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Tema: A propsito de la entrada de los smbolos de Kurhkuaeri Kunchekua a la Comunidad Purpecha de Nahuatzen, Michoacn

  1. #1
    Ix anapu Avatar de Pirericha
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    A propsito de la entrada de los smbolos de Kurhkuaeri Kunchekua a la Comunidad Purpecha de Nahuatzen, Michoacn

    A propsito de la entrada de smbolos de Kurhikuaeri Kuinchekua a Nahuatzen.
    Por: Nan Roco Prspero Maldonado.

    Fue muy criticada la decisin de los Tamapu T'erunchiticha que argumentamos a favor de que los smbolos de Kurhikuaeri Kuinchekua se fueran a Nahutzen en la celebracin de Kunguripu el pasado da 1 de febrero. Lo que pes para la toma de decisin fue el hecho de que esa comunidad aspirante, se haba presentado por tres aos consecutivos ante el Consejo a solicitar la sede, y ahora en el 2012, regres por cuarta vez. Para todos nosotros, no es tarea fcil, definir a donde caminar, a pesar de que tenemos reglas que nos rigen como lo es el hecho de que la celebracin itinerante, tiene que caminar por las cuatro regiones de nuestro actual territorio, y en el caso que comento, el ao 2011 celebr Jarcuaro en Japnda, 2012 Conguripo (Kunguripo) en la Cinega, y no habiendo solicitudes de Erxamani, se determin Nahuatzen por P'ukmindu.

    Efectivamente hubo ms solicitudes de esa regin: Tanaco, Pamatcuaro, Corupo y Capacuaro, aunque ninguna de ellas super en aos de solicitud a Nahuatzen. A todos los hermanos de estas comunidades les pedimos que no se desesperen, desencanten ni desanimen, porque tambin en todo esto, debemos recuperar el tiempo Purhepecha y algo que nos alegra mucho, es saber de muchas comunidades de las diversas regiones que se han venido interesando por la sede, ya que eso, augura permanencia y continuidad.

    Ciertamente que la celebracin de Kurhikuaeri Kuinchekua, ante los ojos de la mayora de la gente, se reduce al festejo y ceremoniales que se realizan el da 1 de febrero, o al dar a conocer previamente el programa por los T'ernchiticha en turno, puede verse, que generalmente se hace una semana de actividades. Sin embargo, pocos saben, que cuando se determina una nueva sede, los nuevos T'ernchiticha tienen la obligacin de presentar todo un proyecto de trabajo anual con su comunidad, que implica ante todo la reflexin en torno a los valores que son la parte medular de lo que hacemos: Jarhojpekua, Kaxmbekua, nchikorekua y Purhjkukua. Del mismo modo, el Consejo, asume de manera inmediata el compromiso de trabajo y acompaamiento durante todo el ao, con la comunidad, realizando reuniones de evaluacin bimestrales, as como talleres de reflexin bimestrales, que hemos denominado ertsekua ka jŋaskakua. Todo esto que acabo de describir, es solo parte de lo que hacemos, y de hecho, es lo que ha ido permitiendo en el tiempo, que vayamos logrando consolidar esta celebracin.

    El da de ayer 26 de febrero, cuando se realiz el encuentro de los Tamapu T'ernchiticha de Kunguripo, frente a los T'ernchiticha de Nahutzen, me sorprend ante la muchedumbre que nos acompa: Tamapu T'ernchiticha con contingentes de sus propias comunidades. Personas que en general llegaron de manera espontnea, por propio gusto e inters. No funciona como los partidos polticos con sus acarreados, y sorprende el hecho en estos tiempos en que existe la mala costumbre de acudir a cambio de algo. En este caso, es la convivencia, la hermandad de ser Purhpecha, e incluso, muchos no Purhpecha, acudieron con alegra a ser parte de todo el hacer.

    El pueblo de Nahutzen se volc prcticamente y fue muy visible el inters con que han asumido el cargo en la forma en que se prepararon para este primer recibimiento: las amplias calles, limpias y arregladas con hermosos tapetes de aserrn, haciendo mencin de las comunidades que ya fueron sede en otro tiempo; imgenes aduciendo cada regin en bellas formas de mltiples colores, que fueron efmeros, al quedar destruidos al paso del contingente, una vez cumplida su misin ornamental. Llamativo el hecho de que en poco tiempo, las calles volvieron a lucir completamente limpias.

