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Tema: Juchari Jimbani Uxurhini - Ao Nuevo P'urhpecha - Uruapan, 1 Febrero 2010

  1. #1
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    Juchari Jimbani Uxurhini - Ao Nuevo P'urhpecha - Uruapan, 1 Febrero 2010

    JUCHARI JIMBANI UXURHINI - AO NUEVO P'URHPECHA
    URUAPAN - MICHOACN - MXICO - 1 DE FEBRERO DEL 2010


    Ma P'imarhikua - Atenta Invitacin:

    T’erunchicha, Juchari Tat K'erhicha, Purhepecha.com.mx ka uani p'ichjpiri Urhpan anpuecha p'imarhixakaksn parhakisn imenduecha andparakuntaka ka pambentsn in juchari K'eri P'urh k'uichikuarhu "Juchari Kurhikaueri K'eri K'uinchikuarhu" Ias i uxurhini ukuarhiati ma jurhiatikua inchamani febreru 2010 jimb jin Urhpan is. Xarhinkuche uandapaka Nan Kuerhojperini, Tat itsn ka Tat Chijpirini jininki uenaka uetseni ima iurhekua kupatitsio. Jimache uerhaakani ka jatsiakache ma parhanguani jin Urhpan terpeni parhache erhontani Juchari Chijpirini Jimbani ma chuskutakuarhu. Ixuksn erhontaxaka ka ambuakats pakorheni Juchari Chijpirhini Jimbani jini juchari ka charhi k'umnchekuecharhu ambe.

    Los Cargueros, Nuestros Abuelos, Purhepecha.com.mx y gente de Uruapan les hacemos una atenta y cordial invitacin, a que nos acompaen en una de las celebraciones mas importantes para nosotros los P'urhpecha: La espera del Ao Nuevo P'urhpecha; la fiesta grande en honor a nuestro Dios Kurikaueri. Vengan todos los P'urhpecha a esta celebracin sagrada y lleven el Fuego Nuevo a sus comunidades, hogares y pueblos.




    Audio en idioma Espaol. Haga click en play.

    Esta Ceremonia (k'uinchijua) y Ritual es practicado desde hace aproximadamente 1,500 aos y recuperado hace 27 por un grupo de promotores y profesionistas nativos de las cuatro regiones P'urhpechas, entre ellos el sacerdote y antroplogo Agustn Garca Alcaraz († 1998), Ramn Torres, Pedro Mrquez, el videoasta Valente Soto, Felipe Chvez, Juan Ignacio Crdenas, Nstor Dimas e Irineo Rojas, entre otros, el P'urhpecheri Jimbani Uxurhini (ao nuevo P'urhpecha) rememora la festividad ancestral que una a los antiguos pobladores del reino, quienes saludaban con ella el inicio de un nuevo ciclo en su devenir histrico.

    Dentro de la cosmovisin del pueblo P'urhpecha, se consideraba que el sol renovaba su energa anualmente, alrededor de nuestro actual 2 de febrero. El ao P'urhpecha tena 365 das divididos en 18 meses de 20 das; los cinco restantes, se denominaban das aciagos y eran de luto, penitencia y reflexin. No se trabajaba y como no se prenda fuego, se coma fruta seca y unas especies de tortillas tostadas.

    El nombre de los veinte das del mes antiguo son:

    Uspi-Caimn Osome-Mono

    Tarhiata-Viento Uitsakue-Hierba torcida

    Kta-Casa Patamu-Caa

    Tikuini-Lagartija Puki-Jaguar

    Akuitse-Serpiente Uakusi-Aguila

    Uarhiku-Muerte Kurhitse-Zopilote

    Axuni-Venado Manakuerhekua-Movimiento

    Auani-Conejo Tsinapu-Pedernal

    Itsi-Agua Janikua-Lluvia

    Uichu-Perro Tsitsiki-Flor.

