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Tema: Nuestro Ao nuevo Purhpecha 2009 en Chilchota, Mich. Mx.

  1. #1
    Erjpeti Avatar de Tat Javie
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    10 feb, 08
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    Estado de Kentucky, USA - Originario de Santa Fe de la Laguna
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    Javier Mellpeti Cuiriz
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    Nuestro Ao nuevo Purhpecha 2009 en Chilchota, Mich. Mx.

    COMUNICADO DE PRENSA

    [highlight=#FFFFAA]Los Purhpecha Celebraran su Nuevo Ao con el ...[/highlight]
    [highlight=#FFFFAA]Encendido del Fuego Sagrado[/highlight]

    La comunidad de Chilchota hace los preparativos finales para la gran ceremonia al Chijpiri Jimbani / Fuego Sagrado, para el da 1 de febrero.

    CHILCHOTA, MICH., 13 DE ENERO DEL 2009.- Los Terunchicha (Cargueros) del Chijpiri Jimbani (Fuego Sagrado) de esta comunidad, realizan los ltimos preparativos para la gran ceremonia del encendido del Fuego Nuevo Sagrado con el que iniciaran el Ao Nuevo Purpecha este primero de febrero.

    Esta celebracin se realiza en forma itinerante en alguna de las comunidades del territorio purhpecha: Meseta, Caada, Lacustre y Cinega, y es la mxima celebracin (Kuinchekua) anual que rene a miembros de la Comunidad Purhpecha de Michoacn; donde se darn cita los purhpecha de las cuatro subregiones de estado, y se desarrollarn diversas actividades de carcter espiritual, cultural y artstico, con los cuales revaloran su identidad.

    La festividad purhpecha tiene su antecedente principal en la antigua celebracin del Fuego Nuevo, en honor a Kurikuauri (Dios principal del pueblo Purhpecha prehispnico, que representaba el Sol y el Fuego), y que se realizaba en el seoro purhpecha antiguamente, mismo que fue prohibido por la corona espaola despus de que fue asesinado el ultimo gobernante purhpecha Tangaxoan II, el 14 de febrero de 1530 por el conquistador espaol Nuo de Guzmn.

    Desde hace 26 aos esta celebracin fue recuperada y desde ese entonces los purhpecha hemos acordado continuarla y su desarrollo est fundamentado en el conteo que los antepasados purhpecha tenan, de acuerdo al calendario que les rega, y en el conocimiento trasmitido de manera oral sobre la observacin del firmamento. En el momento que la Constelacin de Orin (el arado) se encuentra en el cenit, casi a la media noche; es tambin el cambio de ciclo agrcola para el pueblo indgena de mayor poblacin en el Estado de Michoacn. Ambos elementos, se tomaron como base de la memoria de su origen histrico, y se acord, iniciar el reencuentro purhpecha contemporneo, a partir del da 1 de febrero del ao de 1983.

    Celebracin en la Comunidad de Tsirapu (Chilchota)

    El da 31 de enero del 2009, la comunidad de San Jernimo Purhnchecuaro sede anterior de la ceremonia del Fuego Nuevo, iniciar, una caminata, que transitara por comunidades del Lago, Cinega hasta llegar a la Caada y su destino final Tsirapu (Chilchota) donde un grupo Nana Kericha (Abuelas) y mujeres de Tsirapu, recibirn el fuego viejo y harn la ceremonia del apagado del fuego. El lugar donde se ubicara la parangua (Fogn Apagado) ser resguardado por la gente y cargueros hasta el amanecer.

    Para el da primero de febrero la comunidad de Tsirapu (Chilchota) tiene programado las siguientes actividades, por la maana, salutacin a los elementos de la creacin: agua, fuego, tierra y aire, esto se realizar en el nacimiento de manantial del Ojo de Agua de la localidad.

    En el transcurso del da se realizaran plticas y un panel, de temas diversos relacionados con la ceremonia del Fuego y el Ao Nuevo. Al medio da, alumnos y profesores de las escuelas del municipio harn el saludo a bandera. A las tres de la tarde, esta prevista la comida general que ofrece la comunidad, acto seguido es la procesin de los smbolos por las principales calles de la localidad. Enseguida iniciara el festival artstico cultural. En este evento solo participan artistas: pirericha (ejecutantes de cantos en purhpecha) danzantes, orquestas purhpecha. Tambin habr exhibicin de juegos deportivos tradicionales. Estas actividades, enmarcan la espera del encendido del fuego.

