por miles se encontraban los prisioneros; las mujeres eran convertidas en esclavas de los vencedores. Los caseríos quedaron desiertos, pues las familias huyeron a remotas tierras, espantas de las crueldades de los soldados de la conquista.

Uno de los grupos emigrantes fue el ...

TATA JORHÉNTPIRI ALBÉRTU MEDÍNA PERESÏ

Iurhíri P’orhéecheri ueriasïndi chárhi k’uanhápikuechani jimbó
K’eri kunguarikua “Uakúsïcheri”
Ka ambárhati k’uirípuecha “Iré-Achaecheri”
Anhátapurhu anapu ka xatinicha sesï jukárini.

Iápuru isï etsákusïpkari chari mimíxikuani
xanháruecha t’upúri jingoni anhátapurhu anapu
ka chari tsípikua sani p’ampskani chari echerini
ka íntskusïkari takichani chari mimíxikuani.

Chátarhu iméri sési uájpani jingoni
K’ananguio changsïni uandajpasïndi jimbokani chájtu jindésïkari
¡Oh, k’eri jorhentperi ambákiti uájpa!.

Iásï k’oru k’eri ambésesïkiri iá
k’eri achámasï Tatá Albertu Medína Péresï
juchíti kanákuani ka uénikuani changsïni jimboésti iá.
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Úntasti : Mateo Moralisï Gonsálisï.
Akambarhu iriéta uératini. Nobiembriri Kutsí, 2000 uéxurhini jimbó. ...

Mientras en Acámbaro la violencia escala a niveles nunca antes vistos, en una de sus escuelas surge un remanso esperanzador. Es primero de Noviembre en Nuevo Chupícuaro, la primaria representa el ritual purépecha que da la bienvenida a los muertos en un poblado donde la mayoría se va al norte y adopta costumbres extranjeras.


De sabalina y jareta, con blusa bordada y cabello trenzado, aparece la maestra Elvia preparando la llegada de las mariposas Monarca con niños que revolotean vestidos de blanco atravesando la puerta de la escuela adornada con un arco de flores de cempasúchil y altares con papel picado; sus madres los traen de la mano y van cargando sus alas anaranjadas. Al fondo del patio, protagonista del evento, la colorida “K’estsïtakua” u ofrenda purépecha luce espléndida rodeada de frutos, panes, veladoras y un camino florido, tránsito de la vida a la muerte, dedicada ...

"Originario de Sevina, Municipio de Nahuátzen, Michoacán, en donde nació el 22 de febrero de 1909, Don Gabriel Morales García o Tatá Labé, como simplemente se le conocía en su pueblo, vivió con sensibilidad y amor a su cultura materna Púrhépecha, sentimiento que transmitió a sus hijos. En su infancia conoció y practicó las costumbres de sus ancestros; jugó por las calles de su pueblo la pelota P'urhépecha Uárhukua (bastón) y su Apátsikua (pelota); participó en la danza de los viejitos (T'arhé Uarhári), así como en la de los Negros (Turhí Uarhári); fue carguero (T’erúnchi) de las fiestas del Año Nuevo y del Espíritu Santo de la misma comunidad.

Desde su juventud trabajó duro para ganarse la vida. Fue resinero; gracias a las técnicas que le enseñó Tatá Desiderio de Santa Fe de la Laguna, hizo las primeras bateas de pino en su pueblo, que luego las pintaba con flores multicolores su esposa, la ...