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    • Terútsemue - Bienvenidos - Welcome - Bienvenue - Willkommen - Bem-vindo

      Página en memoria de nuestro amigo por siempre: Tatá Mateo Pérez Ramírez. †
      Bienvenidos
      Image Tatá Jurhíata sésekua jimbó: Terútsemue sesï, janóe sani ixú ini P'urhé irétani jimbó, juchári anápu jimbó kurhámukukua ka uandákua etsákutarakuarhu. Jué je kúngorhentani iámenduecha, jué je sesï pájperani. Ka jaué je iasï k'oru p'ískuntani, uinháskuntani ka anháxustantani juchári iréchekuani, jurhéngorhekua juchari Naná ka Tatá K'eri Tu anápuecheri. Jué je iámenduecha janhánarhiani juchári T'arhésïchani ka Tukupuachaéchani, Naná-Tatá Kuerájperini ka K'eri Kurhíkuaerini ambé; indé jindésti juchári jakájkukua ka janánharhikua. Juéchka je iámenduecha jarhóajpeni ka jarhoájperani sani ixujtu...
      Bienvenidos
      Bienvenidos a este medio de comunicación comunitaria P'urhépecha, y la voz de las comunidades del Pueblo P'urhépecha de Michoacán, México. Fomento activo de la tradición oral y la ventana del Pueblo en proceso de recuperación de sus raíces de origen prehispánico. Por favor Registrese si no lo ha hecho aun, para que disfrute por completo de todos los Foros de esta comunidad indígena. Manden mensajes privados a los administradores en esta misma página o en las redes sociales, para el envió de aportes, archivos, escritos o dudas en esta página.
    • Pavel Ulianov

      por Publicado el: 28/08/2019 14:29     Número de visitas: 824 
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      Por: Pável Uliánov Guzmán

      Juchári Uinápekua (Nuestra Fuerza) es una categoría filosófica central del pensamiento P'urhépecha contemporáneo, un concepto fundamental que sintetiza historia, filosofía, cultura, idioma y unión del pueblo P'urhépecha.

      Etimológicamente Juchári Uinápekua significa Nuestra Fuerza, proviene de la palabra Juchá (Nosotros) que representa a la comunidad y de Uinápeni (Fuerza) que es la esencia del guerrero P'urhépecha. Sin embargo, más que un significado etimológico, mantiene profundas raíces filosóficas e históricas.

      Contemporáneamente, emergió el 23 de noviembre de 1979 a propuesta de la comunera de Santa Fe de la Laguna Yolanda Ramírez León, quien en un contexto de movilizaciones en defensa de los recursos naturales y por la restitución de más de 1500 hectáreas de tierras comunales de Santa Fe de la Laguna, al ardor de una marcha ...
      por Publicado el: 09/04/2019 00:51  Número de visitas: 2471 
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      "Aquí no te enterramos, aquí te sembramos mi general"

      El año 2019 fue declarado por el Estado mexicano oficialmente como "Año del Caudillo del Sur, Emiliano Zapata", lo que refleja una visión de la historia distorsionada, reduccionista y maniquea de la Presidencia de la República y del Congreso de la Unión.

      El 13 de enero del 2019 se publicó en el Diario Oficial de la Federación, el decreto por el cual se declara el 2019 como el "Año del Caudillo del Sur, Emiliano Zapata", además de que se ordena que "en toda la documentación oficial de la Federación" se inscriba la misma leyenda (Fuente: Diario Oficial de la Federación 13/01/2019) con lo que continúan con la vieja historia oficial o historia de bronce, instituyendo una perspectiva histórica parcial, despectiva y elitista.

      El termino caudillo proviene del latín “capitallium” que ...
      por Publicado el: 18/03/2019 06:14  Número de visitas: 1808 
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      Vasco de Quiroga no enseñó las artes y oficios a los indígenas, no fue el gran protector de los pueblos originarios y no fue un santo, como todo personaje histórico, mantiene contradicciones y claroscuros.

      El 14 de marzo se conmemora el aniversario luctuoso de Vasco de Quiroga, abogado de la Segunda Audiencia y Obispo de Michoacán, ocasión idónea para desmitificar su figura, acción necesaria para analizar adecuadamente los grandes procesos sociales y comprender mejor al personaje histórico, Vasco de Quiroga, como cualquier otro protagonista en la historia, mantiene claroscuros.

      Mito 1. Vasco de Quiroga enseñó artes y oficios a los indígenas.

      Comúnmente, la historia oficial representa a Vasco de Quiroga como el precursor y maestro de artes y algunos oficios entre los pueblos originarios P'urhépecha, la “tradición popular” identifica a Vasco de Quiroga como el que ...
      por Publicado el: 03/02/2019 18:43  Número de visitas: 3783 
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      Capácuaro, municipio de Uruapan, Michoacán, México, sede Kurhíkuaeri K'uínchekua 2020 (Año y Fuego Nuevo P'urhépecha).

      Zacapu, Comanja, Erongaricuaro, Ario de Rosales y Capacuaro, solicitaron ser sede de Kurhíkuaeri K'uínchekua para el próximo año 2020.

      El Concejo Kurhíkuaeri K'uínchekua determinó que Capacuaro sea sede Kurhíkuaeri K'uínchekua 2020, comunidad originaria con más de 500 años de historia.

      El significado del Pueblo de Capacuaro, esta en proceso de definirse oficialmente por el concejo de cargueros y ex cargueros del Fuego Nuevo P'urhépecha.

