Habr una Filosofa P'urhpecha?


Taller Cultural, Cultura, Lengua y Pensamiento P'urhpecha. (Dilogos desde un Horizonte Subalterno) Instituto de Investigaciones Filosficas Luis Villoro UMSNH
Por: Ral Cruz Sebastin.

Ha habido varios intentos y esfuerzos de buscar el surgimiento o la incursin de una filosofa P'urhpecha en los tiempos de la conquista espaola en Michoacn. Hablar de filosofa en el sentido ms acadmico y como concepto tal como lo entenda la cultura occidental a travs de los frailes ilustrados que tuvieron contacto con las comunidades indgenas desde la llegada de los espaoles. Es importante, buscar y aproximarse en definir un poco el lugar donde por primera vez podra escucharse el concepto de filosofa y conocer as sobre su contenido y en que beneficiara a los nativos P'urhpecha para poder entender la presencia del otro, o en que mejoraran la forma de vivir y cmo fortalecera a su propia concepcin que tenan en relacin con la naturaleza en sus propias tierras. As mismo, quin pudiera ser el pionero o el primer filsofo P'urhpecha, como tambin, cul de los frailes fue por primera vez que incursiono en este mundo esta disciplina, sobre la importancia de la filosofa y el arte en los antiguos habitantes de estas tierras.

Hemos conocido a varios frailes a travs de sus obras que arribaron en Michoacn en el siglo XVI, sin embargo, sus obras escritas podemos deducir un poco sobre sus intereses acadmicos e intelectuales, pero no habamos escuchado a alguien en especifico que nos disertara sobre el surgimientos o florecimiento de una filosofa P'urhpecha. Esta existir en el sentido estricto? Ser una pretensin del pueblo P'urhpecha actual? Sera una aspiracin de los antiguos P'urhpecha de ser considerados filsofos o sabios? El quehacer de la filosofa no es propia nada ms de una cultura exclusiva, de algunos filsofos en especfico, as como de una nacionalidad, la filosofa no tiene nacionalidad, no nicamente se da en los centros de las universidades de mayor tradicin terica. La filosofa es un ejerci y reflexin personalizado y se est dando durante muchos aos en las localidades aunque algunos pensadores durante aos, estn buscando definir si hay filosofa latinoamericana, as como la filosofa en Mxico generando as una discusin importante de algunos pensadores mexicanos actuales y que no deja de ser un esfuerzo arduo y una gran aportacin para todos.

Algunos sostienen, que en Mxico se ha venido adoptando tradiciones filosficas de corte occidental, y no se ha incursionado en el pensar o en el filosofar de lo propio. Otros dicen, que no puede haber filosofa local si mientras no est definido de una filosofa latinoamericana, cmo se puede admitir la existencia de lo local, negando la posibilidad de la existencia, desarrollo y la posibilidad de la reconstruccin filosfica indgena que se est pensando desde lo local, de lo vivencial, ante el pensamiento riguroso y racionalista.

Tenemos el pleno conocimiento de que en las Universidades hay tradiciones del pensamiento en sus planes de estudio, con un gran contenido occidental que sigue siendo de un gran valor e importancia, sin embargo, la crtica filosfica es importante, as como el voltear hacia las otras realidades, a otros mundos que muchas de las veces despectivamente se les llaman culturas pre-cientficas, ahora, es el momento donde se tiene que revisar, reflexionar que no nicamente se puede analizar los problemas culturales y filosficos en un circulo acadmico, sin mantener la relacin directa y congruente con la realidad social cambiante y me refiero concretamente a lo que estn viviendo los pueblos y comunidades indgenas en nuestros das.

Nuestra Universidad Michoacana, a lo largo de su historia a tratado de estar a la altura de la historia; en sus movimientos, sus planes de estudio, la difusin cultural, las acreditaciones y ahora la poltica de la descentralizacin universitaria en los diferentes puntos importantes de la geografa michoacana, as como la reorientacin y actualizacin en las disciplinas de las humanidades, sin olvidar el retorno necesario y urgente de sus verdaderos orgenes indgenas razones por las que se fund el antiguo Colegio de San Nicols de Hidalgo, donde tuvieron que participar la nobleza indgena de los antiguos P'urhpecha y los Frailes ilustrados provenientes del viejo continente.

Para muchos estos anlisis resultara intrascendente, sobre todo a las personas y o sociedades que estn atrapados en una lgica individualistas producto del sistema del neoliberalismo, que busca en dominar en todo el mundo, dicho sistema no nicamente busca asfixiar, sino, incluso, estrangular social y culturalmente a otros pueblos que resisten en las localidades. Las culturas no por el hecho de que habitan en el mismo planeta, no quiere decir, que se surja de la misma historia, que hablen una sola lengua, una sola forma de organizacin, cmo una forma homognea de pensar.

En este momento se me viene en la mente tres filsofos precursores de la filosofa indgena en Mxico; el maestro Carlos Lenkerdorf autor del Libro Los Hombres Verdaderos, que sostiene, donde hay una sociedad por pequea que esta sea y que hablen una lengua diferente indgena, hay filosofa, porque hay una forma de llamar las cosas y su relacin con la naturaleza, en este mismo sentido el maestro Luis Villoro, autor de Los Grandes Momentos del Indigenismo en Mxico, donde argumenta que la filosofa no nicamente viene de las universidades, sino la filosofa es un ejercicio personalizado de lo que uno vive, siente y piensa ms relacionada a una actitud en la vida. El maestro Len- Portilla, autor de La Filosofa Nhuatl, donde antes de emprender en la incursin a la filosofa indgena Nhuatl, le recomend su maestro Gamio que no nicamente deba de preocuparse por los indgenas muertos, sino los indgenas vivos que todava existen y viven en nuestros das en sus comunidades y en las ciudades.

En este da nuestra Universidad Michoacana atreves de la Facultad de Filosofa Dr. Samuel Ramos, sigue mostrando el compromiso histrico y social que ha asumido histricamente con los pueblos y las culturas indgenas no nicamente en el plano de la discusin teorica-filosofica sino, en la apertura a temas y anlisis de los problemas del otro, es decir, al pensamiento aun no sistematizado de los pueblos indgenas de Mxico y principalmente del Estado de Michoacn.

El mircoles pasado dio inicio el Taller Cultural: Cultura, Lengua y Pensamiento P'urhpecha. (Dilogos desde un Horizonte Subalterno), mismo que coordina nuestro hermano Celerino Felipe Cruz, originario de la comunidad de Comachun, y que se estar sesionndose, cada mircoles a las 5 de la tarde donde estn invitados destacados estudiosos de la cultura P'urhpecha, en el auditorio de la Facultad de Filosofa y est abierto al pblico con el objetivo de aproximarnos a Un ensayo terico-prctico de anlisis de la cosmovisin indgena a partir de los elementos generales que nos brinda la Relacin de Michoacn y textos recientes sobre diversos temas de anlisis de la Cultura P'urhpecha, hacia una aproximacin a los conocimientos e interpretaciones de los problemas filosficos de su realidad particular y global.