    Los corredizos de plsticos, que un da antes adornaban las calles, fueron sustituidos la noche anterior por los jvenes cargueros, por corredizos de pino, cedro y flores naturales, para llamarnos la atencin en la belleza natural, no artificial. Una cantidad maravillosa de marichas (iurhtskiricha) que son tradicionales en esta comunidad en su fiesta del 25 de agosto, todas solcitas atendiendo a los visitantes. La casa de la cultura, ahora convertida en K'umnchikua de Kurhkuaeri Kunchekua, alberg en su enorme troje a los smbolos para quedar resguardados. Que mejor espacio, digno de nuestra cultura, la representacin de nuestra antigua casa-habitacin.

    Una presencia que no pas desapercibida fue la de nias y nios, jvenes y seoritas de las diversas escuelas que uniformados, con sus banderines y banderas Purhepcha hicieron acto de presencia y caminaron bajo Tat Jurhata, al lado de sus maestras y maestros. Muchos pequeos con sus trajes de la danza de los Soldaditos, bellamente ataviados. Llama la atencin la cantidad de matrimonios muy jvenes llevando a sus pequeos con sus trajes, muy orgullosos de mostrarse con tanta dignidad, iurhtskiris de Turcuaro estudiantes del CEBETA de Nahuatzen, en fin...

    Las seoras de todos los barrios de Nahutzen, prepararon una cantidad enorme de comida para ofrecer a todos los visitantes, dulces, pan, aguas frescas y charape para calmar la sed, despus de la caminata que hicimos quienes acudimos al lindero de Chern-Nahutzen. Todo fue servido en platos, ollas de barro y vasos de cristal, nada de plsticos ni desechables, signo inequvoco del trabajo del padre Francisco hecho por aos en la regin en contra de la basura contaminante y sus campaas de limpieza.

    Y para quienes dudaban, al presentar el carguero principal el amplio y cargado programa anual de actividades para la comunidad, destacan mltiples conferencias dirigidas a los jvenes, a los nios de las escuelas, pero tambin a los mayores del pueblo, sobre una cantidad de tpicos diversos relacionados con la cultura y la identidad, pero tambin recorridos amplios hacia el propio territorio, a los cerros vecinos para auto reconocimiento, muy necesario en estos tiempos; conciertos y programas de danza y otras manifestaciones artsticas de msica y teatro, el programa, augura muchsimo trabajo. Son alrededor de cuarenta jvenes estudiantes, originarios de Nahutzen quienes asumieron el cargo con el Pbro. Francisco Martnez a la cabeza.


    Pbro. Francisco Martnez Gracin y Tat Pedro Victoriano Cruz.
    Ayer, fue muy evidente, que no solamente han asumido este compromiso los jvenes y seoritas, sino que estn perfectamente respaldados por sus padres y dems familiares para salir adelante. El carguero principal, al hacer su presentacin ante el Consejo reunido por primera vez en la gran troje, fue enftico al sealar soy sacerdote ciertamente, no nac en Nahutzen, sin embargo tengo viviendo 35 aos en la comunidad Purhpecha (Patmban, Corupo y actualmente Nahutzen), sirviendo a la misma, y tengan por seguro, que no mezclar mi actividad religiosa que respeto mucho- con el cargo de Kurhkuaeri Kunchekua, pues tengo muy claro cules son sus principios. Trabajaremos a favor de la identidad cultural del pueblo de Nahutzen y de su relacin con las comunidades vecinas a quienes desde este primer da, hemos invitado a participar". Esto ltimo fue tambin factor determinante para otorgar la sede ya que Nahutzen en el tiempo se ha ido olvidando de su origen y la regin en que se encuentra asentado.