    Entre las 10 y 11 de la noche del ltimo de los cinco das aciagos, justo cuando la constelacin conocida como El Arado (Orin o Los Tres Reyes) llegaba a lo alto del cielo, se iniciaba la fiesta. Por cierto, fue en Ptzcuaro, durante el festejo del ao 2004, cuando se estudi (personal del planetario de Morelia) la precesin astrolgica y matemtica con que los purpecha iniciaban el ao nuevo, semejndose a la que utilizaban los mayas, los chinos y los egipcios, dada su certeza en cuanto a manejo de climas y estaciones; incluso en el manejo de la astrologa, donde resaltaron similitudes como las que manifest la cultura nhuatl en su momento.

    El momento destacado de la celebracin, era la intervencin del Petmuti, sacerdote que relataba ante la comunidad la historia de los P'urhpecha, desde su inicio, hasta los ltimos acontecimientos de ese da, resaltando siempre su espritu combativo. Despus, en una ceremonia especial, se imparta justicia a quienes haban delinquido durante el ao.

    Con mucha solemnidad era encendido el fuego nuevo en una enorme hoguera, mientras otras de menor tamao se prendan simultneamente en los cerros ms altos del reino y en todas las comunidades del mismo. Con esta ceremonia, se iniciaba tambin otro ritual anual: se entregaban los bastones de mando a los nuevos seores y jefes de cada comunidad y se organizaba la vida productiva, social y cultural en ellas.

    La actual fiesta (k'uinchikua) del Ao Nuevo P'urhpecha, que dio inicio en Tzintzuntzan e Ihuatzio en 1983, se celebra el da 1 de febrero y hasta la madrugada del da 2.

  2. #2
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    Re: Juchari Jimbani Uxurhini - Ao Nuevo P'urhpecha - Uruapan, 1 Febrero 2010

    T’erunchiecha Uapatsikua Urhpani Anapuecha.

    Cargueros del Ao Nuevo P’urhpecha de los Barrios de Uruapan.

    COMUNICADO DE PRENSA
    Los Barrios de Uruapan y el Consejo de T’erunchitiecha realizaran el ritual del Ch’upiri Jimbani/Fuego Nuevo, el da 1 de febrero de 2010.

    “Vivimos durante un ao lo que significan los smbolos p’urhpecha, es una
    experiencia nica e irrepetible"
    Barrios de Uruapan
    .

    Uruapan, Michoacn, Enero 21 del 2010.- Con una conferencia sobre “el Fuego y el Pueblo P’urhpecha Prehispnico” impartida por Pedro Victoriano Cruz, T’erunchiti de San Lorenzo, en la capilla de La Huatpera de Urhpani el sbado 2 de enero, y la ceremonia de Iuikua (corte de lea de encino y ocote) realizada el domingo 3 de enero, Urhpani inici las celebraciones de preparacin del encendido del Ch’upiri Jimbani (Fuego Nuevo).

    Los Barrios de Urhpani (Uruapan) son: Santo Santiago, San Juan Bautista, San Miguel, San Francisco, La Magdalena, La Trinidad, San Pedro, San Juan Evangelista y Los Reyes, de este ultimo no quedan vestigios, de todos los dems Uapatsekuecha (Barrios) conservan sus races a pesar de la presencia espaola y sus efectos devastadores iniciada en 1522 cuando los invasores europeos llegaron a estas tierras, adems de la globalizacin que se vive en la actualidad. Es una experiencia nica e irrepetible.

    Urhpani solicit formalmente la sede en los aos 2002 en Carapan, 2003 Ptzcuaro en Ts’irapu 2009 donde le fue concedida. Recibi los Smbolos del Chupiri Jimbani el da 28 de Febrero de 2009 y los han resguardado en perodos de 47 das en cada Barrio. Se realizaron 24 reuniones de trabajo con los T’erunchti Tamapuecha (cargueros de sedes anteriores), y personas mayores de los Barrios, as mismo se llevaron a cabo talleres de maque, de elaboracin de papel picado, cera escamada,
    deshilado, punto de cruz, talleres de p’urhpecha, conciertos, audiciones de msica y de canto tradicional. “A del da 28 de Febrero de 2009 cuando llegaron los smbolos P’urhpecha a los barrios vivimos intensamente el reencuentro con nuestras races” sealan los Cargueros de esta festividad. El da 24 de enero, los smbolos sern trasladados a la capilla del “Santo Sepulcro” en la Huatpera, lugar tradicional de reunin de los habitantes de los Uapatsekuecha (Barrios).

