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    • Terútsemue - Bienvenidos - Welcome - Bienvenue - Willkommen - Bem-vindo

      Página en memoria de nuestro amigo por siempre: Tatá Mateo Pérez Ramírez. †
      Bienvenidos
      Image Tatá Jurhíata sésekua jimbó: Terútsemue sesï, janóe sani ixú ini P'urhé irétani jimbó, juchári anápu jimbó kurhámukukua ka uandákua etsákutarakuarhu. Jué je kúngorhentani iámenduecha, jué je sesï pájperani. Ka jaué je iasï k'oru p'ískuntani, uinháskuntani ka anháxustantani juchári iréchekuani, jurhéngorhekua juchari Naná ka Tatá K'eri Tu anápuecheri. Jué je iámenduecha janhánarhiani juchári T'arhésïchani ka Tukupuachaéchani, Naná-Tatá Kuerájperini ka K'eri Kurhíkuaerini ambé; indé jindésti juchári jakájkukua ka janánharhikua. Juéchka je iámenduecha jarhóajpeni ka jarhoájperani sani ixujtu...
      Bienvenidos
      Bienvenidos a este medio de comunicación comunitaria P'urhépecha, y la voz de las comunidades del Pueblo P'urhépecha de Michoacán, México. Fomento activo de la tradición oral y la ventana del Pueblo en proceso de recuperación de sus raíces de origen prehispánico. Por favor Registrese si no lo ha hecho aun, para que disfrute por completo de todos los Foros de esta comunidad indígena. Manden mensajes privados a los administradores en esta misma página o en las redes sociales, para el envió de aportes, archivos, escritos o dudas en esta página.
    • Tatá Pedro Victoriano

      por Publicado el: 21/01/2013 17:04  Número de visitas: 9532 
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      UANAPIKUA (Caminata) De Conguripo a Nahuatzen)
      Rumbo a la celebración de KURHIKUAERI K'UINCHEKUA

      La caminata partirá a las 7am del día Lunes 28 de enero para trasladar el Ch’upiri de la comunidad sede anterior a la sede donde se va realizar la Kurhikuaeri K’uinchekua, participan cargueros de Conguripo y serán acompañados por representantes de varias comunidades de las regiones: Sierra, Lacustre, Cañada y Cienaga. Entre los objetivos que tiene, es recorrer el territorio de la Ireta P’urhépecha. Se transita los caminos de herradura y se visita hace una visita breve a las comunidades por donde va pasando el Fuego.

      ITINERARIO

      Lunes 28 de enero 2013:
      Salida de Conguripo 07:00 horas, llega a Pandindicuaro , allí se pernoctará.

      Martes 29 de enero de 2013:
      Salida de Pandindicuaro 07:00 horas, pasa por Zacapu y llega Tirindaro donde se pernoctará.

      Miércoles 30 de enero de 2013:
      Salida de Tirindaro 07:00 horas, llega a La Mojonera, allí se pernoctará.

      Jueves 31 de enero 2013:
      En la comunidad El Pino ...
      por Publicado el: 10/01/2013 19:52  Número de visitas: 36164 
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      Los símbolos de la celebración de Kurhikuaeri K’uinchekua, son Kurhikua (Fuego), Mindaskuarheta (Piedra calendario), Anasïkukua (Bandera) y Ts'irikuarheta (Bastón).

      Kurhikua (Fuego)
      Es una gran hoguera que se prepara con leña traída de los bosques cercanos a la comunidad sede, por tumbiecha, designados para ello, por los Terunchiticha. Rememora la historia del antiguo Pueblo P'urhepecha, que tenía una fiesta en donde se hacía el Fuego Nuevo, para reconocer el inicio de un nuevo año, y en honor al Dios Kurhikuaeri (el sol, el fuego). En la actualidad simboliza, la unidad y fortalecimiento del pueblo P'urhepecha contemporáneo.



      Mindaskuarheta (Piedra calendario)
      Es una piedra de origen volcánico con forma de Cue, (rememorando los prehispánicos como pirámide cuadrangular truncada), que era la arquitectura sagrada de los antiguos P'urhepecha y que representa el calendario del Kurhikuaeri K’uinchekua. Tiene cuatro caras y dos bases, una superior de menor dimensión y una inferior, de mayor dimensión. En ella se han grabando símbolos que representan a las Comunidades que han sido sede de la celebración. Se grabarán 52 símbolos ...
      por Publicado el: 07/01/2013 16:00  Número de visitas: 8427 
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      Iauátseni, ekuatsï témbini ka má K'uíchentsïkua
      má jurhíatikua inchamani tsimáni kutsï 2013 jimbó.




      La Comunidad P'urhépecha de Nahuátzen (Iauátseni), Michoacán, el pasado domingo 6 de enero presentó al Concejo de ex-Cargueros de la celebración de Kurhíkuaeri K'uínchekua el cartel para promover la celebración de KURHÍKUAERI K'UÍNCHEKUA (Renovación del Fuego e inicio de Año Nuevo P'urhépecha), el programa de actividades se hará publico el día 20 de enero del presente año.


      por Publicado el: 28/11/2012 18:11
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      El Gobierno de Fausto Vallejo
      No Cumple: Comunidad de San Lorenzo

      SAN LORENZO, MPIO. DE URUAPAN, MICH. 28 DE NOV. 2012.- “La palabra de Fausto Vallejo, gobernador del Estado es ninguneada por sus colaboradores, toda vez que el compromiso adquirido, -dotar los servicios de agua potable a nuestra comunidad desde a principios de este año-no se ha cumplido, y eso nos hace dudar si realmente el gobernador es hombre de palabra”, así lo manifestaron las autoridades de esta localidad.

