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Tema: Carta Aclaratoria A La Jornada De Michoacn - El Turismo Y La Celebracin Del Fuego Nuevo P'urhpecha

  1. #1
    Administrador(a) Avatar de Tat Pedro Victoriano
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    Carta Aclaratoria A La Jornada De Michoacn - El Turismo Y La Celebracin Del Fuego Nuevo P'urhpecha

    KurhamukperakuaTamapu Terunchitiecheri.

    Consejo de Excargueros de Juchari Uxurhini

    ASUNTO: CARTA ACLARATORIA

    Lic. Juan Manuel Venegas
    Director de La Jornada Michoacn
    Morelia, Michoacn.

    P R E S E N T E:

    Referente a la nota periodstica que apareci publicada en la Jornada Michoacn en la edicin de da lunes 25 de enero del 2010, titulada: Promueve Sectur las fiestas que indgenas celebran en febrero; la agenda comenzar en Uruapan con el Ao Nuevo Purpecha, firmada por Erick Alba.

    Deseamos hacer la siguiente aclaracin: La festividad purhpecha Juchari Uxurhini (Ao Nuevo Purhpecha) tiene su antecedente principal en la antiguo ritual al de Fuego, en honor a Kurikaueri (Dios principal del pueblo Purhpecha prehispnico, que representaba el Sol y el Fuego), que se realizaba en el seoro purhpecha antiguamente, mismo que fue prohibido por la corona espaola despus de que fue asesinado el ultimo gobernante purhpecha Tangaxoan II, el 14 de febrero de 1530 por el conquistador espaol Nuo de Guzmn.

    En la actualidad esta festividad simboliza, la unidad y fortalecimiento del pueblo Purhpecha contemporneo, espacio, para recuperar y fortalecer ritos ceremonias prehispnicos, as como elementos tradicionales que puedan ser tiles en la vida cultural, social, espiritual, educativa y organizativa de los purhpecha.

    Por tal motivo el Consejo de Tamapu Terunchietiecha (Consejo de Excargueros de la Festividad) ha determinado que esta festividad no es un espacio para promover el turismo.

    Por lo anterior de la manera mas atenta solicitamos a la Secretaria de Turismo (Sectur) no convierta esta celebracin de Juchari Uxurhini como lo ha hecho con el ritual de la Noche de Muertos, donde sus campaas publicitarias hacen notar que el purhpecha muerto vale mas que vivo; muerto atrae turismo y vivo solo causa problemas al gobierno.

    Al respecto, aprovecho para agregar lo siguiente: El Juchari Uxurhini (Fuego Nuevo Purhpecha) por ser una celebracin de recuperacin de valores, estn vetados desde el principio, el uso de estimulantes como el alcohol y enervantes de todo tipo. No se permite la intromisin de asuntos polticos, ni partidistas ajenos a la comunidad Purhpecha. No presencia de funcionarios federales, estatales, municipales o eclesisticas en funciones -con excepcin de las tradicionales-, en su caso, pueden estar presentes, como simples ciudadanos, si ellos as lo determinan, ms no se hace pblica su presencia ante celebrantes.

    Esperando que haga pblico esta aclaracin, nos ponemos a sus rdenes.

    Por el Consejo de Tamapu Terunchitiecha

    Pedro Victoriano Cruz, Tamapu Terunchi de San Lorenzo.
    Uruapan, Michaocn 26 de Febrero de 2010.

    Ccp.- Genovevo Figueroa, Secretario de Turismo Michoacn
    Ccp.- Consejo de Tamapu Terunchietiecha.

    Adjunto y cita de la nota del periodico de "La Jornada de Michoacn":


    Apelar a la tradicin purpecha de transmitir verbalmente los conocimientos, clave en los festejos.

    RICK ALBA.

    La expresin religiosa que distingue a las comunidades indgenas michoacanas y que se manifiesta a travs de la fiesta pblica, ser uno de los detonantes econmicos del mes de febrero, anunci la Secretara de Turismo (Sectur) a nivel estatal al iniciar la promocin sobre las actividades a desarrollar en 16 comunidades con motivo del Da de la Candelaria; 17 ms que se preparan para el Martes de Carnaval, anterior al Mircoles de Ceniza, mientras que en la regin Oriente se expondr la edicin nmero 18 del Festival Cultural de la Mariposa Monarca al tiempo en que el sector purpecha celebrar el inicio de su ao ritual con el Encendido del Fuego Nuevo, todo en el mes de febrero.

    La abultada agenda tradicionalista que ocupa ese mes, indic la dependencia, iniciar en Uruapan con la celebracin del Ao Nuevo Purpecha, entre el 1 y 2 de febrero, nutrida con ceremonias indgenas, conferencias, debates y presentaciones de arte tradicional

    Ms all de la esfera ritual, la recreacin de la antigua ceremonia del ao nuevo es la pieza clave de un exitoso esquema ideado para sacar de la memoria colectiva los elementos culturales del pasado, apelando a la antigua tradicin purpecha de transmitir en forma verbal los conocimientos de una generacin a otra, indic la Sectur.

