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    • Terútsemue - Bienvenidos - Welcome - Bienvenue - Willkommen - Bem-vindo

      Página en memoria de nuestro amigo por siempre: Tatá Mateo Pérez Ramírez. †
      Bienvenidos
      Image Tatá Jurhíata sésekua jimbó: Terútsemue sesï, janóe sani ixú ini P'urhé irétani jimbó, juchári anápu jimbó kurhámukukua ka uandákua etsákutarakuarhu. Jué je kúngorhentani iámenduecha, jué je sesï pájperani. Ka jaué je iasï k'oru p'ískuntani, uinháskuntani ka anháxustantani juchári iréchekuani, jurhéngorhekua juchari Naná ka Tatá K'eri Tu anápuecheri. Jué je iámenduecha janhánarhiani juchári T'arhésïchani ka Tukupuachaéchani, Naná-Tatá Kuerájperini ka K'eri Kurhíkuaerini ambé; indé jindésti juchári jakájkukua ka janánharhikua. Juéchka je iámenduecha jarhóajpeni ka jarhoájperani sani ixujtu...
      Bienvenidos
      Bienvenidos a este medio de comunicación comunitaria P'urhépecha, y la voz de las comunidades del Pueblo P'urhépecha de Michoacán, México. Fomento activo de la tradición oral y la ventana del Pueblo en proceso de recuperación de sus raíces de origen prehispánico. Por favor Registrese si no lo ha hecho aun, para que disfrute por completo de todos los Foros de esta comunidad indígena. Manden mensajes privados a los administradores en esta misma página o en las redes sociales, para el envió de aportes, archivos, escritos o dudas en esta página.
    • Pavel Ulianov

      por Publicado el: 15/04/2016 06:34  Número de visitas: 2877 
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      En un contexto de despojo y saqueo de los recursos naturales de los pueblos originarios durante el Porfiriato, así como de violencia, robos y quema de pueblos por gavillas de bandoleros durante la Revolución, el general p´urhépecha Casimiro Leco López (Churhú), combatió a las trasnacionales, defendió a su pueblo y se quedó en la memoria histórica de los P'urhépecha como su defensor.

      Casimiro Leco, indígena p´urhépecha, nació en el año de 1865 en la comunidad de Cherán, descendiente de una familia de guerreros y médicos tradicionales, caballerango de los Macías, no hablaba fluidamente el castellano, todas su intervenciones las realizaba en p´urhépecha y un ayudante las traducía al castellano, hombre alto, de carácter fuerte, valiente y emprendedor, estratega innato, General Indígena, detuvo el saqueo de los bosques de Cherán y venció a la gavilla del bandolero Inés Chávez.

      A finales ...
      por Publicado el: 09/03/2016 09:48  Número de visitas: 3228 
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      Antes de la Conquista Española, en la historia de Michoacán, resalta por su cualidad, la figura de Quenomen, la única mujer registrada como gobernante en la historia prehispánica del estado, “mujer de Carocomaco”, Señora de Zacapu, guerrera que en condiciones adversas logró cambiar el sistema patriarcal de mando.

      Quenomen que significa “subir cubriéndose con el agua o envuelto en el agua”, era esposa de Carocomaco que quiere decir "el que se hunde en el agua" (García Ángel/Paisaje mítico y paisaje fundacional en las migraciones mesoamericanas,2006), ambos eran de condición “pobre”. Quenomen era originaria de Uruapan y en sus inicios, vendía agua y molía maíz “por ahí anduvo a vender agua y se alquilaba para moler maíz en piedras”. (Alcalá Jerónimo / Relación de Michoacán,1540)

      En el discurso mitológico P'urhépecha, Carocomaco y Quenomen se casan por órdenes de la deidad Querenda ...
      por Publicado el: 16/02/2016 10:36  Número de visitas: 2089 
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      I. La religión históricamente es una herramienta de dominación y conservación del poder, en tanto se proclame que la fuente para solucionar los problemas sociales mantiene un carácter divino, dejando de buscar la solución de los problemas en el ámbito material, como la explotación, la desigualdad social y la lucha de clases “la religión es el opio del pueblo”, Karl Marx.

      II. La visita del Papa Francisco a México no solucionará las condiciones de pobreza en que viven más de 53.3 millones de mexicanos (Coneval 2014), ni corregirá la corrupción sistemática que coloca a México como el país más corrupto de los 34 miembros de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (Índice de percepción de corrupción 2015), ni aliviará la crisis humanitaria y de derechos humanos que existe en nuestro país, por casos paradigmáticos como la desaparición de más de 27 mil personas (Registro Nacional ...
      por Publicado el: 28/01/2016 01:16  Número de visitas: 9505 
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      Kurhíkuaeri K'uínchekua (ceremonia de renovación del Fuego Nuevo e Inicio del Año Nuevo P'urhépecha), se celebra desde el año de 1983.

      La ceremonia se encuentra relacionada con el solsticio de invierno, tiempo en que los antiguos pueblos del hemisferio celebraban al dios sol. En el estado de Michoacán, México, la ceremonia se remonta a tiempos prehispánicos y al inicio del ciclo agrícola, que en el cenit se registra por el paso de la constelación de Orión, donde se encienden fogatas en honor al dios Kurhíkuaeri (Curicaveri), dios del sol, la guerra y principal deidad P'urhépecha. Kurhíkua= Fuego, Eueri. Eri= somos, (genitivo).

