Hola & Bienvenido(a) a nuestra pgina comunitaria Purpecha. Esta es su primera visita? Registrarse
►Chxapajtsin:
Sguenos en Facebook Sguenos en Twitter Flickr Venos en YouTube
Resultados 1 al 3 de 3

Tema: Grficas Prehispnicas de Michoacn. 1999. Alejandro Delgado Ramrez. UMSNH / CNCA / CND / IMC

  1. #1
    Erjpeti Avatar de Tat Javie
    Fecha de ingreso
    10 feb, 08
    Ubicacin
    Estado de Kentucky, USA - Originario de Santa Fe de la Laguna
    Nombre real
    Javier Mellpeti Cuiriz
    Mensajes
    1,566
    Follow Tat Javie On Twitter Add Tat Javie on Facebook Add Tat Javie on Google+
    Visit Tat Javie's Youtube Channel Visit Tat Javie's Vimeo Channel

    Grficas Prehispnicas de Michoacn. 1999. Alejandro Delgado Ramrez. UMSNH / CNCA / CND / IMC

    Ttulo original GRFICA PREHISPNICA DE MICHOACN Alejandro Delgado Ramrez.
    Primera edicin:
    1999 Instituto Michoacano de la Cultura
    Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo
    D. R. Por el autor.
    PRLOGO:
    Una y otra vez he visualizado la recuperacin que Alejandro Delgado Ramrez hace de la Grfica Prehispnica que rene la informacin dispersa en resguardo de diferentes instituciones, o bien de particulares. Disfrutar de esa compilacin realizada baja la mirada de un observador plstico y no del historiador nos coloca ante la posibilidad de un goce esttico primigenio, que difiere del disfrute de una obra y un autor envuelto en una larga cultura que nos obliga a verlo con los ojos de otro.

    La clasificacin de los materiales que nos ofrece Alejandro Delgado atiende esencialmente a elementos formales: Antropomrficos; Diseos decorativos; Fauna; Mitologa; Usos y Costumbres. No existe la idea de seguir una lnea de evolucin histrica, caracterstica que nos impone un reto al tratar de imaginar cmo el hombre prehispnico pudo llegar a realizar esas formas, figuras y pictogramas y con ellas la construccin de su universo.

    Como se advierte, nuestra visin no puede ser tan virginal, y como no quiero ignorar las reflexiones a la que me obliga este libro, debo ser consciente que nuestros ojos acusan una larga histrica de muchos ojos pasados, presentes y consecuencia futuros. Pienso que los creadores de este arte antiguo y nuestro, bien pudieron tratar de estilizar o idealizar la vida o mejor an, sus representaciones son la vida misma, es decir, preservan las cosas en su ser natural y entonces resultan imitativas sin pretender serlo y devienen despus informativas hasta llegar a ser decorativas.

    Es lgico pensar que cuando ms primitivas las formas son individuales y rgidas pero en esa necesidad de ser fielmente descriptivas llegan a ser giles e instantneas o para decirlo con un trmino actual: impresionistas, dejndonos la certeza de que existe una relacin ptica y orgnica con la realidad del objeto de la representacin, si esto es cierto, podemos pensar que el hombre desde edad muy temprana logra dominar actitudes, movimientos, gestos y cmo no habra de hacerlo cuando de eso dependa su sobrevivencia, no era el xito artstico el que buscaban, era el dominio de un mundo, su mundo, que pareca moverse a voluntad y en esa confrontacin de voluntades el hombre resulta victorioso.

    Es curioso observar que cuando el hombre tiene formas productivas ms desarrolladas y puede garantizar la sobrevivencia del grupo, sus representaciones se vuelven ms rgidas y las formas geomtricas se hacen dominantes, cuando esto sucede encontramos correspondencia con organizaciones sociales ms slidas y unitarias, sus creaciones responden menos a la vida inmediata y ms a la necesidad de tocar el infinito. El ms all constituye solamente un reto a la imaginacin, ya que aun su inaccesibilidad forma parte de su vida cotidiana sin reconocer fronteras entre el sueo y la vigilia.

    La figura que intenta ser captada en todas sus lneas y actitudes se hace estilizada, pueden bastar unas cuantas lneas para representarla, pero esta sencillez lograda difiere de la del nio por la sntesis terica que representa.

    Creo difcil distinguir entre las manifestaciones artsticas sacras y profanas, si pensamos con Hesiodo que Todo est lleno de Dioces, es decir, en la vida de las Culturas Ameridianas difcilmente podramos saber que el acto cotidiano carece de elementos ceremoniales, a menos que por cuestiones metodolgicas quisiramos reducirlo a aquellas ceremonias de carcter litrgico, en todo caso los creadores de estas obras, pudieron ser los propios hechiceros o sacerdotes su pensamos en un trmino ms amable. Lo que carece indudable es que las obras, aun las ms tempranas, son producto de especialistas, es decir, no se trata de artistas ocasionales, sino que bien pudieron tener esa funcin en su grupo humano.

    Si podemos hablar de arte profano, tendramos que pensar en un carcter ms domstico y en consecuencia una decidida presencia de las manos femeninas, lo cual nos hace asumir que los motivos decorativos y en consecuencia las figuras geomtricas estn ms unidos a la presencia de la mujer y por cierto no faltan opiniones en el sentido de que el predominio de las formas geomtricas significan un empobrecimiento de la expresin artstica.