    El mismo 2 de febrero iniciarn las festividades por el Da de la Candelaria tambin en el sector indgena, fiesta que se realiza de manera simultnea en las comunidades de Acahuato, donde se espera el arribo de 30 mil peregrinos; adems de las expresiones endmicas de Ahuiran, Arantepakua, San Felipe de los Alzati, Zacn, Charapan, Comachun, Cocucho, San Felipe de los Herreros, Chern, Los Reyes, Ocumicho, San Lucas, Sevina, Taretan y Arteaga, en donde se esperan ceremonias religiosas, quema de castillos, alboradas musicales, danzas rituales, y exposiciones artesanales, entre otras actividades.

    Por lo que toca al Martes de Carnaval, que en el 2010 corresponde al 16 de febrero, Tarmbaro, en la zona conurbada con Morelia, junto a las comunidades indgenas de Ahuiran, Aranza, Corupo, Chern, Nuro, Pomacuarn, San Felipe De Los Herreros, San Lorenzo, Taretan y Zacn, adems de Comachun, Ocumicho, Erongarcuaro, Sevina y Nahuatzen, entre otros, preparan los toritos de petate as como el lanzamiento de fuegos artificiales y actuaciones de bandas tradicionales.

    Mientras tanto, los municipios asentados en el Oriente michoacano realizarn su Festival Cultura de las Mariposa Monarca entre el 27 de febrero y el 21 de marzo para impulsar el conocimiento y la conservacin del hbitat de la mariposa monarca, promover el aprovechamiento ecoturstico del oriente y fomentar el cultivo de las artes y tradiciones de la entidad, destac la sectur.

    Entre la oferta cultural se mencionaron muestras gastronmicas acompaadas de msica y danza tradicional aportados por los municipios de Angangueo, poro, Contepec, Hidalgo, Irimbo, Jungapeo, Maravato, Ocampo, Senguio, Tuxpan, Tlalpujahua y Zitcuaro.

    Adems de los santuarios, otros recursos tursticos que comprende la regin son aguas termales, zonas arqueolgicas, ciudades coloniales, cadas de agua, paradores tursticos, grutas y pinturas rupestres, mirador panormico, poblados tpicos y gastronoma, concluy la dependencia.

  2. #2
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    Re: Carta Aclaratoria A La Jornada De Michoacn - El Turismo Y La Celebracin Del Fuego Nuevo P'urhpecha

    En la actualidad esta festividad simboliza, la unidad y fortalecimiento del pueblo Purhpecha contemporneo, espacio, para recuperar y fortalecer ritos ceremonias prehispnicos, as como elementos tradicionales que puedan ser tiles en la vida cultural, social, espiritual, educativa y organizativa de los purhpecha.

    Por lo anterior de la manera mas atenta solicitamos a la Secretaria de Turismo (Sectur) no convierta esta celebracin de Juchari Uxurhini como lo ha hecho con el ritual de la Noche de Muertos, donde sus campaas publicitarias hacen notar que el purhpecha muerto vale mas que vivo; muerto atrae turismo y vivo solo causa problemas al gobierno.
    Creo que nadie puede dudar la validez de el mensaje del primer parafo.

    A partir de el contenido de el post, valioso y importante por reclamar la misrepresentacion hecho por algunos periodista, pienso que es un momento adecuado de mencionar algunas detalles de importancia.

    El segundo parafo me hace recordar de la historia mexicana, de cuando el gobierno mexicano empesaba acceptar los monumentos indigenas (llamados prehispanicos) como patrimonio nacional sin acceptar al hombre/ la mujer indigena en carne propia. Para ellos (utuksi) seria un pecado mortal acceptar a un indigena que no sea acculturado a la identidad nacional.

    Eso es el mestizaje en su mayoria nada mas que un mito propagado y repitido. como plan nacional de identidad. la idea del poderio mestizo es mas un concepto, una idea, no es una realidad objetiva. Fue un metodo de unir a los diferentes grupos etnicos en Mexico con distintos idiomas y alianzas, eso fue lo que les preocupaban despues de la revolucion Mexicana, les pido que lean al libro "Forjando Patria, escrito por Manuel Gamio.

    el primer de propagar la idea de la superioridad del mestizo, el mestizo como salvador de Mexico era Andres Molina Enriquez, luego la idea cambia un poco atravez de Manual Gamio en su libro Influencial "forjando Patria" pero las ideas de que espaol debera ser enseado y practicado por toda la gente de mexico, y de a indoctrinar el indigena a la identidad nacional se convierte a mestizo estan claramente expresadas.

