JUCHARI JIMPANI UXURHINI. KURHKUAERI K’UNCHEKUA MA EKUATSI KA TMPINI TANIMU. URCHU IRTARHU JIMB.

(Nuestro Ao Nuevo P'urhpecha. “Kuhikuaeri K’unchekua”. Edicin XXXIII, Uricho, Michoacn)

Urichu iretarhu erontaxakaksini knikua tspikua jinkoni jimpokaksi k’uncheaka imendu chnksini jinkoni juchari Kurhkuaeri K’unchekua.

T’erunchicha, Juramuticha, Juchari Tat ka Nana K'richa ka imentu k’uiripuecha Urichu anpu. Ju je p’uhpecheecha ka no p’urhpecheecha, jau juchantsni pambintani ni K’unchekuani miaantani ka p’iskuntanienga orheta anapuecha jurhjkukua.

En el pueblo de Uricho los estamos esperando con mucha alegra para celebrar con todos ustedes nuestra fiesta del gran fuego. Los Cargueros, Autoridades tradicionales, Gente mayor y el pueblo de Uricho les hacemos a todos ustedes Purpecha y no Purpecha una cordial invitacin para que nos acompaen a vivir esta celebracin de nuestros ancestros”.

Con esta celebracin daremos gracias a nuestro dios Kurhkuaeri por el ciclo agrcola que termina y seremos testigos de su renovacin para acompaarnos en este nuevo ciclo al llevarlo a nuestro hogar.

Esta ceremonia de renovacin es practicada desde hace aproximadamente 1,500 aos y rememora la festividad ancestral que una a los antiguos pobladores del reino, quienes saludaban con ella el inicio de un nuevo ciclo.

Dentro de la cosmovisin del pueblo P'urhpecha, se consideraba que el sol renovaba su energa anualmente, alrededor de nuestro actual 2 de febrero.

En cuanto a la forma de medir el tiempo, el estudio del calendario astronmico, se haca a travs de la celebracin de las principales fiestas que llevaban el nombre del mes en que se celebraban. Tenan 18 meses de 20 das cada uno, ms 5 das llamados aciagos que eran de reflexin en los que se viva sin el fuego.

Entre las 10 y 11 de la noche del ltimo de los cinco das aciagos, justo cuando la constelacin conocida como El Arado (Orin o Los Tres Reyes) llegaba a lo alto del cielo, se iniciaba la fiesta. El momento destacado de la celebracin, era la intervencin del Petmuti, sacerdote que relataba ante la comunidad la historia de los P'urhpecha, desde su inicio, hasta los ltimos acontecimientos de ese da, resaltando siempre su espritu combativo. Despus, en una ceremonia especial, se imparta justicia a quienes haban delinquido durante el ao.

Con mucha solemnidad era encendido el fuego nuevo en una enorme hoguera, el fuego es la representacin terrenal de nuestro dios Kurhkuaeri, mientras otras hogueras de menor tamao se prendan simultneamente en los cerros ms altos del reino y en todas las comunidades. Con esta ceremonia, se iniciaba tambin otro ritual anual: se entregaban los bastones de mando a los nuevos seores y jefes de cada comunidad y se organizaba la vida productiva, social y cultural en ellas.

La actual celebracin (K'unchekua) que fue conocida como Ao Nuevo Purpecha y que actualmente se llama Kurhkuaeri K’unchekua dio inicio en Tzintzuntzan en el ao de 1983, y se celebra el da 1 de febrero y hasta la madrugada del da 2, cada ao, antes del encendido del fuego nuevo se elige una nueva sede de una de las cuatro regiones: Japnda (lago) Erxamani (caada) Tsakpundu (cinega de Zacapu) y Jutarhu (la sierra).

El pueblo de URICHO fue elegido en TAREJERO para realizar la celebracin durante este ciclo, a lo largo del ao los smbolos de esta fiesta estuvieron visitando nuestros hogares y con ello ayudando a vivir un fortalecimiento de nuestra identidad como pueblo Purhpecha.

URICHO se encuentra ubicado al poniente del lago de Ptzcuaro, sobre la carretera Ptzcuaro-Erongarcuaro, y pertenece a este ltimo municipio.

La distancia en tiempo desde Morelia es de aproximadamente 1 hora y 15 minutos.

URICHO es un pueblo que ha tenido presencia en ese lugar desde hace aproximadamente 1500 aos, antes de la consolidacin del Seoro Purhpecha iniciada por Taracuri, as lo demuestran las excavaciones llevadas a cabo en los centros ceremoniales que ahora conocemos como “San Miguel” y “La Tepuza” donde se encontraron vestigios de una sociedad organizada en estratos, se localizaron un total de 35 entierros, algunos de ellos contenan vasijas con ofrendas de peces conocidos en la regin como “tiro” y que fueron depositados vivos.

