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    • Terútsemue - Bienvenidos - Welcome - Bienvenue - Willkommen - Bem-vindo

      Página en memoria de nuestro amigo por siempre: Tatá Mateo Pérez Ramírez. †
      Bienvenidos
      Image Tatá Jurhíata sésekua jimbó: Terútsemue sesï, janóe sani ixú ini P'urhé irétani jimbó, juchári anápu jimbó kurhámukukua ka uandákua etsákutarakuarhu. Jué je kúngorhentani iámenduecha, jué je sesï pájperani. Ka jaué je iasï k'oru p'ískuntani, uinháskuntani ka anháxustantani juchári iréchekuani, jurhéngorhekua juchari Naná ka Tatá K'eri Tu anápuecheri. Jué je iámenduecha janhánarhiani juchári T'arhésïchani ka Tukupuachaéchani, Naná-Tatá Kuerájperini ka K'eri Kurhíkuaerini ambé; indé jindésti juchári jakájkukua ka janánharhikua. Juéchka je iámenduecha jarhóajpeni ka jarhoájperani sani ixujtu...
      Bienvenidos
      Bienvenidos a este medio de comunicación comunitaria P'urhépecha, y la voz de las comunidades del Pueblo P'urhépecha de Michoacán, México. Fomento activo de la tradición oral y la ventana del Pueblo en proceso de recuperación de sus raíces de origen prehispánico. Por favor Registrese si no lo ha hecho aun, para que disfrute por completo de todos los Foros de esta comunidad indígena. Manden mensajes privados a los administradores en esta misma página o en las redes sociales, para el envió de aportes, archivos, escritos o dudas en esta página.
    • Jimbani ambé

      por Publicado el: 16/04/2013 17:42  Número de visitas: 8045 
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      2. Jimbani ambé



      Cherán, Michoacán.-
      El esclarecimiento del asesinato y desaparición de 25 comuneros y la certeza jurídica a su forma de gobierno, fueron las exigencias centrales de los habitantes de Cherán durante el arranque de sus festividades al cumplirse dos años de su lucha.

      En el primer día de festejos, los cheranenses hicieron un balance de lo logrado a lo largo de estos dos años de lucha, y durante un año ya de operación del Concejo Mayor de Gobierno Comunal, todo ello relacionado con temas de justicia, seguridad, desarrollo de obras en la comunidad. También se dieron un espacio para analizar temas relacionados con lo forestal.
      El arranque del evento programado al medio día, se vio retrasado unas horas debido a que hubo que atender un incendio ocurrido en dos cerros de Cherán; más tarde, sería mediante una ceremonia prehispánica con la que se dio inicio a los festejos.

      Tras calificar a Cherán como el lugar más seguro del estado, los comuneros mantienen su exigencia a las autoridades federales y estatales para que permanezca la vigilancia en la zona y evitar con ello más tragedias.

      Miembros de las rondas comunitarias y del Concejo Mayor efectuaron también un llamado a la organización de las comunidades vecinas para su autodefensa, a fin de que la seguridad en la región crezca.

      Los cheranenses recordaron que la realidad que viven las comunidades indígenas es de temor e incertidumbre debido a la presencia de la delincuencia organizada.








      por Publicado el: 15/02/2013 13:31  Número de visitas: 6452 
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      2. Jimbani ambé
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      Asïmare jamani uandánheani uitsíndekua jimbó,
      imá niástia...
      Asïmare jamani uandánheani pauani jimbó,
      ima notki usïndi niárani...
      U sesi Irékakorheni,
      no ambé miántsparini,
      ka no ambé erókaparini,
      Iásï i jurhítekuajkuresï jatsíkorheka;
      pakire uaka tsïpekua jingoni iréekaka.




      Un 14 de Febrero de 2008 varios P'urhépecha radicando en el extranjero y gracias a la ayuda de nuestras hermanas y hermanos del territorio P'urhépecha de Michoacán, México, iniciamos este caminar, este proyecto de mantener el la red de Internet la página de comunicación indígena, la voz de los P'urhépecha: www.purhepecha.com

      Hoy este día celebramos con mucho gusto el Quinto Aniversario de la fundación y creación de esta página de Internet.

