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Tema: Kurhkuaeri Kunchekua, es realmente un Ritual Purhpecha o una celebracin catlica?

  1. #1
    irkati Avatar de Huichu Kuakari
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    Post Kurhkuaeri Kunchekua, es realmente un Ritual Purhpecha o una celebracin catlica?

    La celebracin conocida como el Ao Nuevo Purhpecha o como la rebautizaron recientemente como Kurhkueri Kunchkua, es una de las celebraciones ms representativas hoy en da del pueblo Purhpecha.

    Desde el ao de 1983 cuya primer sede fue en Tzintzuntzn Michoacn esta celebracin se ha ido efectuando cada ao sin interrupciones, cambiando de sede en los diferentes lugares que constituyen actualmente las cuatro regiones que conforman el pueblo Purhpecha, la celebracin en si es el rescate de las tradiciones prehispnicas que se hacan en pocas antes de la llegada de los espaoles o al menos esa era la idea; cuando en aquellos aos fue planeada por un grupo de maestros e intelectuales Purhpecha as como algunos integrantes del clero catlico.

    En el ao de 2009 escrib un pequeo artculo en la pgina web, Pirekuas.com o lo que es ahora la pgina Purepecha.mx, titulado: La Celebracin del Fuego Nuevo es de origen Purhpecha? en un foro abierto exponiendo mi punto de vista sobre esta celebracin en particular, hubo diferentes opiniones, algunos en favor y otros en contra; adems de recibir una respuesta a mis inquietudes sobre este tema, de parte de Tata Pedro Victoriano, de la comunidad de San Lorenzo que forma parte del grupo de organizadores de este evento, quien amablemente a travs de una red social me contesto de las diferentes inquietudes que yo tena al respecto.

    La celebracin del fuego nuevo o Kurhkueri Kunchkua es el evento ms importante en estos tiempos, es un gran logro posible gracias a los organizadores, cargueros y las comunidades sedes que se organizan para que esta festividad tenga la majestuosidad que se merece, ya que en ese da se renen las diferentes comunidades para participar en las diferentes actividades que se realizan de carcter; espiritual, cultural y artstico. Adems imparten algunos talleres en donde se comparte la historia de nuestra cultura prehispnica, este da de celebraciones es cerrado con el culminante ritual del encendido del Fuego Nuevo.

    Los organizadores acertadamente han impedido que esta celebracin sea explotada comercialmente; manteniendo fuera las manipulaciones gubernamentales o proselitismos polticos, eso es loable ya que esta celebracin es un da especial y muy importante para el pueblo Purpecha en su reconexin con su pasado, adems de las creencias autctonas con sus deidades y fuerzas creadoras.

    Otro de los grandes logros de los organizadores es la prohibicin del uso de las bebidas embriagantes en los das que dura esta celebracin, para una mayor pureza espiritual de la misma, esto ha hecho que sea una de los eventos ms puros y familiares.

    Sin duda se han logrado cosas muy importantes en este rescate por lo nuestras tradiciones prehispnicas.

    Pero hay una parte que obscurece totalmente el propsito de esta celebracin: y esta es, la Misa Catlica que se celebra en este da y la clara imposicin o intromisin del clero catlico en un da tan importante para los Purhpecha, hay muchos que defienden esta postura del clero; argumentando, que de este modo esta celebracin se Santifica, esto para mi es increble ya que este da en particular se trata de reconectarnos con el pasado, no se tiene que legitimar nada, porque no se est haciendo algo fuera de lo normal, nuestros antepasados tenan su propia creencia y estas diferencias son muy claras. No hay una conexin directa entre la creencia Judeo Cristiana y la Purhpecha Ancestral, no tiene nada que ver una con la otra, es inslito ver que las figuras que se han convertido en conos de esta celebracin y que deben de ser respetadas, ese da son expuestas, en el altar de la iglesia, mientras el padre lee pasajes de personajes ajenos a nuestra cultura o haciendo los rituales propios de la religin catlica, rematando despus con la bendicin de los smbolos arrojndoles agua bendita.

    Esto la verdad no tiene lgica, dentro de la normas o reglas de la iglesia catlica se est haciendo algo que esta fuera de contexto, no entiendo porque estos sacerdotes con un grado de preparacin en teologa estn participando en estos actos que no les corresponden, esta misma iglesia quemaba vivos a nuestros sabios Purhpecha en la poca de la inquisicin acusndolos de herejes.

    Para la iglesia catlica los diferentes rituales de nuestros antepasados eran considerados como actos indebidos o pactos demonacos; cmo puede ser posible que esto no lo entiendan estos sacerdotes que se inmiscuyen ahora en esta celebracin, o ser por las entradas econmicas que perciben en este da en particular? solamente que sea por eso, porque esa si es una prctica muy propia de estas instituciones religiosas que comercializan la fe sin importarles realmente las celebraciones.