El nombre de nuestro pueblo viene del verbo Purhpecha UNI: hacer, del que se toma la raz “U” mas “RI” que es una declinacin caso genitivo quedando “URI”: hacedor o artesano ms el sufijo “CHA” que es un pluralizador URICHA: hacedores o artesanas y artesanos. URICHU: lugar o morada de hacedores o artesanos.

Algunas de las artesanas que se han trabajado en diferentes periodos de tiempo es la elaboracin de manta y bordado en telar de cintura, la elaboracin de petates de tule, el bordado con chaquira y actualmente la confeccin de prendas como uannguecha (uanengos) y delantales con bordado de punto de cruz.

URICHO como todas las comunidades indgenas tienen sus tradiciones y costumbres que son relevantes y significativas, la mayora de ellas tienen ya un sentido religioso posterior a la conquista, estas celebraciones adquieren mucha importancia ya que se procuran conservar y transmitir a las nuevas generaciones. Entre las principales fiestas y tradiciones que se llevan a cabo estn: la fiesta patronal el 4 de octubre da en que celebramos a San Francisco de Ass, el da de muertos 1 y 2 de noviembre, el carnaval en el mes de febrero, el 19 de marzo se celebra a San Jos y Corpus christi en el mes de junio.

Ahora nos estamos preparando para esta celebracin que es nueva en nuestro pueblo y estamos haciendo la invitacin para que nos visiten y vivan con nosotros este proceso de fortalecimiento de nuestra identidad y de los valores que nos han caracterizado como pueblo: Kaxmbekua (respeto, educacin) nchikuarhikua (Trabajo) Jarhojperakua (solidaridad, ayuda mutua) Uandntskuarhikua (dialogo).

Previo a la llegada de la Uanpikua/Xanhrakua (caminata) proveniente de Tarejero hemos organizado una serie de actividades que se llevaran a cabo durante la semana del 25 al 30 de Enero.

La semana cultural consta de las siguientes actividades:

Domingo 25 de Enero, por la maana se llevara a cabo un taller de elaboracin de globos de Cantoya, impartido por la familia Alonzo Tllez originarios de la comunidad de Tirindaro.
A las 6.00 p.m el seor Miguel Monje habitante de Erongarcuaro presenta un ensayo sobre petrograbados en la zona arqueolgica de Uricho conocida como “Caranguirio”.



A las 7.00 p.m. el Historiador Pavel Guzmn Macario presenta una conferencia sobre la historia la de Uricho.

El Lunes 26 de Enero, se presenta la exposicin “Los lienzos de Jucutacato” en la explanada de la Jefatura de Tenencia.

El martes 27, tenemos una experiencia auditiva con Jorge Vsquez “Un acercamiento sonoro a la Relacin de Michoacn” a las 5: 00 p.m en la Jefatura de Tenencia.

Para el mircoles 28 de Enero, se dar un taller y presentacin de Urhukua Ch’ankua en la explanada de la Jefatura de Tenencia.

El jueves 29 de Enero, a las 18:00 hrs. el escritor Tata Pablo Sebastin Felipe presentara su libro sobre la Historia de Comachuen. Y adems tendremos un programa artstico de nuestra hermana comunidad de Jarcuaro.

A las 19:00 hrs. Francisco Martnez Gracan presenta el libro: Pirekua. Canto poco conocido. Publicado por el Colegio de Michoacn y por el Consejo para el Arte y la Cultura de la Regin P’urhpecha. Coordina la Edicin: Pedro Mrquez Joaqun.

El viernes 30 de Enero, los maestros y alumnos de la Misin Cultural de Uricho presentan un programa artstico.

Para el sbado 31 de Enero, los Tamapu Ternchitiicha; Nana Roco Prspero Maldonado, Tata Nstor Dimas, Tata Pedro Mrquez, y Tata Joel Torres nos presentaran una charla sobre lo que es la “Kuhkuaeri K’unchekua”.

Se espera que el Ch’jpiri Tamapu (Fuego del ao anterior) arribe a Uricho, el da 31 de enero a las 20:00 hrs. El encuentro y bienvenida ser en el lugar conocido como “la encrucijada” (limita con la comunidad de Erongarcuaro). Ah recibiremos el fuego para trasladarlo a la plaza de Uricho, donde llevaremos a cabo un ritual conocido como Ch’jpiri patskua (siembra del fuego) se resguarda el fuego en el mismo lugar donde posteriormente encenderemos el fuego nuevo.