      El Pueblo P'urhépecha de Capacuaro tiene tres posibles derivaciones, posibles significados en la voz p'urhépecha.

      1) Kápakuarhu o Kápakuarho /"Lugar de empalme", del verbo Kápakuni/Adosar o empalmar.
      2) Kápakuarhu o Kápakuarho /"Lugar de resguardo", del verbo Kápani ...
      por Publicado el: 01/02/2019 15:28  Número de visitas: 1503 
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      Historia Prehispánica de Cuanajo, sede Kurhíkuaeri K'uínchekua. (Año y Fuego Nuevo P'urhépecha 2019)

      Por: Pável Uliánov Guzmán

      El 1 de febrero se celebra en la comunidad indígena de Cuanajo (Kuanásïo), la ceremonia Kurhíkuaeri K'uínchekua (Año y Fuego Nuevo P'urhépecha), momento ideal para delinear sucintamente su historia prehispánica. Cuanajo, comunidad con una historia centenaria, originariamente mantenía el nombre de Psïmbani (Florecer), en la zona, Tariácuri fundó diversos adoratorios a Curicaueri e históricamente forjó alianzas, fortaleció su ejército y realizó la consolidación de su prestigio y Señorío.

      Cuanajo deriva de la voz P'urhépecha Kuanásï, que significa rana, por lo que Kuanásïo representa el topónimo “lugar de ranas”, lo que su denominación remite a los ojos de agua que hay en la comunidad y los antiguos pantanos o ciénegas, así como su relación pretérita ...
      por Publicado el: 26/08/2018 01:28  Número de visitas: 1600 
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      Sentimientos de los Pueblos Originarios.

      1.- Los Pueblos Originarios llevamos más de 525 años de resistencia, lucha y dignidad. En los últimos 5 siglos, nuestros pueblos, han resistido sistemáticamente los embates de los colonialistas, imperialistas. liberales, conservadores, positivistas, neorevolucionarios y neoliberales. Sin importar el color o la filiación partidista del gobierno en turno, nos mantendremos en resistencia y lucha, es parte de nuestra herencia cultural e histórica.

      2.- Reconocemos a los Acuerdos de San Andrés Larraínzar como nuestra máxima ley, nuestra ley de leyes.

      3.- Los Pueblos Originarios somos Sujetos Históricos, Sujetos Jurídicos, Sujetos de Conocimiento y Sujetos Comunales.

      4.- Lucharemos por la restitución, reconocimiento y confirmación de nuestros territorios ancestrales. El Estado mexicano históricamente es el agente ...
      por Publicado el: 16/07/2018 00:45  Número de visitas: 1625 
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      Amafer Guzmán Cruz: El Guerrillero P'urhépecha.

      Por Alberto Guillermo López Limón

      Biografía de Amafer Guzmán Cruz: Desaparecido por el Estado mexicano el 16 de julio de 1974.

      Estudiante. Indígena P'urhépecha. Militante del Movimiento de Acción Revolucionaria-Dirigente estatal. Victima de Desaparición Forzada. Detenido junto con Rafael Chávez Rosas y Doroteo Santiago Ramírez el 16 de julio de 1974 por agentes de la Dirección Federal de Seguridad en la Ciudad de Morelia, Michoacán.

      Originario de Tarejero, Municipio de Zacapu, Michoacán. Nace el 28 de julio de 1952. Séptimo hijo de la familia formada por José de Jesús Guzmán Jiménez y María Salud Cruz Jiménez de un total de 15 hijos, de los cuales solamente sobrevivieron 11 (7 hombres y 4 mujeres).

      De esta combativa familia cinco de sus integrantes fueron detenidos, torturados y desaparecidos por ...
      por Publicado el: 03/04/2018 01:32
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      Nosotros somos primero P'urhépecha y después somos mexicanos.
      Primero somos comuneros y luego ciudadanos.
      Primero la comunidad y después los partidos políticos.

      Somos un pueblo que canta Pirékuas y que grita en rebeldía Juchári Uinápekua.

      Somos la memoria de nuestros ancestros, la comunalidad antes que la individualidad, la toma de decisiones por medio de asambleas generales y el cuidado de la madre tierra, el agua y los recursos naturales.

      Somos el pueblo de los cuatro colores y el puño izquierdo levantado en lo alto, que sueña con volver a ser lo antes fuimos y recuperar la grandeza de nuestros antepasados.

      Somos Juchári Uinápekua. (Nuestra Fuerza).

      Resistencia, lucha, dignidad y esperanza, eso y muchas cosas más es Nuestra Fuerza.



      ...
      por Publicado el: 01/03/2018 01:10  Número de visitas: 2177 
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      Comunidades del Consejo Supremo no permitirán la instalación de casillas electorales.

      Las más de 30 comunidades que conforman el Consejo Supremo Indígena de Michoacán, a través de una Comisión de Enlace, notificaron el día de hoy al INE y al IEM que NO permitirán la instalación de casillas electorales, así como ningún acto o acción de proselitismo y propaganda electoral, en las Comunidades P'urhépecha de Aranza, Zopoco, Santa Fe de la Laguna, Sevina, Urapicho, San Felipe de los Herreros y San Benito, lo anterior como una decisión de las Asambleas Generales de las comunidades y por acuerdo de las autoridades civiles, comunales y tradicionales que conforman el Consejo Supremo tomado en sesión ordinaria en la comunidad de Aranza el pasado mes de enero.

      Así mismo, convocaron al INE, IEM, Gobierno de Michoacán y Gobierno Federal a respetar la libre autodeterminación y autonomía de las ...
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