    Los Barrios de Urhpani (Uruapan), la comunidad sede de este ao, para celebrar este acontecimiento realizarn las actividades que a continuacin se enumeran:

    Del 25 al 31 de enero, previo al ritual del Ch’upiri Jimbani (Fuego Nuevo) se realizara una Semana Cultural, se realizaran conferencias sobre cultura p’urhpecha prehispnica, e historia de los Barrios de Uruapan, dichos eventos se realizaran en la Huatpera a partir de las 18:00 hrs.; as mismo se montara una exposicin del lienzo de Jucutacato del Antrpologo Juan Carlos Cataln y, otra, pictogrfica con motivos de esta celebracin de la maestra Carmen Nordaz.

    La semana cultural consta de las siguientes actividades: Lunes 25, el Barrio de San Miguel presenta, la conferencia “De la Kumanchikus a la Troje” de Patricia Padilla Valds; martes 26, Barrio de San Pedro. Conferencia “La Relacin de Michoacn” doctor Pedro Marqus Joaqun y doctor Ireneo Rojas Hernndez; el mircoles 27 Barrio de San Juan Evangelista participan con la conferencia “La Religin Prehispnica de los P’urhpecha” de Francisco Hurtado Mendoza, cronista oficial de Uruapan.

    El da jueves 28, el Barrio de Santo Santiago, presenta una Mesa redonda “Vivencias de nuestros Tata K’eriecha”; el viernes 29, el Barrio de Santa Mara Magdalena, organiza la conferencia “La Fundacin de Uruapan” de doctor Napolen Guzmn vila y doctor Oziel Ulises Talavera Ibarra, para el sbado 30, el Barrio de San Juan Bautista tiene programado la conferencia “Los Barrios de Uruapan” de
    doctor Oziel Ulises Talavera Ibarra y el domingo 31, el Barrio de la Santsima Trinidad presenta la obra de teatro “El Proceso de Tangaxoan”, mismo que se llevara de 10 a 13 hrs, el director de la obra es Martn Chvez Surez.

    El da 30 de enero del 2010, los T’erunchi Tamapucha, cargueros de la festividad de Tsirapo-Chilchota, sede anterior de la ceremonia del Fuego Nuevo, iniciarn, una caminata, la salida ser en la plaza de Chilchota recorrer los caminos viejos de herradura, y transitara por la comunidad de Huecato, Urapicho, Nurio, San Lorenzo, hasta su destino final, la plaza del centro de Uruapan. Un contingente de Urhpani encontrar en el ltimo tramo a los cargueros de Tsirapo (Chilchota).

    Se espera que el Ch’upiri Tamapu (Fuego del ao anterior) arribe a Uruapan, el da 31 de enero a la 19:00 hrs, y la recepcin se llevara frente al monumento a Fray Juan de San Miguel, ubicado en la calzada del mismo nombre; de ah, se trasladar a la plaza Morelos donde, un grupo de Nana K’eriecha (abuelas) y mujeres e Ireriecha de los Barrios de Uruapan, recibirn el fuego viejo y harn la ceremonia del resguardo del fuego. Desde este momento no se usar el fuego. En el lugar se colocar una parangua (fogn), y ser resguardado por los Terunchi Tamapuecha de las comunidades-sedes anteriores y los T’erunchitiecha de Uruapan, este acto se prolonga hasta el amanecer.

    El da primero de febrero, da de la festividad para esperar el cambio de la cuenta de tiempo Juchari Uxurhini (Ao Nuevo P’urhpecha) y el encendido del Ch’upiri Jimbani (Fuego), como primera actividad, a las 8:00 hrs, se realizar el arribo de los smbolos p’urhpecha a la plaza Morelos donde quedaran resguardados; acto seguido en la misma plaza Morelos se llevar a cabo el saludo a la Bandera P’urhpecha, donde participan los habitantes de los Barrios, Ireriecha y profesores y
    alumnos de las escuelas asentadas en los barrios de Uruapan.