    La celebracin del fuego nuevo o Kurhkueri Kunchkua, ms que un simple da de fiesta Purhpecha, es un ritual prehispnico que debera de respetarse y recordar a nuestros antepasados adems de la gran sabidura que ellos nos heredaron para seguir en armona con la naturaleza y el entorno que nos rodea.

    Si no se hace algo al respeto. con el rumbo que se le ha dado a esta celebracin y el peso especfico que tiene la iglesia catlica, no se les haga extrao que en muy poco tiempo esta institucin religiosa lo haga propio y lo convierta en algo tradicional, autorizando al vaticano para canonizar a San Curicaveri, como Santo patrono de los Purhpecha, quizs suene descabellado esto, pero por el rumbo que lleva, no dista mucho de ser realidad y que se pierda el propsito inicial.

    Debo de aclarar que no estoy en contra de ninguna fe, cada quien es libre de tener sus propias creencias y ejercer la religin que mejor le convenga o lo sienta; pero en este caso si se est haciendo algo que no est bien ya que esta celebracin es pensada como una forma de bsqueda de nuestra propia creencia o jakjkukua. Entonces no veo esa necedad de hacer una misa catlica en este da en especial, la religin catlica tiene diferentes celebraciones a travs de todo el ao. Los miembros del clero pueden participar en esta celebracin, como cualquier ciudadano nadie les quita ese derecho, pero mezclar todo tipo de credos en una celebracin que se nombra como Purhpecha no tiene sentido; ese, es mi punto de vista.

    Hay muchas personas que estn de acuerdo con lo que se est haciendo, yo en lo personal no lo veo como una buena decisin, ya que no concuerdan ambas creencias el sentido espiritual, la fe ciega y el fanatismo religioso, que tienen algunos organizadores en el credo catlico, obstaculiza la purificacin de esta celebracin, nadie les impide ejercer su credo, pero este da en especial deberan de entrar en una conexin con nuestros antepasados, parece que de eso se trata esta celebracin, pero si ellos mismos son los principales promotores de estas misas catlicas, entonces estamos mal.

    Hay que pedirles amablemente a los sacerdotes catlicos que por favor, se retiren de estas celebraciones. Aunque en lo personal lo veo difcil, ya que este tipo de celebraciones son derrames econmicos para ellos y sera imposible que desistieran de participar por los interese que se mueven, y el poder que ya se les ha dado a travs de estos aos, esto solo va cambiar si entre todos concientizamos a nuestra gente, a que entienda el verdadero significado que tiene la reconexin con nuestras races espirituales y culturales.

    A los organizadores, recordarles, que ellos como representantes de esta celebracin son lderes principales que van a influir en el rumbo que lleve esta celebracin y si estn haciendo algo que esta fuera de contexto lo analicen y corrijan, para que no ensombrezcan esta celebracin, muchos de ellos se auto-nombran Purhjkuticha o guerreros. No me sorprende entonces que a lo mejor adentro de los rituales de temazcal que hacen, de vez en cuando se echen unos dos padres nuestros y unas tres ave maras para que se les perdone su infidelidad al credo catlico. Esas son las diferencias que existen en estas ambas creencias en el mbito espiritual.

    No es solo la bsqueda de una identidad, una cultura abarca mucho ms que eso y en el terreno espiritual se debe de reconectar desde la raz. La cual nos fue arrebatada con la invasin espaola. Es el momento de regresar a nuestros orgenes y buscar nuestra propia verdad. Si creen que estoy mal, cada quien tiene su propio criterio; invito a los organizadores, cargueros y ex-cargueros a que recapaciten y que le dan rumbo a esta celebracin y se hagan las cosas de una manera ms apegado a las enseanzas de nuestros antepasados, no creo que sea pedir mucho, simplemente empecemos a quitarnos el yugo de la iglesia catlica.

    Tatskia Mnderu...
    Huichu Kuakari. 2015



    _______________
    Fotografa correspondiente a la celebracin de una misa catlica en la comunidad Purpecha de Urcho, Michoacn, Mx. Y en donde se aprecia la intromisin de los smbolos representativos propios de la celebracin de Kurhkuaeri Kunchekua (Ao Nuevo P'urhpecha). La foto es propiedad del usuario de Facebook de nombre "Urcho Kuinchekua" (facebook.com/juchariuinapekua.uricho).

  2. #2
    irkati Avatar de iarhini
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    Ral Cruz Sebastin
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    Re: Kurhkuaeri Kunchekua, es realmente un Ritual Purhpecha o una celebracin catlica?

    Muy buenas tardes, Tata Huichu Kuakari, he ledo detenidamente su escrito, sobre la celebracin del Ao Nuevo P'urhpecha y encuentro algunas contradicciones, y coincidencias.

    Primero, dice que esta celebracin, es recuperado por intelectuales purhepecha y por sacerdotes, por lo tanto eso da pie a que algunos sacerdotes "consecuentes" sigan siendo participes en esta celebracin an no cree?.