    En la regin que comprende este volumen no existe hasta el momento obras monumentales, son ms bien de pequeas proporciones pero todas ellas de gran agilidad y movimiento; llama la atencin por ejemplo; la viveza reflejada en los ojos del hombre y animales que muchas veces se realiza con la ereccin de las orejas.
    La cermica es el elemento fundamental de los materiales reunidos y muchos de ellos sobresalientes por su policroma.

    En fin, pensamos que esta obra ser punto de partida para otras desde diferentes perspectivas y que rebasan los fines que el autor se ha propuesto.

    Prlogo por: Jos Antonio Alvarado. Morelia, Michoacn, Mxico. Junio de 1999.

  2. #2
    Ix anapu Avatar de Pirericha
    Fecha de ingreso
    25 ene, 10
    Ubicacin
    Tingambato, Michoacn, Mxico
    Nombre real
    Roco Prspero Maldonado
    Mensajes
    42
    Add Pirericha on Facebook

    Re: Grficas Prehispnicas De Michoacn. 1999. Alejandro Delgado Ramrez. UMSNH / CNCA / CND / IMC

    El libro que Alejandro present hace ms de 10 aos, es un referente para analizar la obra plstica plasmada ah, ya que, efectivamente, no exista ningn trabajo con esas caractersticas, de ese ndole para Michoacn.
    Lo que deja al consultarlo es que la interpretacin sobre grafas en nuestro estado, an est pendiente, ya que muy pocos especialistas -particularmente arquelogos- se han aventurado a hacer sus interpretaciones, y an con serias deficiencias.
    Hemos sido testigos de algunas ideas que se presentan como interpretaciones (hasta que punto rroneas), y, de manera muy cerrada en algunas comunidades an son representaciones simblicas muy importantes, siendo sta parte, desconocida para quienes son ajenos a la cultura. Por esa razn, habr que hacer la invitacin a jvenes estudiantes a que se interesen por formarse en esos campos, para poder hacer el estudio e interpretacin, dentro de la propia cultura.

  3. #3

    Re: Grficas Prehispnicas De Michoacn. 1999. Alejandro Delgado Ramrez. UMSNH / CNCA / CND / IMC

    Estimados todos. La Grfica prehispanica de Michoacan, revoluciona todo lo que hasta la fecha se sabia de los purepechas, a traves de estas representaciones se pueden describir todas las actividades que realizaban nuestros antepasados. No se requiere ser un estudioso de la materia, basta con ver cada icono, cada figura o grfico, para darnos cuenta del nivel cultural que manejaba nuestra Etnia. Saludos y una felicitacin a maestro A. Delgado.
    PD. En el libro de "ETNOECOLOGA de los Indgenas Purhpecha" del MC Pablo Alarcon se puede observar una gran parte del trabajo del mestro Delgado. y Bien a Tata Javier por su aporte.

 

 

Informacin de tema

Usuarios viendo este tema

Actualmente hay 1 usuarios viendo este tema. (0 miembros y 1 visitantes)

Puedes tambin dejar un comentario en este tema, usando simplemente tu cuenta de Facebook:

Permisos de publicacin

  • No puedes crear nuevos temas
  • No puedes responder temas
  • No puedes subir archivos adjuntos
  • No puedes editar tus mensajes
  •  

Esta pgina comunitaria se reserva el derecho de prohibir el uso de cualquier programa, archivos y/o informacin en concordancia con los Derechos de Autor. www.Purepecha.mx NO aloja ningn tipo de material con Derechos de Autor en su Servidor, todo lo que aqu se encuentra y muestra son links o enlaces a servidores externos y la WEB ni el Staff tienen responsabilidad legal directa sobre dicho material.
Solo unas cuantas partes de sta pgina Web tiene COPYLEFT. Y para el resto, siempre se agradecer que se cite a los autores originales y correspondientes del contenido de la obra: msica, imgenes, archivo(s), vdeos, documentales, pelculas y escritos P'urhpecha (Purepecha) en cuestin. Esta pgina de comunicacin indgena por asamblea comunal de la Cultura P'urhpecha se distribuye bajo una Licencia Creative Commons Atribucin-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional. Basada en una obra en http://www.purhepecha.org. Permisos que vayan ms all de lo cubierto por esta licencia pueden encontrarse en http://www.purepecha.mx
Este sitio Web es la propiedad intelectual de tod@s los P'urhpecha de Michoacn, Mxico y en el Extranjero. Ha sido creado y diseado exclusivamente con Fines Culturales desde el da Domingo 10 de Febrero de 2008, es expresamente prohibido utilizar este sitio para fines comerciales y de lucro ajenos a las costumbres y tradiciones de la Cultura P'urhpecha.
Este sitio se administra y disea desde la Comunidad Indgena de Santa Fe de la Laguna, Municipio de Quiroga, Michoacn, Mxico.
En comn acuerdo, nos reservamos el derecho de admisin y expulsin o baneo de usuarios(as) registrados.
www.Purhepecha.org + www.Purhepecha.com + www.Purhepecha.mx
El huso horario es GMT -5. La hora actual es: 17:00.
Powered by vBulletin® Version 4.2.5
Copyright © 2019 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Traduccin por vBulletin Hispano Copyright © 2019.
Pgina comunitaria, medio de comunicacin del Pueblo P'urhpecha, Michoacn, Mxico.
www.Purhepecha.com Todos los derechos reservados © Copyright 2008-2019.