    A las 9:00 hrs, se har la recepcin y registro de las Comunidades asistentes a este ritual, iniciar el registro de aquellas personas o grupos que participarn en el festival tradicional-artstico-cultural, provenientes de las comunidades p’urhpecha.

    En el transcurso del da se realizaran plticas y conferencias de temas diversos relacionados con la ceremonia del Fuego, inicia la conferencia “Las Voces Ocultas de la Relacin de Michoacn“.A partir de las 10:00 hrs, en la plaza Izazaga (La Ranita), se realizar la prctica ancestral, Mojtaperakua, intercambio o trueque, de productos de campo o artesanas y otros productos.

    A las 12:00 hrs, Misa en P'urhpecha el Templo de la Inmaculada Concepcin.

    A las 13:00 hrs, se llevar a cabo una primera Uanopikua (procesin) de los smbolos rodeando al centro; su recorrido ser el portal Mercado, las calles: Independencia, Juan Ayala y Emilio Carranza, Portal Carrillo y doblar la calle 5 de Febrero hasta terminar en la Huatpera.

    A partir de las 16:00 hrs. Torneos y exhibicin de juegos prehispnicos con jvenes, en la explanada de la Plaza Martres de Uruapan. A las 16:00 hrs, Conferencia:”El Maque” por Guadalupe lvarez Caldern, exhibicin de la tcnica y exposicin de piezas por los artesanos de Urhpani. , en la Huatpera.

    A las 16:00 hrs. Iniciara el festival tradicional-artstico cultural. En este evento solo participan artistas tradicionales: pireriecha (ejecutantes de cantos en p’urhpecha) danzantes, orquestas y bandas p’urhpecha. Participan tambin los Barrios de Urhpani. A las 18:00 hrs. Segunda Uanopikua de los smbolos por las calles de centro.

    A las 18:30 hrs, se llevar conferencia y observacin del firmamento a travs de telescopios por la noche, desde el saln del templo la Inmaculada Concepcin, junto a la Huatpera.

    Alrededor de las 23:15 hrs, cuando la constelacin de Orin, (el Arado) se localice a la mitad de su recorrido, iniciar la ceremonia del encendido del Ch’upiri Jimbani. Enseguida, los integrantes del Consejo de Terunchitiecha, harn el anuncio de la nueva sede y entrega de smbolos a nuevos cargueros.

    Despus de entregar los smbolos a los nuevos cargueros, se har la tercera Uanopikua, ser la despedida de los Mindecha (Smbolos P’urhpecha) de Urhpani alrededor del centro, y se instalar una velada frente al Ch’upiri Jimbani , hasta esperar con todos los T’erunchitiecha (cargueros) a que se consuma el fuego, para finalmente distribuir las cenizas entre los Barrios de (Urhpani) Uruapan.

    “Nosotros los p’urhpecha, referimos que: nuestra ceremonia anual con motivo del Juchari Uxurhini (Ao Nuevo P’urhpecha), con el encendido del Ch’upiri Jimbani (Fuego Nuevo), no slo de revaloramos nuestra identidad tradicional-cultural, adems revisamos aciertos y desviaciones que como comunidad de comunidades tenemos”. “Adems nos permite valorar nuestras races, sentirnos orgullosos de los que somos, hemos conservado con dignidad y respeto nuestras tradiciones, nos recuerda la responsabilidad que tenemos con las nuevas generaciones de transmitir lo ms puro
    posible, lo que recibimos de nuestros padres y abuelos”.

    Fuente: T’erunchitiecha de los Barrios de Uruapan.

  3. #3
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    Re: Juchari Jimbani Uxurhini - Ao Nuevo P'urhpecha - Uruapan, 1 Febrero 2010

    Kurhamukperakua Tamapu T’erunchitiecheri.
    Consejo de Excargueros de Juchari Uxurhini.

    COMUNICADO DE PRENSA.

    "Con el encendido del Ch’upiri Jimbani el da 1 de febrero inicia el Juchari Uxurhini"

    Urhpani (Barrios de Uruapan).- 21 de enero del 2010.- Con el encendido del Ch’upiri Jimbani (Fuego Nuevo), los p’urhpecha iniciaran en esta ciudad el Juchari Uxurhini (Ao Nuevo P’urhpecha), ritual que rememora la historia del antiguo Pueblo P’urhpecha, en que realizaban un gran rito al Fuego, para pedir a las fuerzas divinas su ayuda para dirigir la guerra, ganar batallas y as, extender el territorio del Dios Kurikaueri.