    Dale clik en el siguiente enlace para leer "los grandes problemas nacionales escrito por AME en 1909:

    http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01471652101247384191291/index.htm

    Luego, Vasconcelos (autor de la raza cosmica) empiesa aplicar las ideas en escala nacional.

    Ve al siguiente enlace para leer la raza cosmica escrito por Vasconcelos:
    http://www.filosofia.org/aut/001/razacos.htm


    Para entender este proceso historico, recordemos el dicho utuks "Una mentira repitida consistemente podria convertirse en una realidad en las mentes de las masivas" eso fue lo que paso en Mexico eso tambien fue lo que afirmo Hitler en su libro MeinKampf, escrito antes que habia tomado poder en Alemania.

    Gamio, en 1916 afirma que el indigena era la mayoria, y que la mayoria de los llamados "mestizos" ni lo eran, sino indigenas acculturados que se identificaban mas con la cultura y identidad occidental. Es decir que la identidad no se basaba en sangre sino en cultura o autoidentificacion. Un poco antes Creelman entrevist a Porfirio Diaz en donde el dictador afirm que la mayoria de mexicanos eran indgenas, y les echa la culpa por la falta de "progresso" en Mexico.

    Es facil decir, Mexico es el paz azteca (en teoria) , mientras cuando los Nahuas y tantos otros grupos indgenas exigen justicia son en unas ocasiones negados de existir y en otras despreciados. Mexico siempre fue dirigido y construdo sin considerar alternativas que no fueron basados en modelos europeos.

    P.D. Los indigenistas siempre en su retorica querian "ayudar al indgena" pero a observar los hechos historicos y examinarlos, veamos una perspectiva paternalista que mas que nada intenta un etnocidio de nuestra gente indigena.
    Juchiiti mintsita mmarhu amb miantasndi T'amu jskuechani ernguaparini engaks ts'im mermernharhini japka icha, mnderuks mentkis andrati ka ji kani niuaka, mentku k'amraka ka no meni k'uanhtsiaka. Nirani ka nirani, jnhatini nirxaka

  3. #3
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    Re: Carta Aclaratoria A La Jornada De Michoacn - El Turismo Y La Celebracin Del Fuego Nuevo P'urhpecha

    Agradezco muchisimo al concejo de excargueros de jucharhi Jimbani uexurhini, por hacer est aclaracin, pues no debemos permitir este tipo de publicidad en esta celebracin .
    Esperemos que les haya quedado muy claro, nuestra cultura, nuetras tradiciones nuestra lengua y nosotros como purhpechas no nos vendemos, y tampoco debemos permitir que se lucre con ello.
    xanku ambesti!
    es todo por el momento
    male tsanda!
    Is eskari nha tsri jatsrapka, isri ias p'ikuntaxaka

    "tspi ka jurhajku tspikuarhnani."

  4. #4
    Erjpeti Avatar de Tat Javie
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    Re: Carta Aclaratoria A La Jornada De Michoacn - El Turismo Y La Celebracin Del Fuego Nuevo P'urhpecha

    Estos carajos Funcionarios del Gobierno de Michoacn no hallan ni cmo justificar su sueldo exagerado que ganan!

    Nuestras tradiciones, costumbres, festividades y ceremonias NO son objeto de admiracin y atraccin turstica.

    Basta de que todo mundo nos explota y hacen dinero a costa de nosotros!

    Nuestras tradiciones, costumbres y Cultura P'urhpecha no estan en venta, ni mucho menos se rentan!

    Amigo lector, si usted va a estar presente en cualquiera de estas festividades o ceremonias P'urhpecha le pedimos muchisimo respeto. Porque cada una de nuestras actividades culturales son la herencia de nuestros antepasados y son de suma importancia para la preservacin de todo lo nuestro y son tambien la forma de conocimiento y enseanza para nuestras nuevas generaciones de P'urhpechas.

    Gracias Tat Pedro Victoriano por no dejar pasar desapercibido esta nota, que es simplemente una bofetada mas de nuestros gobernantes hacia nuestra cultura. Pero hemos despertado y estamos atentos a no permitir mas cualquier forma de dominio y dao hacia nuestros Pueblos, Comunidades y Cultura P'urhpecha.

    Juchari Uinapekua !

  5. #5
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    Re: Carta Aclaratoria A La Jornada De Michoacn - El Turismo Y La Celebracin Del Fuego Nuevo P'urhpecha

    Muy bien por nuestros Petamutis!

    Es bueno que se manifiesten, se deben aclarar estos puntos, reciban mis respetos y hago eco ala protesta:

    Nuestra cultura no se vende!

    Dejen de lucrar con nuestra forma de vida!


    Tata Antonio Flores Quin.
    Quinceo Anapu.
    eXeparini Jame Je Imenduecha!

 

 

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