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    • Guardia comunitaria, figura en auge en la Meseta Purépecha

      Paracho, Michoacán.- El impulso a las guardias comunitarias en la Meseta Purépecha no es un signo de rebeldía en contra del gobierno, sino una demanda para que las propias comunidades cuenten con seguridad social ante el embate del crimen organizado, advirtieron comuneros de Nurío entrevistados en torno a la tendencia en esta zona de la entidad por la autodefensa de las comunidades.

      Autoridades civiles y comunales del municipio de Nahuatzen, en las comunidades de Arantepacua, Comachuén, Turícuaro y Quinceo -esta última perteneciente a Paracho- ya comienzan a tratar el tema de la creación de una policía comunitaria.

      La comunidad de Nurío lleva cuatro años con su policía comunitaria y también cuenta con un Consejo Comunal integrado por 20 comuneros adultos, figura que nació ante la necesidad de brindarles seguridad a las familias y organizarse para que la seguridad fuera confiable y que hasta la fecha ha tenido buenos resultados para la comunidad.

      La policía comunitaria viene de mucho tiempo atrás, cuando las comunidades purépechas tuvieran su orden ancestral de organización y cómo ejercer la justicia. Sólo hubo algunos tiempos en donde se cambió esta figura y casi desapareció a causa de las invasiones extrajeras que nos vinieron a destruir, afirmaron comuneros de Nurío.

      Con el fenómeno de la inseguridad en sus propias comunidades, incrementado con la presencia de la delincuencia organizada, la asamblea comunal de este pueblo purépecha inició a abordar el tema, tanto para enfrentar la desconfianza en las autoridades civiles y sus cuerpos policiacos, como en organizarse en definitiva “para que nuestra seguridad fuera confiable; tuvimos que ver cómo debería trabajar y desde hace cuatro años a la fecha ha tenido buenos resultados para nuestra comunidad y nuestras familias.

      “La cuestiones de seguridad que la policía tiene que atender son simplemente sociales y lo hacemos todo el pueblo, no nada más los integrantes de la policía con la que contamos en la comunidad, que sólo atiende en casos de fiestas, borrachos y esas molestias, porque nunca se efectúan problemas grandes y la misma población está comprometida en que la seguridad tiene que ser pacífica”.

      En entrevista para Cambio de Michoacán, integrantes de la policía comunitaria comentaron: “Hemos vivido situaciones difíciles y no nada más dentro de la comunidad, también dentro del estado, donde las comunidades purépechas están siendo acechadas por grupos delictivos y que afortunadamente no nos han tocado, por eso preferimos organizarnos para resguardar la seguridad de nuestras comunidades”.

      Ante la necesidad de formar la propia policía comunitaria, se presentó el proyecto a las autoridades municipales, estatales y federales, pero “nunca entendieron su forma de organización, decidimos que a la policía comunitaria la conformaran habitantes de la población, para que fueran quienes cuidaran de la seguridad de sus familias”.

      Por su parte Agustín González Xaku, integrante del Consejo Comunal de Nurío comentó: “Estamos seguros que la implementación de una policía comunitaria puede brindar seguridad a cada una de las comunidades purépechas, es la única manera en que la Meseta Purépecha pueda contar con una seguridad que cubra las necesidades de las comunidades indígenas, aunque a los gobiernos municipales, estatales y federales no les guste, pero es nuestra forma de organización y será de esta forma que las comunidades puedan estar tranquilas y seguras”.

      Enviaron un mensaje a las comunidades hermanas del pueblo purépecha, en las cuatro regiones -Meseta Purépecha, La Cañada de los Once Pueblos, la Ciénega de Zacapu y la ribera del Lago de Pátzcuaro-, “les pedimos a que se organicen y que ya no confíen en los partidos políticos que sólo dividen a las comunidades, no tienen que ser ellos quienes rijan su organización, son las comunidades que conocen a su gente, sus necesidades y que será a través de la organización interna, que puedan ellos resolver otras necesidades sociales que les hacen falta, como lo es la seguridad”.

      En las comunidades purépechas, narran los comuneros, “no existen líderes de partidos políticos, simplemente somos utilizados. Les pedimos a los partidos que no se metan con las comunidades para que no los sigan dividiendo que a partir de los años 40 hasta la fecha, nos tuvieron que dividir por la tenencia de las tierras, por los títulos virreinales, la resolución presidencial que nos llevó a un retraso tremendo, por eso es necesario que como pueblos purépechas nos organicemos para combatir por nuestra propia cuenta a la delincuencia”.

      Nosotros, afirman, “comenzamos con nuestra organización para la seguridad y ahora es tiempo de pensar en la organización de la región porque podemos hacer las cosas más fáciles para nuestros vecinos, porque ellos nos pueden cuidar de cierta área y nosotros de otras zona y así puede ser más segura la seguridad para nuestras comunidades en la Meseta Purépecha. El máximo sueño de Nurío es tratar de organizar a las demás comunidades y esto no significa que nos estemos rebelando contra el gobierno, sino que estamos tratando de colaborar para que las cosas se hagan bien”.



      En Nahuatzen y Paracho, comunidades a favor de la guardia.

      Las comunidades de Arantepacua, Comachuén, Turícuaro y Quinceo -en Nahuatzen las primeras y esta última perteneciente a Paracho- han comenzado a tratar el tema de la creación de una ronda regional en sus asambleas comunales. No descartan que a principios de noviembre se pueda realizar un primer encuentro entre comunidades de la región para abordar este tema.

      En el contexto de los conflictos sociales que se han desatado en esta zona indígena del estado, la figura de la guardia comunitaria cobra fuerza en las comunidades con los ejemplos de Santa Fe de la Laguna, Nurío, Cherán y ahora con el caso de Urapicho. “Otras comunidades ya están mirando como un modelo, cuidarse ellos mismos y poner en sus poblaciones elementos de seguridad que para ellos sean conocidos”, dice un comunero.

      En la Meseta Purépecha vienen cambios sociales que transformarán a los habitantes de esta región. Varios sectores de esta zona se comienzan a organizar de diferentes formas para cuidarse, ello ante la indiferencia de los partidos y el recelo que ya causan al indígena, situación en la que consideran necesario decidir por sí mismos, “pero no sólo en la política, también en la educación y en el manejo de instituciones”, que para ellos son sólo un elefante blanco ya que no han dado resultados.

      Las comunidades están dispuestas ahora en apoyar a otras que aún no tienen la organización para poder implementar su propia seguridad. Como bandera de este nuevo proyecto aluden a sus viejas tradiciones, las que en síntesis plantean “que todo se debe hacer en común para que pueda ver mayores y mejores resultados para su bienestar”.

      Varios comuneros aluden a que “aunque por muchos años se trató de llevar a este tipo de proyecto en las comunidades, el de la guardia comunitaria, líderes de partidos políticos buscaban la forma de que esto no se echara andar y para desprestigiar a este tipo de iniciativas, pero dado a las circunstancias que se encuentra la Meseta Purépecha por los diferentes movimientos emprendidos en estos últimos años, nos ha enseñado que ahora sean las comunidades las que estén llevando a cabo este tipo de acciones en coordinación con las mismas autoridades de cada una de las comunidades de la región”.

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      Nota y fotografía por Juan José Estrada Serafín, reportaje para el periódico "Cambio de Michoacán".
      Este artículo fue publicado originalmente en el tema del foro: Guardia comunitaria, figura en auge en la Meseta Purépecha iniciado por Male Tsanda Ver mensaje original

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