    En la actualidad esta festividad simboliza, la unidad y fortalecimiento del pueblo P’urhpecha contemporneo, espacio, para recuperar y fortalecer ritos ceremonias prehispnicos, as como elementos tradicionales que puedan ser tiles en la vida cultural, social, espiritual, educativa y organizativa de los p’urhpecha.

    La festividad p’urhpecha tiene su antecedente principal en la antiguo ritual al de Fuego, en honor a Kurikaueri (Dios principal del pueblo P’urhpecha prehispnico, que representaba el Sol y el Fuego), que se realizaba en el seoro p’urhpecha antiguamente, mismo que fue prohibido por la corona espaola despus de que fue asesinado el ultimo gobernante p’urhpecha Tangaxoan II, el 14 de febrero de 1530 por el conquistador espaol Nuo de Guzmn.

    Esta celebracin se realiza en forma itinerante, en alguna de las comunidades del territorio P’urhpecha: Sierra, Caada, Lacustre y Cinega, es la mxima celebracin (K’uinchekua) anual que rene a miembros de la Comunidad P’urhpecha de Michoacn; donde se dan cita los p’urhpecha de las cuatro subregiones de estado, y desarrollan actividades de carcter espiritual, tradicional, cultural y artstico, con los cuales revaloran su identidad.

    Hace 27 aos que esta celebracin fue recuperada y, desde entonces, los p’urhpecha hemos acordado continuarla. Su desarrollo est fundamentado en el conteo que los antepasados p’urhpecha tuvieron, de acuerdo al calendario que les rega, y en el conocimiento trasmitido de manera oral sobre la observacin del firmamento. En el momento que la Constelacin de Orin (el arado) se encuentra a la mitad de su recorrido, poco antes de la media noche, sucede el cambio de ciclo agrcola para el pueblo p’urhpecha del Estado de Michoacn. Ambos elementos, se tomaron como base de la memoria de su origen histrico, y se acord, iniciar el reencuentro p’urhpecha contemporneo, a partir del da 1 de febrero del ao de 1983.

    CEREMONIA DEL ENCENDIDO DEL FUEGO NUEVO.
    Es el momento que marca la cspide de la celebracin. Se realiza con actitud de gran respeto, veneracin de todos los presentes; es el momento evocativo que todos los p’urhpecha traen a la memoria a sus abuelos y padres y a todos los ancestros de quienes provienen desde remotas pocas y quienes en el tiempo, le fueron dando forma a la cultura que actualmente siguen perteneciendo.
    Los Tata K’eriecha (personas mayores de respeto de la comunidad sede de la festividad), elegidos previamente por los T’erunchiecha (Cargueros) son los encargados del encendido, usan la tcnica ancestral y tradicional de frotamiento de piedras especiales, que producen el fuego sobre "yesca".

    Todo el proceso, que lleva cierto tiempo, se hace en silencio, para la concentracin y buen resultado.
    Cuando se enciende la hoguera, los T’erunchiecha (Cargueros) y los miembros de Consejo de T’erunchiecha Tamapu, encienden sus ocotes y simblicamente pasan su fuego a todas las personas presentes. Todas las dems personas que se encuentran presentes, participan con una actitud de respeto en el momento del encendido del Fuego Nuevo, ya que simboliza el momento ms importante de toda la celebracin.

    Una vez que se termina la ceremonia del Fuego, se da el anuncio de la nueva sede y se entrega los smbolos a los Jimbani T’erunchitiecha, (Cargueros nuevos), son las ceremonias ms importantes de la celebracin. Todos los presentes se adentran en el agradecimiento y pedimento que hacemos a la madre naturaleza, por la manutencin de nuestra pervivencia como P’urhpecha.

