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Tema: REFLECCIN ANTE LA SITUACIN ACTUAL DE LA MUJER INDGENA PURHPECHA

  1. #1
    irkati Avatar de Male Tsanda
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    Rub Huerta Norberto
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    REFLECCIN ANTE LA SITUACIN ACTUAL DE LA MUJER INDGENA PURHPECHA


    La lucha de las mujeres indgenas en la historia de Mxico, por el reclamo de sus derechos ciudadanos ha sido relevante en reiteradas ocaciones por que proviene de una larga tradicin, la realidad social y cultural de nuestro pas hce que al hablar de la mujer indgena se generalice y se tenga una visin nacionalista de la mujer Mexicana, generalizacin que que resulta insustancial si no se tiene en cuenta que nuestra nacin es un pas pluricultural y que un gran sector de la poblacin femenina pertenecen a los pueblos indgenas que habitan el territorio nacional, que la mujer indgena juega roles similares a los de la mujer meztiza.

    Las mujeres indgenas deven estudiar , prepararse ms para el cambio, tanto en el sistema gubernamental como en el sistema social de las poblaciones indgenas de esta forma pueden tener ms particicpacin en nuestras comunidades aun en estos tiempos y e pleno siglo XXI hay algunas comuniades en donde las mujeres no participan en las asambleas comunitarias para elegir a sus autoridades, ya que segn los hombres; ellas no saben de los problemas del pueblo y que su lugar esta en el hogar y en el cuidado de sus hijos.

    La situacn de la mujer purhepcha, desde mi punto de vista por el hecho de que muchas desconocen que existen leyes para nosotras, al igual que para los hombres mucha de las veces piensan que no tienen elementos suficientes para sudefensa, ya que, como nos podemos dar cuenta los derechos contemplados para la constitucin no han siquiera reinterpretado la caracterzacin de la mujer indgena, y menos anuncian los derechos basicos para mejorar su desarrollo.
    Con esto no quiero dar a entender que dejemos en el olvido o que desechemos nuestros usos y costumbres; stos son y sern siempre la raz principal de los pueblos indigenas y la nacin Mexicana.
    nosostros como adultos devemos preparar a los nios y nias de las regiones indgenas para su etapa adulta ya que ellos sern los futuros portadores de nuestra lengua, y eso devemos de hacerlo con un entrenamiento productuvo en todo los sectores, desde la agricultura ganadera apoyando el trabajo en epocas de siembra y cosecha , as los nios van siendo formados en estas actividades y puede adquirir el conociemiento de las letras en la escuelaa; adems por qu no agregar algn oficio artesanal: hilado, alfareria etc, que ms tarde ser til para resolver necesidades economicas de su grupo familiar? la nia indgena, ante todo lo anterior tiene derecho a la educacn escolar.

    Pero por desgracia, en muchas ocaciones se desprecan las actividades de la mujer indgena, al grado de que hoy su prduccin artesanal enfrenta serios problemas ligados a su limitado ( o casi nulo) acceso al crdito. Esto las orill a abandonar sus actividades artesanales , e incluso sus comunidades, para emigrar a las ciudades en busca de nuevas fuentes de trabajo.
    Si tomamos en cuenta el importante papel que la mujer indgena juega al interior de sus comunidedes, como la parte fundamental de laintegracn familiar y grupal y como transmisora y reproductora de la cultura, entonces creo que es necerio implementar medidas que impusen su desarrollo y su participacin; dvemos procurar y velar por qu ls mijeres indgenas eleven y mejoren sus condiciones de vida conjuntamente con sus comunidades, devemos tener en mente que no es posible que seamos las complices de que permanezca esta situacin tan denigrante y que no agamos nada por resolverla.

    Es preciso que que se realice el rescate de la formacin de las mujeres indgenas purhpechas denominadas como "Uananchas" que era una forma de preparalas para su nuevo estado civil, como parte primodial de la revaloracion de la mujer Purhpecha.
    Is eskari nha tsri jatsrapka, isri ias p'ikuntaxaka

    "tspi ka jurhajku tspikuarhnani."