    Segundo, dice respetar las opiniones de otros, pero al momento de cuestionar sobre tal tema de manera frontal , esta buscando inducir el punto de vista de otros cual respeto?.

    Tercero y ultimo, estoy de acuerdo con usted con lo dems, que nadie se puede jactar como propietario de esta celebracin, as como, nadie se debe autodenominar, sabios y P'urhjkutis, cuando esto se gana y el Pueblo te llama y te nombra por el respeto que te ganas, quienes as lo hacen solo por alimentar sus egos personales, se me hacen personas ridculos.

    Saludos Tata Juan, Huichu Kuakari.

    Nos vemos hermanos y hermanas en URICHO.

    Su amigo Ral Cruz Sebastin.

  3. #3
    irkati Avatar de Huichu Kuakari
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    Re: Kurhkuaeri Kunchekua, es realmente un Ritual Purhpecha o una celebracin catlica?

    Como se encuentra Tata Ral, es usted muy buen observador. Intencionalmente coloque lo referente a los primeros organizadores de esta celebracin a mi escrito.

    El primer punto es de que yo desde el primer articulo que publique en la pagina de pirekuas. com cuestionando sobre la celebracin del Fuego Nuevo, descubr que esta celebracin se hizo en esta fecha por mandato de los sacerdotes que eran parte del primer grupo de Organizadores, entonces ellos se sienten parte de esta celebracin y por lo tanto no se quieren ir porque ellos lo comenzaron muy sospechosamente el mismo da de la candelaria. Desde ah se comenz mal Tata Ral Cruz.

    En el segundo punto usted puede hacerme las critica de redaccin pero no de percepcin, puesto que usted fue a una escuela a estudiar, usted sabe de redacciones de artculos, yo no fui a la escuela para eso, lo que escribo lo hago de corazn, y as lo siento es una forma muy nuestra. O ya se le olvido de como se nos complicaba comunicarnos con los Turhss cuando apenas estbamos aprendiendo a hablar esta otra lengua.

    Y lo referente al tercer punto, detesto que se forme una burguesa P'urhpecha, ya que este tipo de personas normalmente tienen mucha camaradera con el clero catlico. La historia nos lo dice.

    Saludos ka as mirkurhi je eska chaatu Tat Kreska peeru Tanaku anapu ma jajajaja que este bien.

  4. #4
    Ix anapu Avatar de Pirericha
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    Roco Prspero Maldonado
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    Re: Kurhkuaeri Kunchekua, es realmente un Ritual Purhpecha o una celebracin catlica?

    Estimado amigo Uichu Kuakari:

    Quiero agradecerte por tu escrito. Realmente est lleno de muy buenas reflexiones y de una crtica muy veraz hacia la celebracin de Kurikuaeri K'uinchekua.

    Tenemos actualmente, el grave problema de que cunto decimos los tamapu terunchiticha, rpidamente lo procesan los "investigadores de la cultura" para usarlo en sus investigaciones, tesis, artculos, etc (generalmente buscando provocar polmica abierta) por esa razn, no opinamos pblicamente.

    Debes recordar que durante todo el ao, mensualmente nos reunmos en la comunidad sede, a trabajar, reflexionar y seguir construyendo sobre la celebracin. Tarea nada sencilla, porque cada vez somos ms personas, con pensamientos y opiniones diversas o diferentes, y muchos, sumamente contaminados por otras culturas, con posturas duras y cerradas ante propuestas propias.

    La discusin sobre misa catlica nos ha llevado aos al interior. Efectivamente las mismas fotos lo delatan quien es el necio? a pesar de que se ha hablado hasta el cansancio de la trasgresin a nuestras propias normas. Existe, un abuso total del manejo que el sacerdote usa para controlar y obligar a muchos compaeros a ser parte de sta, a pesar de todo lo que hemos explicado de muchas maneras ya.

    Sabes muy bien, como en la comunidad, nuestra gente aprendi humilde y calladamente a hacer lo que el cura manda, y en nuestro Concejo, no hay excepcin, ms de que en aqullos que tenemos claras las diferencias. Da mucha rabia este abuso, te aseguro que somos pocos los que hemos luchado, pero aqu seguimos y seguiremos hacindolo......
    En opiniones de usuarios, he visto pensamientos frescos, innovadores de cambio y eso me gusta mucho porque s que viene de gente joven, que ser la que nos vaya sucediendo en el tiempo, tambin por eso, es que ahora escribo sto.

    Solamente te recuerdo que por los primeros 14 aos que celebramos, desde que iniciamos en Tsintsuntsan, NO HUBO MISA, y curiosamente fue hasta despus que muri Agustn Garca (antropologo y sacerdote) que quien qued de su gremio, comenz con su necedad, dizque en su recuerdo. Un abrazo.

 

 

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