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    • Terútsemue - Bienvenidos - Welcome - Bienvenue - Willkommen - Bem-vindo

      Página en memoria de nuestro amigo por siempre: Tatá Mateo Pérez Ramírez. †
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      Image Tatá Jurhíata sésekua jimbó: Terútsemue sesï, janóe sani ixú ini P'urhé irétani jimbó, juchári anápu jimbó kurhámukukua ka uandákua etsákutarakuarhu. Jué je kúngorhentani iámenduecha, jué je sesï pájperani. Ka jaué je iasï k'oru p'ískuntani, uinháskuntani ka anháxustantani juchári iréchekuani, jurhéngorhekua juchari Naná ka Tatá K'eri Tu anápuecheri. Jué je iámenduecha janhánarhiani juchári T'arhésïchani ka Tukupuachaéchani, Naná-Tatá Kuerájperini ka K'eri Kurhíkuaerini ambé; indé jindésti juchári jakájkukua ka janánharhikua. Juéchka je iámenduecha jarhóajpeni ka jarhoájperani sani ixujtu...
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    • 1997. Comunidad Purépecha de Sevina, Año Nuevo P’urhépecha, Una Manifestación de Autonomía

      Del baúl... Hace 15 años, en los inicios de existencia de la publicación quincenal Xiranhua, cubrimos el acontecimiento Año Nuevo P'urhépecha (hoy Kurhikuaeri K'uinchekua) en la comunidad de Sevina (Sïuinio) en el año de 1997, y esto fue lo que reportamos desde Xiranhua Comunicaciones en ese entonces:


      Jimbani Ueruthini, Xarhatanskua eská Ireta P'orhé Jatsikuarhitiska. Año Nuevo P’urhépecha, una manifestación de autonomía.

      SEVINA, Mpio. De Nahuátzen. Febrero de 1997.- El Año Nuevo P’urhépecha es una manifestación de autonomía de la Comunidad. Es una fiesta de la Comunidad para los P’urhépecha, el objetivo, rescatar y revalorar el legado cultural de nuestros antepasados, así mismo es un espacio de encuentro y convivencia entre los Pueblos. Poco más de 5 mil personas de diferentes comunidades, participaron en la celebración del ritual “Culto a Kurícaveri” que la comunidad de Sevina realizó el primero y dos de Febrero cuando los P’urhépecha celebran el inicio de un Nuevo Año. Los cargueros de esta celebración, Salvador Onchi Zavala y familia, y Daniél Acosta y familia, junto con autoridades tradicionales y la comunidad hicieron cumplir los objeticos de la ceremonia, que es usar como instrumento de fortalecimiento de la identidad y como escudo contra la colonización y desplazamiento del idioma.

      En esta fiesta el Idioma P’urhépecha se desplazó en los espacios públicos, asuntos oficiales y religiosos, por citar algunos ámbitos nada más, adquirió toda su vitalidad, ya que por decisión de sus hablantes es la única reconocida como medio de comunicación, en este sentido aquellas personas que ya no hablan el P'urhé se encontraron en una situación inédita, por un momento fueron extraños en su propia Comunidad. Por su parte los mestizos que estuvieron presentes en algunos actos de esta celebración, observaron en este contexto, como se derrumbó la prepotencia de la lengua hegemónica nacional.

      La iglesia Católica participó también en el Culto a Kurícaveri, pero a su forma, y fue con una concelebración eucarística, en este aspecto el clero poco a poco va adueñando de este acontecimiento, aunque en la reunión de Ex Cargueros se abordó de que se debe de evitar la participación directa del clero, les le va a tomar en cuenta como autoridades eclesiásticas, pero que no deben de tomar decisiones.

      Este evento no debe de tomar tintes políticos ni religiosos, ni usarse como atractivo turístico como lo han venido tratando de hacerlo. Esto último dijo Néstor Dímas Huacúz, uno de los promotores de la celebración, pues en este ritual lo que se pretende es rescatar nuestras raíces.

      En el festival cultural que tuvo una duración de más de ocho horas, participaron Piréris, Orquestas, diferentes tipos de Danzas, Declamadores, etc.

      Y cuando la constelación de Oreon o estrella del sur, -que para los P’urhépecha es la representación divina del creador del universo-, llegó a la mitad del cielo, los cargueros junto con el cabildo (autoridades tradicionales) realizaron el ritual a Kurícaveri, que consiste en el encendido del Fuego Nuevo, con ello se da comienzo al Año Nuevo. En este momento los nuevos cargueros de la Comunidad de Janítzio recibieron los símbolos P’urhépecha, que durante un año estarán en esa Comunidad como símbolo de unidad para los habitantes.

      ___________________
      Fuente:
      Periódico comunal.
      Xiránhua Comunicaciones
      Meseta P’urhépecha. Página 8.
      Febrero 14 al 28 de 1997.



      Archivo adjunto 133
      Este artículo fue publicado originalmente en el tema del foro: 1997. Comunidad Purépecha de Sevina, Año Nuevo P’urhépecha, Una Manifestación de Autonomía iniciado por Tatá Pedro Victoriano Ver mensaje original

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