El 1 de Febrero iniciaremos las actividades con la Uandntskuarhikua el saludo a la Bandera P’urhpecha con la participacin de los nios y jvenes de nuestras escuelas.

Posteriormente se iniciar la Mojtakukua o trueque donde los artesanos y productores llevaran a cabo el intercambio de sus productos, con ello se busca fomentar entre nuestra gente una economa sustentable.

A las 11.OO a.m. en la explanada de la tenencia se llevar a cabo la Mantskua (homenaje) al fallecido msico Tata Demetrio Sosa Cortez Originario de Uricho quien se destac no solo como interprete; sino tambin como compositor y de quien consideramos, es importante engrandecer su legado.

A la 13:00 p.m el maestro Alejando Olmos y Tata Aureliano Soto Rita darn una conferencia- taller “Carnguirio y el juego del K’uilichi”.

A las 13:00 hrs. El maestro Jos Luis Soto imparte una conferencia sobre: Los orgenes de la Bandera P’urhpecha y la Uarhukua ch’anakua.

A las 14.00 p.m. se realizar la Uanpikua procesin por las calles del pueblo.
Despus la gente de Uricho compartir los alimentos con todos los asistentes a la celebracin.

Por la tarde iniciar la Tspekua que es el espacio donde los P’urhpecha damos a conocer eso que nos hace grandes como pueblo, nuestra msica, danzas y pirekuas alegrarn el resto de la tarde. Esto ser en el atrio del pueblo.

A las 19.00 p m iniciar la reunin del concejo de los Tamapu Ternchitiiecha donde tambin se recibirn a los pueblos que deseen ser sede para la prxima celebracin.

El momento cumbre de esta fiesta ser el ritual del encendido del Fuego Nuevo a la usanza antigua donde todos los asistentes podremos experimentar una renovacin espiritual y tendremos la posibilidad de llevar ese fuego nuevo a nuestro hogar.

LA CEREMONIA DEL ENCENDIDO DEL FUEGO NUEVO.
Es el momento que marca la cspide de la celebracin. Se realiza con gran respeto, veneracin de todos los presentes; es el momento evocativo que todos los P’urhpecha traen a la memoria a sus abuelos y padres y a todos los ancestros de quienes provienen desde remotas pocas y quienes en el tiempo, le fueron dando forma a la cultura que actualmente siguen perteneciendo. Los Tat K’eriecha (personas mayores de respeto de la comunidad sede de la festividad), elegidos previamente por los T’ernchitiecha (Cargueros) son los encargados del encendido, usan la tcnica ancestral y tradicional de frotamiento de piedras especiales, que producen el fuego sobre "yesca". Todo el proceso, que lleva cierto tiempo, se hace en silencio, para la concentracin y buen resultado. Cuando se enciende la hoguera, los T’ernchiecha (Cargueros) y los miembros de Concejo de T’ernchiecha Tamapu, encienden sus ocotes y simblicamente pasan su fuego a todas las personas presentes. Todas las dems personas que se encuentran presentes, participan con una actitud de respeto en el momento del encendido del Fuego Nuevo, ya que simboliza el momento ms importante de toda la celebracin. Al final se har el anuncio de la nueva sede de Kurhikuaueri Kuinchekua y se acordara con ellos la fecha de la entrega de los smbolos.

Los Tamapu Ternchiticha permanecern en el sitio hasta que el fuego se haya consumido y se encargaran de resguardar las cenizas.

URICHO resguardar parte de ese fuego que va a alimentar nuestro cuerpo y nuestro espritu durante todo el nuevo ciclo.

ASPECTOS VETADOS:
Por ser una celebracin de recuperacin de valores, estn vetados desde el principio, el uso de estimulantes como el alcohol y enervantes de todo tipo. No se permite la intromisin de asuntos polticos, ni partidistas ajenos a la comunidad P’urhpecha. No presencia de funcionarios federales, estatales, municipales o eclesisticas en funciones -con excepcin de las tradicionales-, en su caso, pueden estar presentes, como simples ciudadanos, si ellos as lo determinan, ms no se hace pblica su presencia ante los celebrantes. No es un espacio para promover el turismo. No se permite la instalacin de vendedores ambulantes y juegos mecnicos en la plaza de la comunidad sede de la ceremonia, como se acostumbra en las fiestas patronales, s est permitido el intercambio de productos elaborados por los artesanos de las comunidades de las cuatro subregiones as como la exposicin de las mismas.


FUENTE: Concejo de Tampu T’ernchitiecha.