    SMBOLOS DEL CH’UPIRI JIMBANI.
    Piedra Piramidal:
    Es una piedra de origen volcnico, roca gnea de basalto, en con forma de Cu, (rememorando lo prehispnico como pirmide cuadrangular truncada), que era la arquitectura sagrada de los antiguos P'urhpecha y que representa el calendario del Ch’upiri Jimbani (Fuego Nuevo). Tiene cuatro caras y dos bases, una superior de menor dimensin y una inferior, de mayor dimensin. En ella se han grabando smbolos que representan a las Comunidades que han sido sede de la celebracin. Se grabarn 52 smbolos que representarn un siglo P'urhpecha, de acuerdo al antiguo conteo. Es el smbolo principal del Ch’upiri Jimbani y es llevado junto con los otros smbolos a la comunidad sede anual, para ser resguardado por los T’erunchitiecha (Cargueros). Este smbolo representa al pueblo
    P'urhpecha.

    Bandera P'urhpecha:
    Es un lienzo conformado por cuatro colores que representan las diferentes regiones Territoriales P'urhpecha: verde, P’ukumindu (Sierra); azul, Japunda (Lago); morado Tsakapundu (Cinega) y amarillo, Eraxamani (Caada). Al centro, tiene dibujada una mano empuada, y en el centro, una punta de pedernal que simboliza a Dios Kurikaueri, rodeado por cuatro flechas que indican las direcciones de las cuatro regiones, y la leyenda “Juchari Uinapikua” (Nuestra Fuerza). Representa en conjunto, la unidad contempornea del Pueblo P'urhpecha. Este smbolo no fue creada por la celebracin, se incluy en la comunidad de Santa Fe de la Laguna, por el reconocimiento y apropiacin que de sta, ha hecho el pueblo P’urhpecha.

    El Fuego:
    Es una gran hoguera que se prepara con lea trada de los bosques cercanos a la comunidad sede, por tumbiecha (jvenes) designados para ello, por los T’erunchitiecha (Cargueros). La fiesta del Fuego, rememora la historia del antiguo Pueblo P’urhpecha, que realizaba una fiesta donde el Fuego era venerado para pedir a las fuerzas divinas ayuda para dirigir la guerra y ganar las batallas y as extender el territorio del Dios Kurikaueri. En la actualidad esta festividad simboliza, la unidad y fortalecimiento del pueblo P’urhpecha contemporneo y es un espacio para recuperar y fortalecer los ritos y ceremonias prehispnicos, as como elementos culturales que puedan ser tiles en la vida cultural, social, espiritual, educativa y organizativa de los p’urhpecha.

    El cartel:
    Cada celebracin del Ch’upiri Jimbani se promociona con un cartel alusivo, representando en el tiempo y grficamente, elementos que identifican a la citada comunidad sede. Por tanto, son los T’erunchiecha (Cargueros) en turno, quienes deben determinar que elementos culturales y grficos los representar en el cartel. A la fecha se cuenta con una historia grfica, que muestra la cronologa del Ch’upiri Jimbani.

    Bastn-lanza:
    El Bastn-Lanza representa el Cargo. Evoca la que utilizaba el sacerdote Petmuti en la antigedad y que representaba su jerarqua.

    OTROS DATOS.
    Anteriores celebraciones:
    Tzintzuntzan, 1983, Ihuatzio,1984; Nurio, 1985; Tzirondaro, 1986; Angahuan, 1987; Pichataro, 1988; Tacuro, 1989; Santa Fe de la Laguna, 1990; Cheranastico, 1991; Ichupio, 1992; Cocucho, 1993; Ucazanastacua, 1994; Tarecuato, 1995; Pucuaro, 1996; Sevina, 1997; Janitzio, 1998; San Lorenzo Narheni, 1999; Tirindaro, 2000; Cheran, 2001; Carapan, 2002; Nuevo Parangaricutiro, 2003; Ptzcuaro, 2004; Caltzontzin, 2005; Patamban, 2006; Santo Tomas, 2007; Purnchecuaro, 2008 y Ts’irapu, 2009.