  2. #2
    irkati Avatar de Huichu Kuakari
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    Nombre real
    Juan Alvarez
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    Re: REFLECCIN ANTE LA SITUACIN ACTUAL DE LA MUJER INDGENA PURHPECHA

    UN RECONOCIMIENTO A TODAS LAS MUJERES DEL MUNDO Y EN ESPECIAL A NUESTRAS MUJERES P'URHEPECHA , Y QUE NO SE NOS OLVIDE QUE GRACIAS A LA MUJER EXISTE EL HOMBRE " Y QUE VIVAN LAS MUJERES"

  3. #3

    Re: REFLECCIN ANTE LA SITUACIN ACTUAL DE LA MUJER INDGENA PURHPECHA

    TE FELICITO MUY INTERESANTE TU REFLEXIN ACERCA DE LA MUJER INDIGENA. ES CORRECTO DEBEN ESTUDIAR Y PREPARARSE SIN OLVIDAR SUS RAICES.
    HACE POCO VI UNA ESCENA EN PATZCUARO QUE ME HIZO PENSAR EN SI ESSSOS SON USOS Y COSTUMBRES..... UNA PAREJA DE DE INDIGENAS LL DE BOTAS CHAMARRA ALGO LUJOSA Y LA SE ORA CAMINANDO DESCALZA DETRAS DE L ..... ESOS SON LOS USOS Y COSTUMBRES? SIEMPRE DETRAS EL VOLTEABA Y LE HABLABA PERO SIGUIERON SU CAMINO ......

  4. #4

    Re: REFLECCIN ANTE LA SITUACIN ACTUAL DE LA MUJER INDGENA PURHPECHA

    Me deleita ver tan importante tema relacionado a nuestra mujer indgena. Y sobre todo ver como durante estos 500 aos han servido para imponer tantas cosas y sobre todo malos hbitos a nuestras comunidades indgenas.

    Estimada male Irheri, el reclamo por los derechos de la mujer ndigena no vienen de una larga tradicin mas bien se podra decir que de una larga imposicin a nuestra gente como grupo tnico social... en este caso nuestra gente P'urhpecha. Por que venimos reclamando justicia, autonoma, respeto, y mucho mas, pero no solo nosotras como mujeres sino todos hombres y mujeres. Hasta hoy en da no podramos decir que hemos alcansado esto, por lo tanto no veo como puede ser posible reclamar los derechos de la mujer si hasta hoy en da nuestras mujeres y hombres seguimos sufriendo los atrocidades de estos eternos genonocidicos aos.

    As que tambin recordemos y no olvidemos la idea erronea del feminismo, esta sale aflote apartir de la mentalidad Europea por su historial de opresin en contra de la mujer. La mujer en la sociedad Europea NO tena ningun valor humano alcontrario era vista como PROPIEDAD- como si fuera un objeto y no un ser humano. Algo que en nuestras sociedades autctonas no exista tal desigualdad, por ende No tiene nada que ver con nuestra gente indgena. Esta fue la misma idea que los invasores tenan de nosotros cuando invadieron nuestras tierras... que los indios salvajes no tenian alma por lo tanto no eramos humanos, y aqu Ni los hombres se salvaron, entonces yo me pregunto, si deberamos reclamar los derechos de la mujer o nuestros derechos como grupo social indigena????

    Estoy totalmente de acuerdo que se tiene que rescatar las formas en las cuales nuestras mujeres eran parte de la sociedad. Y asi podremos ver que NO eramos rechasadas, mas bien haba un balance entre la mujer y el hombre. Si alguin tiene mas imformacin sobre la formacin de la Uananchas sera magnfico aporte a todos nosotros.
    ~Xaratanga~

  5. #5
    irkati
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    Re: REFLECCIN ANTE LA SITUACIN ACTUAL DE LA MUJER INDGENA PURHPECHA

    Hola,


    Pienso si hacemos un analisis critico de algunos terminos en la sociedad mexicana podriamos evaluar algunas ideas y no acceptarlas como si fueran verdades aplicadas a todas personas en todos lugares en cualquier epoca.