      Sin duda, son muchas hermanas y hermanos que día a día colaboran en este sitio, y gracias a las cooperaciones inclusive monetarias de todos varios miembros de esta comunidad; es que nos hemos mantenido En Linea.

      Día a día hemos crecido, y hacemos todo lo necesario por mantener informados a todos nuestros paisanos ...
      por Publicado el: 15/02/2013 10:43  Número de visitas: 40014 
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      La opinión común, hoy al día, es que las naciones precolombinas en América practicaron sacrificios humanos y canibalismo. Sin embargo, esta opinión es probablemente no más que una leyenda Europea etnocéntrica y manipulativa.

      El mito de los sacrificios humanos, extrayendo el corazón con una mano después de un golpe de cuchillo de obsidiana en el tórax, lo invento el fanatismo clerical hispano para suplantar el Ceremonial Cósmico, difamado como brujería y pactos con el Diablo, por el Catolicismo decadente que trajeron los invasores, cuyo acto culminante fue el Auto de Fe, quemando vivo al que no creía en su religión. Este Auto de Fe si fue un auténtico SACRIFICIO HUMANO del cual universalmente nadie duda que existió.

      La opinión reiterada de médicos cardiólogos es de la imposibilidad física de romper el tórax con un golpe de cuchillo de obsidiana, introducir la mano y extraer el corazón ...
      por Publicado el: 15/02/2013 08:12  Número de visitas: 14801 
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      T'apurhu isï; Breve explicación:

      Una imagen básica representativa de las cuatro partes de la creación (cuatro partes del mundo). Para los P'urhepecha, las deidades herederas de cada parte son considerados seres de mucha edad y sabiduría. Su lugar de importancia se debe a que fueron engendrados en tiempos principales de la creación por nuestra madre Kuerauajpiri (mucho antes que los seres humanos).

      Por este mismo hecho se les trata y respeta como ancianos, atribuyéndoles enorme respeto y dedicación ceremonial a ellos quienes con su sabiduría incluso están para orientar a la gente de los pueblos de la tierra.

      En el centro de esta imagen están representados los principales dadores de vida Táati/Náanti Kuerájpiri (padre/madre creador/a) también conocidos como Náanti kukú y Táati kura (Madre abuela y Padre abuelo) los cuales también se pueden describir como los "elementos" ...
      por Publicado el: 14/02/2013 18:29  Número de visitas: 3036 
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      SEMINARIO DE CULTURA PUREPECHA

      20 y 21 de febrero 2013

      Sede: INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTÓRICAS DE LA UMSNH
      Edificio C-I Área de Institutos, Ciudad Universitaria.
      Sede alterna: MUSEO CASA DE MORELOS.
      Av. Morelos Sur 323, Centro Histórico, Morelia, Michoacán.

      MIÉRCOLES 20
      16.00 a 16:30 horas
      INAUGURACIÓN

      Dr. Ireneo Rojas Hernández. Rector de la Universidad Intercultural Indígena de Michoacán
      Dr. Marco Antonio Landavazo. Director del Instituto de Investigaciones Históricas,UMSNH
      Dra. Rosa Lucas González. Coordinadora del CET, El Colegio de Michoacán
      Mtro. Adán Avalos García. Director del Instituto Tecnológico Superior Purépecha
      Profr. Ramón Rangel Rosas. Director de Educación Indígena, SEE
      Mtro. Pedro Márquez Joaquin. CET- El Colegio de Michoacán
      MVZ. Pedro Barrera Pérez. Delegado ...
      por Publicado el: 12/02/2013 22:32  Número de visitas: 17452 
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      El pasado fin de semana se realizo una gran boda en la isla de Janitzio, en esa comunidad histórica donde ha sido testigo de varios rodajes de cintas del cine de la época de oro mexicano. Ahora, el nuevo matrimonio formado por dos jóvenes destacados social y culturalmente hablando, Ireri Huacuz Dimas de Santa Fe de la Laguna y Luis Guzmán de Janitzio, formalizaron su compromiso tal como se celebra en nuestras comunidades P'urhépecha.