    Aspectos vetados:
    Por ser una celebracin de recuperacin de valores, estn vetados desde el principio, el uso de estimulantes como el alcohol y enervantes de todo tipo. No se permite la intromisin de asuntos polticos, ni partidistas ajenos a la comunidad P’urhpecha. No presencia de funcionarios federales, estatales, municipales o eclesisticas en funciones -con excepcin de las tradicionales-, en su caso, pueden estar presentes, como simples ciudadanos, si ellos as lo determinan, ms no se hace pblica su presencia ante celebrantes. No es un espacio para promover el turismo. No se permite la instalacin de vendedores ambulantes y juegos mecnicos en la plaza de la comunidad sede de la ceremonia, como se acostumbra en las fiestas patronales, s esta permitido el intercambio de productos elaborados por los artesanos de las comunidades de las cuatro subregiones as como la exposicin de las mismas.

    FUENTE: Consejo de Tamapu T’erunchitiecha.

  4. #4
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    Re: Juchari Jimbani Uxurhini - Ao Nuevo P'urhpecha - Uruapan, 1 Febrero 2010

    Gracias Tat Javier y a Tat Pedro Victoriano por el envio de estos COMUNICADOS DE PRENSA y por su puesto a toda la comunidad Purhpecha a los T'erhunchitiecha de Uruapan (Urhupan), por esta invitacin tan tenta que nos hacen llegar a nuestra mxima celebracin Purhpecha, que es Jucharhi jimbani uxurhini (ao nuevo purhpecha).
    Sin duda es una de las celebraciones ms esperadas por todos nosotros los purhpechas, la invitacin tambin es para que nos acerquemos pues, pero siempre con el debido respeto a esta esta "Kuinchekua". Para nosotros signfica mucho ms que una celebracin, para nosotros es algo muy espiritual, ms intimo es un acercamiento de agradeciemiento a nuestros tukup-achecha" a nuestros dioses (nan kuerajperhi, Tat jurhita, Tat echerhi, Tat its, ka Tat tarhita). Un rencuentro con nuestra identidad. Es por ello que para todos aquellos que piensen ir aya los esperamos con los brazos abiertos y sean tstigos una vez ms de nuestra mxima celebracin que es el encendido del "Ch'pirhi jimbani" ( fuego nuevo),de esta nuestra gran K'uichekua" de los nosostros los Purhpechas.
    Is eskari nha tsri jatsrapka, isri ias p'ikuntaxaka

    "tspi ka jurhajku tspikuarhnani."

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    Re: Juchari Jimbani Uxurhini - Ao Nuevo P'urhpecha - Uruapan, 1 Febrero 2010

    sin duda Tat Javier, tu servidora estar por aya desde el da 30 de enero, presente en cualquier acontecimiento que se vaya sucitando, s con que kaxumbekua nos estn invitando (Urhupan), pues a lo largo de todo este ao se han esmerado bastante y han cuidaddo cada minimo detalle para que este ao esta celebracin se sea un veradadero acontecimiento, pus creo yo que ser algo muy especial. Bueno si espero encontrarmelos por aya y si no pues despues les comparto algo de material de lo que puedan captar mis lindos ojitos o mi cmara, sale... cuidense mucho y sobre todo sonrian es bueno para nuestra salud y ademas un buen jajaja ejercicio .
    Is eskari nha tsri jatsrapka, isri ias p'ikuntaxaka

    "tspi ka jurhajku tspikuarhnani."

  6. #6
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    Re: Juchari Jimbani Uxurhini - Ao Nuevo P'urhpecha - Uruapan, 1 Febrero 2010

    Ms de 7 mil personas asistirn al encendido del Fuego Nuevo P'urhpecha.
    Grecia Ponce/CambiodeMichoacan.com
    Viernes 22 de Enero de 2010.

    Uruapan, Michoacn.- La ceremonia del encendido del Fuego Nuevo P'urhpecha, que marca el inicio del nuevo ao de esta comunidad indgena en Michoacn, espera recibir siete mil visitantes provenientes de la regin Lacustre, la Cinega de Zacapu, la Caada de los Once pueblos y la Meseta P'urhpecha.

    La ancestral ceremonia se realizar el primero de febrero, pero desde el 25 de enero se llevarn a cabo una serie de eventos culturales como conferencias y exposiciones que enmarcarn la actividad central.