    Hace das previo a la entrada- en las redes sociales, le un fragmento de una poesa escrita por Francisco Martnez (desconozco quien la subi), pero me dio mucha pena darme cuenta que no se sabe leer poesa e interpretarla, pues por la forma en que lo subieron, quisieron evidenciar al autor de agresivo, majadero, irrespetuoso, sin entender que en sta como en otras suyas- est usando un sentido figurado para denunciar a todos aqullos que si son agresivos, majaderos e irrespetuosos hasta la fecha, con nuestra gente. Este poeta, escritor, melmano o gelogo, tiene virtudes que muchos no conocen, es una persona de amplsima cultura universal, sumamente sensible a las necesidades del pueblo, por ejemplo, ha promovido y creado centros de educacin, escuelas, ha dotado de agua potable a varias comunidades solo por el servicio y a cambio de nada, en todo su caminar por la meseta como l le llama; por estas y muchas razones veremos de qu manera cumplir, a la responsabilidad de ser parte de los T'ernchiticha de Kurhkuaeri Kunchekua.




























































    ____________
    FOTOS: Juan Jos Estrada Serafn y Martn Equhua Equhua / Xiranhua Comunicaciones.

  2. #2

    Re: A Propsito De La Entrada De Los Smbolos De Kurhkuaeri Kunchekua A La Comunidad Purpecha De Nahuatzen, Michoacn

    UNA SINCERA FELICITACIN A NAN ROCO PRSPERO MALDONADO.

    Me parece muy interesante, amena y completa la informacin referente a la recepcin de los Smbolos del Fuego Nuevo Purhepecha en Nuhuatzen, sede del prximo Ceremonial del Encendido del Fuego.
    Enhorabuena Nan Roco, felicidades!!!

  3. #3
    irkati
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    Re: A Propsito De La Entrada De Los Smbolos De Kurhkuaeri Kunchekua A La Comunidad Purpecha De Nahuatzen, Michoacn

    soy sacerdote ciertamente, no nac en Nahutzen, sin embargo tengo viviendo 35 aos en la comunidad Purhpecha (Patmban, Corupo y actualmente Nahutzen), sirviendo a la misma, y tengan por seguro, que no mezclar mi actividad religiosa que respeto mucho- con el cargo de Kurhkuaeri Kunchekua,

    Respetuosamente pido que alguien se anime contestarme la siguiente pregunta: K'urhikuak'erhiriri K'uinchekua es una "celebracin" o una ceremonia?
    Juchiiti mintsita mmarhu amb miantasndi T'amu jskuechani ernguaparini engaks ts'im mermernharhini japka icha, mnderuks mentkis andrati ka ji kani niuaka, mentku k'amraka ka no meni k'uanhtsiaka. Nirani ka nirani, jnhatini nirxaka

  4. #4
    Ix anapu Avatar de Pirericha
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    Roco Prspero Maldonado
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    Re: A Propsito De La Entrada De Los Smbolos De Kurhkuaeri Kunchekua A La Comunidad Purpecha De Nahuatzen, Michoacn

    Para la persona que pregunta que es Kurikuaeri K'uinchekua celebracin o ceremonia? le indico que: es una celebracin del pueblo P'urhepecha que conlleva una serie de ceremoniales.
    En prximas emisiones, haremos la descripcin de stas ltimas, para quienes no las conocen o no han convivido en esta celebracin. Servido

  5. #5
    irkati
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    Re: A Propsito De La Entrada De Los Smbolos De Kurhkuaeri Kunchekua A La Comunidad Purpecha De Nahuatzen, Michoacn

    Para la persona que pregunta que es Kurikuaeri K'uinchekua celebracin o ceremonia? le indico que: es una celebracin del pueblo P'urhepecha que conlleva una serie de ceremoniales.
    En prximas emisiones, haremos la descripcin de stas ltimas, para quienes no las conocen o no han convivido en esta celebracin. Servido

    Le doy muchas gracias por la respuesta. Kuirkuaeri K'uinchekua es una celebracin que conlleva una serie de ceremoniales.

    Entonces la proxima pregunta es la siguiente: la misa catolica es considerada una de esas ceremoniales?
    Juchiiti mintsita mmarhu amb miantasndi T'amu jskuechani ernguaparini engaks ts'im mermernharhini japka icha, mnderuks mentkis andrati ka ji kani niuaka, mentku k'amraka ka no meni k'uanhtsiaka. Nirani ka nirani, jnhatini nirxaka

  6. #6
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    Re: A Propsito De La Entrada De Los Smbolos De Kurhkuaeri Kunchekua A La Comunidad Purpecha De Nahuatzen, Michoacn

    No. Definitivamente.

