El siguiente texto es una entrevista de Rene Carrasco (Harvard University) a Jurhamuti Jos Velzquez joven purhpecha originario de la comunidad de Chern, Michoacn, en Mxico. Recientemente el habl en la 4th Conference on Ethnicity, Race, and Indigenous Peoples in Latin America and the Caribbean realizada en Virginia Commonwealth University. Fue la primera ocasin que visit los Estados Unidos de Norteamrica; aqu nos comparte de su experiencia.

Qu significa ser indgena?
Primero, voy a tomar en cuenta la palabra de mis padres, todas las personas tenemos un origen yo soy p'urhpecha, mi familia me inculc que antes de ser indgena, me asumo como p'urhpecha.. En segundo lugar, significa tener descendencia ancestral cimentada en las races culturales. En tercer lugar, creo que ser purhpecha tendra que ver con la adscripcin a un territorio que articula la pertenencia a un espacio fsico y simblico; donde los dispositivos identitarios entran en funcin. Debo decir que el sector indgena en Mxico ha permanecido ms de 500 aos en defensa, los pueblos mexicanos mantienen su pensamiento ancestral, su lengua materna, sus propias instituciones, las formas tradicionales de gobierno y justicia. A pesar de estar ante la globalidad defendemos nuestro origen, los jvenes indgenas tenemos las mismas habilidades y capacidades que las personas no indgenas, ms all del folklore mantenemos nuestra filosofa de vida purhpecha.



Cul ha sido tu formacin acadmica?
Mi formacin no solo ocurri en la escuela, los abuelos son la primera institucin de educacin los espacios familiares y la comunidad transiten un conocimiento complementario al escolar. En cuanto a la educacin formal curse la primaria en una escuela indgena bilinge, sin embargo no recib una educacin verdadera en mi lengua madre: esta fue solamente en espaol. Durante las siguientes etapas de formacin observe a muchos amigos dejar el saln de clases y la mochila para ir se al norte, muchos migraron a EE.UU. con la finalidad de buscar mejores condiciones econmicas junto a su familia. El tema de la migracin indgena a este pas es una historia ms amplia, pero importante de estudiar por los factores de la transculturacin y en la salud mental de las personas. La Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo en Mxico es mi aula mater, ah encontr el andamiaje de profesores e investigadores que han tomado rumbo en mi profesin, soy psiclogo y actualmente trabajo en el rea clnica, sin embargo, mantengo un firme gusto por la investigacin en comunidades indgenas, mi inters est centrado en tres reas especficas: los contextos socializadores de aprendizaje, las pautas de crianza de los hijos y la participacin infantil en los movimientos sociales indgenas de Mxico. En la investigacin encontr un medio de reciprocidad con mi gente, mantengo el compromiso de poder devolver lo que mi comunidad y el sector indgena me ha otorgado desde mi niez.

Ha realizado algunas publicaciones en revistas Norteamericanas, puedes hablar de alguno de tus aportes?
Uno de los primeros artculos fue Parankuecha, Dialogues and Learning: The Fireplaces of Cheran as Communitary Educational Praxis, en aquel texto escrib acerca del movimiento social que ocurri el 15 de abril de 2011 en mi comunidad, este acontecimiento tuvo tres efectos inminentes: la participacin de casi toda la comunidad en la defensa del territorio, la autonoma y el retorno a sistemas de organizacin tradicionales purhpecha. En este trabajo realice un anlisis acerca del surgimiento de las fogatas como espacio de dilogo y de aprendizaje, para nosotros los purhpecha el fuego representa una institucin de dialogo intergeneracional y las enseanza de la fogata dan la apunta a cuestionar la educacin que recibimos los indgenas, a veces muy ajena a la vida comunal. El fuego en la parankua permiti a mi comunidad encontrar la unidad para hacer frente a la crisis de inseguridad y miedo producto de la llegada de los grupos criminales a territorios indgenas en Michoacn. Precisamente en la fogata surgi la idea de realizar un taller con nios y padres para como una forma de contrarrestar la tensin en la comunidad, exista un clima de tensin mxima e incertidumbre, recuerdo que algunas mujeres y nios presentaban crisis de ansiedad. Documentar el proceso social de Chern durante el movimiento relacionado con la defensa del territorio fue uno de los primeros resultados, por otra parte tambin se logr analizar el taller como una prctica de educacin comunitaria donde el conocimiento se construye en la observacin y en la participacin bajo un contexto eminentemente poltico.

Esta publicacin dio la posibilidad de visibilizar el aporte de las generaciones ms jvenes de la comunidad de Chern; ms all del protagonismo de los adultos en los movimientos sociales, es fundamental reconocer que los nios tambin adoptan la bandera de lucha. La infancia es una etapa de formacin y socializacin del lenguaje, la cultura y la poltica, solo por mencionar ciertos elementos, que se internalizan en el pensamiento de cada sujeto. La dinmica de participacin en contexto as, es guidada por los padres, pero tambin los nios adquieren una serie de capacidades para proteger y reconocer su territorio.


Qu aporta la academia a las comunidades indgenas?
Creo que la parte acadmica y la vida en la comunidad estn estrechamente unidas, Chern es ahora un referente de la autonoma indgena en Mxico que emprendido procesos jurdicos por el reconocimiento de los derechos de los pueblos indgenas. Los especialistas en materia afirman que la misma Oficina Internacional del Alto Comisionado para los Derechos Humanos de las Naciones Unidas calific en su informe de actividades del 2011 este caso como uno de los ms exitosos en la salvaguarda de los derechos humanos de los pueblos indgenas a nivel global. Los aportes desde los estudios dependen de la lnea y el enfoque del investigador, existen activistas que desde sus investigaciones emplean la justicia social y aportan a visibilizar los conflictos por los que atraviesan los pueblos originarios.

Cul fue tu experiencia en la Cuarta Conferencia sobre Etnicidad, Raza y Pueblos Indgenas en Amrica Latina y el Caribe?
En efecto esta fue la primera visita a Norteamrica, mi viaje fue producto de algo que los purhpecha nombramos jarhojpkua o ayuda solidaria, es mi deber agradecer, porque fue un logro colectivo. En cuanto al objetivo acadmico, este se cumpli tuve la posibilidad de establecer dialogo con investigadores de otras partes de Latinoamrica que tambin realizan aportaciones eminentemente ms justas. Este es un camino de aprendizajes, el evento se caracteriza por reunir a los investigadores ms importantes en materia de pueblos indgenas. Es un orgullo para m poder alcanzar plataformas como ERIP-LASA(1), adems de conocer la Universidad Commonwealth de Virginia. Es necesario destacar que para el ao 2017, la 5ta. Conferencia sobre Etnicidad, Raza y Pueblos Indgenas en Amrica Latina y el Caribe, se realizar en Michoacn, esta ser la ocasin para que nuevas investigaciones provoquen reflexiones, debates y potencialicen cambios principalmente para el sector indgena.



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(1) Enlaces.
LASA - "Etnicidad, Raza y Pueblos Indgenas": http://lasa.international.pitt.edu/esp/
ERIP - "Asociacin de estudios Latinoamericanos": http://www.ethnicityrace.org/syllabi/index_es.php