    Alrededor de las 11:30 p.m., cuando la constelacin de Orin, (el Arado) se localice en el cenit, iniciara la ceremonia del encendido del Fuego Nuevo y una vez que esto ocurra, todos los Cargueros y Miembros del Consejo jugaran de manera simblica el Juego de pelota encendido de Urhukukua. Luego se har el anuncio de la nueva sede y entrega de smbolos a nuevos cargueros, con lo que se concluir la celebracin.

    Nosotros los purhpecha referimos que nuestra ceremonia sagrada anual con motivo de la llegada del nuevo ao alrededor del encendido del fuego sagrado, no se trata de slo de revalorar nuestra identidad cultural, sino de revisar los aciertos y desviaciones que como una comunidad de comunidades estamos teniendo y cmo acentuar aqullos y corregir stos. Particularmente, urge partir de los aspectos fundamentales que nos hacen ser pueblo, seal el Carguero Principal de Chilchota, Jos Medina.

    [highlight=#FFFFAA]
    (Informacin de apoyo al comunicado)
    [/highlight]

    CEREMONIA DEL ENCENDIDO DEL FUEGO NUEVO

    Es el momento que marca la cspide de la celebracin. Se realiza con actitud de gran respeto, veneracin de todos los presentes; es el momento evocativo que todos los purhpecha traen a la memoria a sus abuelos y padres y a todos los ancestros de quienes provienen desde remotas pocas y quienes en el tiempo, le fueron dando forma a la cultura que actualmente siguen perteneciendo.

    Los Tata Kericha (personas mayores de respeto del pueblo sede de la festividad), elegidos previamente por los Terunchicha (Cargueros) son los encargados del encendido, usan la tcnica ancestral y tradicional de frotamiento de piedras especiales, que producen el fuego sobre "yesca". Todo el proceso, que lleva cierto tiempo, se hace en silencio, para la concentracin y buen resultado.

    Cuando se enciende la hoguera, los Terunchicha (Cargueros) y los miembros de Consejo de Terunchicha Tamapu, encienden sus ocotes y simblicamente pasan su fuego a todas las personas presentes. Todas las dems personas que se encuentran presentes, participan con una actitud de mucho respeto en el momento del encendido del Fuego Nuevo, ya que simboliza el sentido ms importante de toda la celebracin.

    Una vez que se termina la ceremonia del fuego sagrado, se da el anuncio y entrega de los smbolos a los Terunchiticha, (Cargueros nuevos) nuevos junto con el encendido del Fuego Nuevo, representan pblicamente, los momentos sagrados ms importantes de la celebracin. Todos los presentes se adentran en el agradecimiento y pedimento que hacemos a la madre naturaleza, por la manutencin de nuestra pervivencia como Purhpecha.

    SMBOLOS DEL CHIJPIRI JIMBANI

    Piedra Piramidal

    Es una piedra de origen volcnico roca gnea de basalto olivnico de carcter escoreceo en con forma de Cue, (rememorando los prehispnicos como pirmide cuadrangular truncada), que era la arquitectura sagrada de los antiguos P'urhpecha y que representa el calendario del Chijpiri Jimbani (Fuego Sagrado). Tiene cuatro caras y dos bases, una superior de menor dimensin y una inferior, de mayor dimensin. En ella se han grabando smbolos que representan a las Comunidades que han sido sede de la celebracin. Se grabarn 52 smbolos que representarn un siglo P'urhpecha, de acuerdo al antiguo conteo. Es el smbolo principal del Chijpiri Jimbani (Fuego Sagrado) y es llevado -junto con los otros smbolos- a la comunidad sede anual, para ser resguardado por los Terunchiticha (Cargueros). Este smbolo representa al pueblo P'urhpecha.

    Bandera P'urhpecha

    Es un lienzo conformado por cuatro colores que representan las diferentes regiones Territoriales P'urhpecha: verde, Pukumindu (Sierra); azul, Japunda (Lago); morado Tzakapundu (Cinega) y amarillo, Eraxamani (Caada). Al centro, tiene dibujada una mano empuada, y en el centro, una punta de pedernal que simboliza a Kurikuauri, (Dios de Fuego) rodeado por cuatro flechas que indican las direcciones de las cuatro regiones, y la leyenda Juchari Uinapikua (Nuestra Fuerza). Representa en conjunto, la unidad contempornea del Pueblo P'urhpecha. Este smbolo no fue creada por la celebracin, se incluy en la comunidad de Santa Fe de la Laguna, por el reconocimiento y apropiacin del pueblo Purhpecha.