      La misa se realizaba donde el padre Antonio Abad purépecha citaba fragmentos de la Relación de Michoacán, en donde dice que ambos se tienen que ver como marido y mujer y que la mujer tiene que confeccionar las prendas de su marido. Así como es de tradición antigua P'urhépecha el bañarse uno al otro como símbolo de amor y de respeto, no sea lo contrario que ahora algunos se tapan la boca ante su pareja.

      Hizo analogías interesantes sobre la tradición judeocristiana ...
      por Publicado el: 11/02/2013 16:34  Número de visitas: 12334 
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      Hola a todos, les quiero compartir algunos anécdotas para las personas que están interesadas en aprender mas acerca de la espiritualidad de nuestros antepasados.

      Soy originario de un pueblo de la rivera del lago de Pátzcuaro, de Tzintzuntzan, pero radico en Estados unidos, desafortunadamente como en muchos otros Pueblos P'urhépecha, en mi pueblo natal se a perdido ya casi por completo nuestra lengua madre, la ultima generación de mi familia que hablaba el P'urhépecha fueron los papas de mis abuelos.

      Desde que me acuerdo siempre me a interesado mucho todo lo que tiene que ver con nuestra Cultura Purépecha, especialmente nuestra lengua e historia, y siempre e tratado de investigar mucho acerca del tema por medio de libros y de la red de Internet. Hace algunos años conocí a un hombre de medicina tradicional, originario de la selva Ecuatoriana, de la cultura Shuar, un abuelo llamado Anank ...
      por Publicado el: 05/02/2013 13:07  Número de visitas: 10292 
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      Del baúl... Hace 15 años, en los inicios de existencia de la publicación quincenal Xiranhua, cubrimos el acontecimiento Año Nuevo P'urhépecha (hoy Kurhikuaeri K'uinchekua) en la comunidad de Sevina (Sïuinio) en el año de 1997, y esto fue lo que reportamos desde Xiranhua Comunicaciones en ese entonces:


      Jimbani Ueruthini, Xarhatanskua eská Ireta P'orhé Jatsikuarhitiska. Año Nuevo P’urhépecha, una manifestación de autonomía.

      SEVINA, Mpio. De Nahuátzen. Febrero de 1997.- El Año Nuevo P’urhépecha es una manifestación de autonomía de la Comunidad. Es una fiesta de la Comunidad para los P’urhépecha, el objetivo, rescatar y revalorar el legado cultural de nuestros antepasados, así mismo es un espacio de encuentro y convivencia entre los Pueblos. Poco más de 5 mil personas de diferentes comunidades, participaron en la celebración del ritual “Culto a Kurícaveri” que la comunidad de Sevina realizó el primero y dos de Febrero cuando los P’urhépecha celebran el inicio de un Nuevo Año. Los cargueros de esta celebración, Salvador Onchi Zavala
      ...
      por Publicado el: 02/02/2013 13:17  Número de visitas: 9315 
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      Kurhíkuaeri K’uinckekua.- En la Iákatecha (Yácatas), de Tzintzuntzan, centro ceremonial más importante de la Cultura P’urhépecha, comenzó desde el año de 1983 el rescate de la ceremonia del encendido del Fuego y la celebración del Año Nuevo P’urhépecha, desde ese entonces en total han sido 30 Comunidades indígenas del estado de Michoacán los encargados de realizar esta gran ceremonia en honor a Tatá Kurhíkua (Dios del Fuego). En cada una de las comunidades en que han sido sede de esta Ceremonia surgen cada año un total de 1 a 5 T’erúncheticha, cargueros que representan la autoridad moral y principal de esta ceremonia, quienes año con año realizan varias actividades de carácter informativo, logístico, sociales y culturales; sobre todo en la comunidad próxima Comunidad a ser sede, son también los encargados de tomar las más importantes decisiones que surgen en relación a la ceremonia en cuestión. En el año de 2011, en Jarácuaro se decide el cambio del nombre de esta ceremonia y se opta por el nombre de: Kurhíkuaeri K’uínchekua.

      El día de ayer, los cargueros y organizadores de la Comunidad de Nahuátzen, Michoacán, encargados de la celebración del XXXI Aniversario de Kurhíkuaeri K’uinchekua (2013), cumplieron cabalmente con la realización de tan importante ceremonia que data desde la época prehispánica. La organización del evento ...
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