      Santiago Reyes Máximo, Jefe de Tenencia y Miguel Alejo Ramón, Representante de Bienes Comunales de este núcleo agrario, acompañaros de un grupo de comuneros, se reunieronhoy en la ciudad de Uruapan con el alcalde dl municipio, Aldo Macías Alejandres y el Secretario de Pueblos Indígena de Michoacán Alejandro Avilés, para hacerles saber de la inconformidad que existe en la comunidad por la tardanza de obras ya comprometidas a la población.

      El gobernador Fausto Vallejo, nos dijo al momento de firmar la solicitud de equipamiento ...
      por Publicado el: 01/11/2012 17:16  Número de visitas: 9168 

      Es necesario que la Secretaria de Cultura de Michoacán (SECUL) volteé los ojos al municipio de Uruapan, Michoacán, por el reciente ESPECTÁCULO (Liberación de velas en Caltzontzin y Festival de Velas) que ofrece a los uruapences en vez de CULTURA. El ayuntamiento de Uruapan, publicitó estos espectáculos como tradiciones prehispánicas cuando en realidad es copia de una tradición japónesa: Tourou Nagashi.

      Se tiene que revisar la Ley y aplicarla, ¿o que están de adorno las Leyes y reglamentos al respecto?

      LEY DE DESARROLLO CULTURAL PARA EL ESTADO DE MICHOACÁN DE OCAMPO, SEÑALA:

      Artículo 21.- Las dependencias y entidades de la Administración Pública Estatal y Municipal, convendrán los criterios para la investigación, protección, conservación, restauración, recuperación, promoción, difusión, enriquecimiento y usufructo sustentable del patrimonio cultural cuya preservación sea relevante para el ámbito estatal o municipal.

      Artículo 22.- La Secretaría (Secretaria de Cultura de Michoacán) asesorará a los ayuntamientos en la realización de estudios de impacto cultural y planes de manejo para que el diseño, operación o aplicación de una política pública, no afecte negativamente el desarrollo cultural de una comunidad o cause afectaciones a su patrimonio cultural.

      VIDEO Tourou Nagashi, en Japón:


      VIDEO que publicitó los espectáculos organizados por el ayuntamiento de Uruapan: Liberación de Velas y Festival de Velas en centro de Uruapan:
      por Publicado el: 29/10/2012 19:11  Número de visitas: 25387 
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      COMO SI NADA HUBIERA PASADO…

      Echar tierra y continuar sin compromiso definido con los pueblos indígenas de Michoacán, amarrarse a un puesto y su salario en la Universidad Intercultural Indígena de Michoacán (UIIM), es lo más cómodo para muchos en estos tiempos, pero no para Pedro Victoriano Cruz.

      En la UIIM, echar tierra y dar por sobre sellado un caso donde a quienes fueran arteramente atacados, se les abandona y más aun, se les tacha como supuestos culpables, y a quienes levantaron todo tipo de calumnias, con su confirmación en sus cargos están resultando premiados, equivale a querer seguir "como si nada hubiera pasado".

      Pedro Victoriano Cruz ingreso a la UIIM el 1 de febrero del 2011 y el pasado 17 de septiembre del 2012 presentó su renuncia y se retiro de la Universidad.

      Permanecer en la UIIM y avalar esas actitudes “como si nada hubiera pasado”, sería pretender ser "Kaxumbiti, Jakajkuti, Anchekuarheti y P’urhejkuti", pero a la manera turhisï, donde el fin justifica los medios y casi todo termina siendo un engaño. ...
      por Publicado el: 23/10/2012 10:48  Número de visitas: 6007 
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      V CONGRESO INTERNACIONAL DE LA RED PARA EL ESTUDIO DE LAS IZQUIERDAS EN AMÉRICA LATINA. (REIAL)

      PENSAMIENTO DISIDENTE E IZQUIERDAS EN AMÉRICA LATINA

      PRESENTACIÓN: Una de las grandes polémicas intelectuales del continente ha sido la de si existe aporte latinoamericano al pensamiento universal o sí, por el contrario, únicamente podemos asimilar las grandes escuelas. En la literatura existe consenso que el denominado Boom constituye la evidencia de una escritura desde la sensibilidad de los hombres y mujeres del continente y en el arte igualmente hay un reconocimiento a la especificidad de la creación y de su aporte a la cultura universal. La polémica en las ciencias sociales y las humanidades ha sido diferente. En filosofía, por ejemplo, no existe consenso y, por el contrario, hemos conocido largas pugnas con posturas radicalizadas por parte de quienes niegan o afirman la posibilidad de generar un pensamiento propio. La polémica, por ejemplo, ha tomado la forma de la dualidad filosofía latinoamericana/ filosofía en América Latina y ha animado el debate intelectual a lo largo del siglo XX.

      Por nuestra parte compartimos el criterio de que nuestro continente sí ha producido en las ciencias sociales y las humanidades un pensamiento propio, el cual se caracteriza por ser disidente –se aparta tanto de la legitimación occidental como del capitalismo-; por buscar desentrañar la existencia de la identidad latinoamericana –al margen de la pertinencia o no de lo latinoamericano; y por ser utópico– por pugnar por una sociedad mejor. Los ejemplos son muchos y pueden encontrarse, por ejemplo, en el discurso de los hombres y mujeres que fundaron las naciones latinoamericanas; en la teología de la liberación; en la teoría de la dependencia; en el ...
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