    El Fuego

    Es una gran hoguera que se prepara con lea trada de los bosques cercanos a la comunidad sede, por tumbiecha (jvenes) designados para ello, por los Terunchiticha (Cargueros). Rememora la historia del antiguo Pueblo Purhpecha, que tena una fiesta en donde se haca el Fuego Nuevo, para reconocer el inicio de un nuevo ao, y en honor al dios Kurikuauri (el sol, el fuego). En la actualidad simboliza, la unidad y fortalecimiento del pueblo Purhpecha contemporneo.

    El cartel

    Cada celebracin del Chijpiri Jimbani (Fuego Sagrado) se promociona con un cartel alusivo, representando en el tiempo y grficamente, elementos que identifican a la citada comunidad sede. Por tanto, son los Terunchicha (Cargueros) en turno, quienes deben determinar que elementos culturales y grficos los representar en el cartel. A la fecha se cuenta con una historia grfica, que muestra la cronologa del Chijpiri Jimbani (Fuego Sagrado).

    Bastn - Lanza

    El Bastn-Lanza representa el Cargo. Evoca la que utilizaba el sacerdote Petmuti en la antigedad y que representaba su jerarqua.

    [highlight=#FFFFAA]
    OTROS DATOS
    [/highlight]

    Anteriores celebraciones:

    Tzintzuntzan, 1983, Ihuatzio,1984; Nurio, 1985; Tzirondaro,1986; Angahuan, 1987; Pichataro, 1988; Tacuro,1989; Santa Fe de la Laguna, 1990; Cheranastico, 1991; Ichupio, 1992; Cocucho, 1993; Ucazanastacua, 1994; Tarecuato, 1995; Pucuaro, 1996; Sevina, 1997; Janitzio, 1998; San Lorenzo Narheni,1999; Tirindaro, 2000; Cheran, 2001; Carapan, 2002; Nuevo Parangaricutiro, 2003; Ptzcuaro, 2004; Caltzontzin, 2005; Patamban, 2006; Santo Tomas, 2007; Purenchecuaro, 2008 y Tsirapu, 2009.

    Aspectos vetados

    Por ser una celebracin de recuperacin de valores, estn vetados desde el principio, el uso de estimulantes como el alcohol y enervantes de todo tipo. No se permite la intromisin de asuntos polticos, ni partidistas ajenos a la comunidad Purhpecha. No presencia de funcionarios federales, estatales, municipales o eclesisticas en funciones -con excepcin de las tradicionales-, o en su caso, pueden estar presentes, como simples ciudadanos, si ellos as lo determinan, ms no se hace pblica su presencia ante los visitantes y celebrantes.

    No se permite la instalacin ambulantes y juegos mecnicos en la plaza de la comunidad sede de la ceremonia, como se acostumbra en las fiestas patronales, pero si esta permitido el intercambio productos elaborados por los artesanos de las comunidades de las cuatro subregiones as como la exposicin de las mismas.


    Este comunicado nos lo comparte Tat Antonio Flores (Ach Uinapikua) y COMUNICACIN INDGENA - Xiranhua Comunicaciones. Comunicado publicado originalmete en el siguiente enlace: [highlight=#FFFFAA]http://www.xiranhua.com.mx/varios09/Chilchota.htm[/highlight]


    Cartel ilustrativo y de elaboracin especial para ste evento. Imgen jpg de 1088x1467 pixeles y de 911 KB. Haz click en la imgen para lo decargues.

  2. #2
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    Re: Nuestro Ao nuevo Purhpecha 2009 en Chilchota, Mich. M

    Es muy importarte recalcar, que ste Comunicado de Prensa es el primero en su tipo en la historia de todas las pginas WEB y medios informativos, y por el tipo de informacin que contiene, de publicarse en Internet, . Parece ser que finalmente fu autorizado por el Consejo de Mayores para lo de sta ceremonia y de que se publicra en medios digitales de la WEB.

    En su momento el autor: Tat Pedro Victoriano, nos podr comentar un poco mas sobre ste comunicado.

    De una u otra manera yo como Purhpecha avalo desde Pirekuas.com ste comunicado y le brindo el apoyo y crdito a Tata Pedro por este anuncio. Creo que es mejor que lo haya publicado un Purhpecha y no alguien mas que no tubiera que ver con nuestras costumbres y tradiciones.

    En purhepecha.com.mx y en la WEB vamos a tomar este comunicado como un medio mas de educacin y conocimiento de lo de ste sagrado Ritual para nosotros los Purhpechas.

    [highlight=#FFFFAA]Juchari Uinapikua![/highlight]


    Atte: su siempre seguro servidor: Javier Mellapeti

 

 

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