  7. #7

    Re: A Propsito De La Entrada De Los Smbolos De Kurhkuaeri Kunchekua A La Comunidad Purpecha De Nahuatzen, Michoacn

    Hola Sra. Rocio. Con gusto le saludo esperando se encuentre bien. Felicidades por su articulo. Pero me sorprendio que en su lista de solicitudes, no mensionara a Zacapu., ya que ellos tambien tienen interes en participar.

  8. #8
    Ix anapu Avatar de Pirericha
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    Re: A Propsito De La Entrada De Los Smbolos De Kurhkuaeri Kunchekua A La Comunidad Purpecha De Nahuatzen, Michoacn

    Perdn! es cierto. Comet la omisin de que jvenes de Zacapu tambin han hecho la solicitud de la sede. Incluso no es primera vez que lo hacen - no tengo presente cantas- y ojal, permitan en prxima fecha, que podamos tener una charla sobre Kurikuaeri K'uinchekua y sus objetivos, por all, en Zacapu, punto en que se encuentra uno de los centros ceremoniales ms importantes de nuestros antepasados.

  9. #9
    irkati Avatar de Huichu Kuakari
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    Re: A Propsito De La Entrada De Los Smbolos De Kurhkuaeri Kunchekua A La Comunidad Purpecha De Nahuatzen, Michoacn

    Rocio Prospero, una pregunta muy directa ustedes todos los que liderean esta celebracion son CATOLICOS? o porque no pueden de una vez por todas separar esta celebracion de esta religion que fue la que acabo con nuestros centros ceremoniales ustedes no han entendido o porque es tan dificil para toda la bola de los que encabeza esto de hacer una celebracion sin el yugo de esta iglesia TIRANA que ha saqueado a nuestras comunidades y nos mantiene atados a la ignorancia porque? y me pregunto mil veces porque?, si ustedes se dicen conocedores no han entendido nuestro pensamiento P'urhepecha ? o que les pasa? porque revuelven el agua con el aceite, una cosa no tiene nada que ver con la otra!!! y si de verdad este cura tiene todas las cualidades que ustedes mencionan creo que tiene el conocimiento suficiente para que deje su sotana y que se ponga a vivir como vive cualquiera de nuestros hermanos P'urhepecha en nuestros Pueblos con todas las carencias porque se es facil vivir de las limosnas.

    P.D Rocio y usted ya aprendio a hablar en nuestra lengua?

  10. #10
    Ix anapu Avatar de Pirericha
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    Re: A Propsito De La Entrada De Los Smbolos De Kurhkuaeri Kunchekua A La Comunidad Purpecha De Nahuatzen, Michoacn

    Estimado amigo: (supongo que puedo considerarlo asi), podra darle las respuestas que Ud. quisiera encontrar, ms no ser as. Lo nico que esta vez le dir es que en la celebracin que nos ha costado mucho tiempo ir construyendo, hemos antepuesto a todo, el respeto entre hermanos y sto, exige la convivencia entre personas que militan en diversos partidos polticos, otros, no pertenecen a ninguno. Algunos en tiempos, les ha tocado ser autoridades tradicionales en sus comunidades, otros no. Desconozco si hay entre nosotros Gays y lesbianas y si as fuera, sern muy bienvenidos. Muchos hermanos viven en su comunidad de origen, otros tantos no, e incluso han emigrado a lejanas tierras y muchos son catlicos, otros a lo mejor son protestantes, mormones, luteranos, maometanos -que s yo- y de igual manera habr ateos (ni siquiera lo sabemos) porque ha sido parte de la tolerancia que nos hemos exigido mantener y gracias a esto, hemos podido convivir por 30 aos ya; se aplica la discrecin compaero, que es, parte de la kaxumbekua del pueblo p'urhepecha. Existe pues la libertad de creencia y religin.
    Muchos compaeros tienen por lengua materna el p'urhepecha, pero muchos ms, no, y no por gusto amigo, fueron las prdidas que se dieron en nuestros pueblos a finales de la colonia por razones varias y si mi comunidad perdi el p'urhepecha hace ya tres-cuatro generaciones, no es motivo de afrenta ni verguenza personal.
    Creo que el esfuerzo que muchos hacemos y hemos hecho por aprender lo ms que podemos es muy significativo y deberan de tomarlo como ejemplo y reflexionarlo un poco ms, todos aqullos que si "mamaron" la lengua de nacimiento y ahora de manera despreciativa la deshechan por ignorantes. Servido

 

 

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