    Usos y costumbres, que por cierto es un termino que no entiendo muy bien, tal vez es la manera en que proponentes de una estructura politica y social basada en las ideas europeas se refieren a:

    a) la estructura politica y social (forma de organizar) tradicional de comunidades indigenas
    B) normas culturales

    Referiendonos a la primera definicion (A) encontramos que desde la invasion europea hasta la fecha las varias formas epistemicas y organizativas indigenas han sido rechazadas,
    sobrepasadas, demonizadas, sobresimplificadas, romantizadas, basicamente limitando a los periferios de la conscienica mexicana. Esta vil imagen del indgena es una imagen distorcionado y hoy en dia constituye al "otro"

    El rechazo del "Mestizo" hacia el indigena es el rechazo de la vil imagen.


    La imagen distorciona del indigena nace durante la epoca colonial simultaneamente con otra vil creacion ideologica, la de un grupo superior todo perfecto y "civilizado" que viene siendo el blanco europeo.

    Acuerdanse, que el termino "Mestizo" vino a existencia durante la epoca colonial, pero en ese sentido un grupo pequeo que no podia identificarse como europeos ni espaoles. Les juro que si buscan las cifras, que NO FUERON LA MAYORIA, ni los espaoles alcanzaron numeros comparables a los de la poblacion Indigena.

    Ahora, si vemos a la sociedad encontramos que segun, son la mayoria: un mito absurdo hecho por los indgenista-vaconcelos, gamio, etcera.

    Digo, que la creacion de el mestizo como mayoria nace despues de la revolucion mexicana, con los mismos indigenista (en su mayoria criollos y mestizos) quienes querian aculturar a quienes hablaban en un idioma indigena, identifica con su nombre ancestral, vivian de una manera (organizada, politica, cultural,) indigena.
    Si tomamos en cuenta que muchas personas indigenas durante los quinientos aos dejaron de identificarse como indigena (por la vil imagen, estigma en su contra, mal tratamiento, y proyectos de desindianizacion que empiesan con los sacerdotes en el siglo 16 y siguen por parte del gobierno federal hasta la fecha) entonces mi argumento tiene mas sentido, podriamos ver al projimo con razgos indigenas como otro indigena que no se autoidentifica como indigena y que fue socializado con el discurso nacional anti-indigena.

    Pienso que nuestro amigo, esta usando al termino "usos y costumbres" asi como esta definido en (b)

    Estoy correcto?
    Si lo que deduzco es correcto entonces mi pregunta es,
    Es justo analizar la relacion de una pareja como una falta de "usos y costumbres?"
    que tal si estan discutiendo o tienen una relacion disfunctional?
    Juchiiti mintsita mmarhu amb miantasndi T'amu jskuechani ernguaparini engaks ts'im mermernharhini japka icha, mnderuks mentkis andrati ka ji kani niuaka, mentku k'amraka ka no meni k'uanhtsiaka. Nirani ka nirani, jnhatini nirxaka

  6. #6

    Re: REFLECCIN ANTE LA SITUACIN ACTUAL DE LA MUJER INDGENA PURHPECHA

    Que bien que escribas, asi llegas a mas personas, con lo que piensas de la mujer, me complace conocer mas sobre la gente que se interesa sobre los derechos, la libertad, la igualdad, terminos que no se han aplicado ala mujer actual y que comprato contigo en el sentido de que la mujer no ha tenido las oportunidades, pero creo que es algo mas profundo, es historico y todas estas injusticias deberian de terminar.

    saludos, male tsanda

 

 

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