    La prgola de la cabecera municipal de Uruapan reunir a habitantes de siete de los ocho barrios tradicionales que subsisten en esta localidad, as como a los provenientes de al menos cuatro regiones del estado, por lo que se espera una gran aglomeracin, aunque de entrada se descarta que se puedan presentarse hechos violentos.

    De acuerdo a las creencias antiguas, la gente se rene para encender una gran fogata con la cual se ayuda al Dios Sol a librar una batalla contra las tinieblas, y de salir ganador los seres humanos podrn seguir poblando la tierra.

    Esta ser la primera vez que sta ceremonia se realice en la ciudad de Uruapan, aunque ya anteriormente el municipio haba sido sede en las comunidades de Angahuan, San Lorenzo y Caltzontzin.

  7. #7
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    Re: Juchari Jimbani Uxurhini - Ao Nuevo P'urhpecha - Uruapan, 1 Febrero 2010

    Pues finalmente hoy este dia, los ingrantes de Comite de Barrios de Urhpani (Uruapan, Michoacn, Mxico) dieron a conocer los detalles y contenido de esta misma invitacin a Medios Locales, Estatales y Nacionales todos de los detalles de la celebracin. Ellos son tambien son los comisionados de la Difusin de Juchari Uxurhini. Hoy pues se celebr con exito la rueda de prensa en punto de las 10 de la maana en La Huatpera.

    Les comparto las fotos de los T'erhunchiticha (Cargueros) y del magno evento P'urhpecha:

    En la foro: Jos Durn, Patricia Bucio, Jos Trinidad Rodrguez, Evangelina Prez, Norma Urbina y Silvia Vallejo.




  8. #8
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    Re: Juchari Jimbani Uxurhini - Ao Nuevo P'urhpecha - Uruapan, 1 Febrero 2010

    Descripcin del Cartel.
    Cartel para el encendido del Fuego Nuevo Purpecha Urhpani 2010.
    Santiago Alfonso Navarro Bentez.
    Visin del Autor.

    El dibujo alusivo al encendido del Fuego Nuevo con sede en Uruapan tiene diversos elementos simblicos plasmados que hacen referencia a la historia del pueblo Purhpecha,en encendido del fuego nuevo , y la localizacin de la sede para el prximo ao en nuestra Ciudad Urhpani (Uruapan) , Michoacn.

    Los colores utilizados son el amarillo en la luz del amanecer detrs de los cerros y en el fuego o luz que se encuentra en la parte central del dibujo; el verde en los cerros detrs del pueblo Purhpecha que camina y en las plantas que crecen en las orillas del ro; el morado en el espacio que se encuentra en la parte derecha del dibujo y el azul representado en el ro, cada una de las regiones que componen actualmente la regin Purhpecha.

    El Fuego Nuevo esta representado en forma de luz , de energa y de calor , tal como los colores del sol y su poderosa luminosidad con un centro casi blanco, que se transforma en amarillos y rojos. Ya que es al Dios Sol Kurhikaueri , y su nacimiento a quien es dedicada esta celebracin. El pueblo Purhpecha camina hacia el amanecer que esta arribando en el horizonte y con su luz venciendo a la oscuridad de la noche , en la punta reencuentra un hombre que puede representar al Petamuti , que con una mirada firme y fija hacia delante y con su cuerpo en actitud de fuerza, empua en su mano izquierda un bastn de mando con la punta de pedernal simbolizando al Dios sol y en la derecha cuatro listones ,cada uno con uno de los colores de lo que ahora es la bandera Purhpecha, a su lado una mujer , vestida con el traje tradicional y un rebozo cargando una batea de maque , en la que cada uno de los crculos blancos representa a los Barrios de la ciudad de Uruapan .Un nio que usa un calzn de manta camina detrs y lleva en sus manos el maz. A ellos los siguen ancianos y mucha ms gente que camina unida haca un mismo lugar ,la procesin termina perdindose en la luz del Fuego Nuevo o del sol.
    En alusin a la localizacin en esta Ciudad del Encendido del fuego hay dos elementos claves : el Cerro de la Cruz y el de La Charanda en el fondo y el ro Cupatitzio en la base ,cuyo curso sigue la misma trayectoria que la del pueblo.

 

 

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