      ≈Somos los hijos de Fuego, por eso realizamos muchas actividades alrededor del Fuego≈



      Los símbolos de la celebración de Kurhíkuaeri K’uínchekua, son Kurhíkua (Fuego), Míndaskuarheta (Piedra calendario), Anásïkukua (Bandera) y ...
      por Publicado el: 05/01/2016 13:32  Número de visitas: 1728 
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      En términos históricos y reales, la Secretaria de Pueblos Indígenas (SPI), es un gran elefante blanco, una institución que se ha convertido en una carga, que en nada beneficia a los distintos pueblos originarios del estado, al contrario, trabaja para fomentar su división y aislamiento.

      En la cultura occidental, la expresión “elefante blanco”, popularmente es atribuida a posesiones que tienen un costo de manutención mayor que los beneficios que aportan, en este sentido la SPI, históricamente ha tenido presupuestos que únicamente alcanzan para pagar sus propios salarios, con lo que se ha creado una burocracia indígena sumisa, mientras los pueblos originarios continúan en milenaria pobreza y rezago, en otra perspectiva, los antes caudillos p´urhépecha, se encuentran “tras las rejas de sus oficinas, muy domesticados” (Fuente: La Domesticación Indígena / Xiranhua Comunicaciones).

      La ...
      por Publicado el: 10/12/2015 07:49  Número de visitas: 2106 
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      MANIFIESTO EN CONTRA DE LA CRIMINALIZACIÓN DE LOS PUEBLOS
      ORIGINARIOS

      AL PUEBLO DE MICHOACÁN
      AL GOBIERNO DEL ESTADO DE MICHOACÁN
      A LA COMISIÓN NACIONAL DE DERECHOS HUMANOS
      AL TRIBUNAL INTERNACIONAL DE PUEBLOS INDÍGENAS

      Los pueblos originarios de Michoacán, actualmente padecemos criminalización y represión por luchar por defender nuestros derechos sociales y derechos como pueblos indígenas, a pesar de que de existía un marco de dialogo con el Gobierno del Estado, iniciado el día 20 de octubre del presente año en la ciudad de Uruapan, entre el Consejo Supremo Indígena de Michoacán y el Gobernador Constitucional.

      Nos sorprende e indigna enterarnos que el día 20 de noviembre del 2015, siendo las 12:00 am, el compañero Nicolás Bautista Ramírez, integrante del Consejo Supremo y comunero de Santa Fe de la Laguna, fue atraído con engaños a la Presidencia ...
      por Publicado el: 13/08/2015 09:34  Número de visitas: 4399 
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      I. Antes de la Conquista española, en el antiguo Michoacán también existió la lucha de clases, distintos linajes se disputaron la hegemonía: Eneani, Zacapuhireti, Uanacase, Zinzambaniecha, Uacúsecha, Uetamecha, Hapáricha, Vinturopatin, Jiuatsiicha y P’urhépecha.

      II. A la postre, impusieron su dominio los Uacúsecha “las águilas”, y en el devenir histórico, con la Colonia, todas las clases sociales indígenas confluyeron en un solo grupo social, los P’urhépecha, es decir la “gente común”.

      III. Los P’urhépecha (gente común), en la época prehispánica soportaban la economía mediante el pago de tributos en especie o trabajo, sostenían la alimentación de la sociedad precolombina a través de la agricultura, caza y pesca. Miles de guerreros P’urhépecha, participaron en la expansión y consolidación del señorío, y en el aspecto religioso, fundamentaron la religión ...
      por Publicado el: 17/07/2015 00:11  Número de visitas: 2459 
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      El Frente Popular EmilianoZapata, la Organización Comuna P'urhépecha, la Organización 20 de Julio y la Fundación Diego Lucero A.C, tienen el honor de invitarlos al 41 Aniversario dela detención, tortura y desaparición forzada de José de Jesús Guzmán Jiménez; Armando, Amafer, Solón y Venustiano Guzmán Cruz, a la postre, el primer referente histórico de las desapariciones forzadas en Michoacán.

      Los integrantes de la familia Guzmán Cruz, originarios de la comunidad de Tarejero, fueron detenidos y desaparecidos junto con Rafael Chávez Rosas del pueblo de Caltzontzin y Doroteo Santiago Ramírez, estudiante indígena, en la séptima década del siglo pasado, en el marco de la “guerra sucia” emprendida por el Estado mexicano.

      Aniversario que se llevara a cabo en la comunidad P'urhépecha de Tarejero, Municipio de Zacapu, en la plaza de la comunidad, mediante el acto conmemorativo Mártires de ...
      por Publicado el: 07/07/2015 12:12  Número de visitas: 3552 
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      En sus libros Las venas abiertas de América Latina y Memoria del fuego, Eduardo Galeano trasmite una visión de la historia que critica el pasado, denuncia el presente y propone el futuro; una historia viva, literaria, comprensible, pero sobre todo, una historia que invita a la trasformación.

      Galeano en Las venas abiertas de América Latina escribió que “la historia es un profeta con la mirada vuelta hacia atrás: por lo que fue, y contra lo que fue, anuncia lo que será", en otras palabras, en el desarrollo de éste libro, critica fuertemente el pasado latinoamericano, exponiendo el saqueo sistemático que ha sufrido América Latina desde la Conquista (oro, plata, cobre, azúcar, caucho, cacao, café y petróleo), el exterminio de los pueblos originarios y la esclavitud. “la historia de América Latina es la historia del despojo de los recursos naturales”.

      Así, mismo, en la segunda mitad ...
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