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    • Terútsemue - Bienvenidos - Welcome - Bienvenue - Willkommen - Bem-vindo

      Página en memoria de nuestro amigo por siempre: Tatá Mateo Pérez Ramírez. †
      Bienvenidos
      Image Tatá Jurhíata sésekua jimbó: Terútsemue sesï, janóe sani ixú ini P'urhé irétani jimbó, juchári anápu jimbó kurhámukukua ka uandákua etsákutarakuarhu. Jué je kúngorhentani iámenduecha, jué je sesï pájperani. Ka jaué je iasï k'oru p'ískuntani, uinháskuntani ka anháxustantani juchári iréchekuani, jurhéngorhekua juchari Naná ka Tatá K'eri Tu anápuecheri. Jué je iámenduecha janhánarhiani juchári T'arhésïchani ka Tukupuachaéchani, Naná-Tatá Kuerájperini ka K'eri Kurhíkuaerini ambé; indé jindésti juchári jakájkukua ka janánharhikua. Juéchka je iámenduecha jarhóajpeni ka jarhoájperani sani ixujtu...
      Bienvenidos
      Bienvenidos a este medio de comunicación comunitaria P'urhépecha, y la voz de las comunidades del Pueblo P'urhépecha de Michoacán, México. Fomento activo de la tradición oral y la ventana del Pueblo en proceso de recuperación de sus raíces de origen prehispánico. Por favor Registrese si no lo ha hecho aun, para que disfrute por completo de todos los Foros de esta comunidad indígena. Manden mensajes privados a los administradores en esta misma página o en las redes sociales, para el envió de aportes, archivos, escritos o dudas en esta página.
    • Pavel Ulianov

      por Publicado el: 12/04/2015 00:11  Número de visitas: 4221 
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      Las Rondas Comunitarias, son fuerzas de seguridad históricas de las comunidades originarias de Michoacán, mantienen una vigencia de más de 500 años, representan una visión de mundo prehispánica, y en tiempos contemporáneos, constituyen una forma de autodeterminación, autogobierno y soberanía indígena.

      Antes de la Conquista, los pueblos originarios en el estado se organizaban comunalmente por medio de barrios para la defensa o la guerra entre los Señoríos, la organización barrial era vital, tanto para la conformación del ejército p’urhépecha, como para división y distribución durante la guerra. A través de la representatividad de los barrios se reclutaba a los guerreros P'urhépecha, y durante la batalla, eran divididos en barrios o pueblos (Fuente: Guerra, Conquista y Técnicas de Combate entre los Antiguos Tarascos/ Martínez Roberto).

      Lo anterior, también se ilustra en el libro ...
      por Publicado el: 07/04/2015 00:04  Número de visitas: 4233 
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      Una demanda legitima e histórica de las comunidades originarias de Michoacán, es la asignación y entrega de recursos de manera directa, es una exigencia que mantiene fundamentos jurídicos, históricos y sociales.

      Existen por lo menos tres cuerpos jurídicos que fundamentan la ministración de recursos directos para los pueblos indígenas del estado, el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, sanciona en su artículo 2 inciso C), “establecer medidas que ayuden a los miembros de los pueblos interesados a eliminar las diferencias socioeconómicas que puedan existir entre los miembros indígenas y los demás miembros de la comunidad nacional, de una manera compatible con sus aspiraciones y formas de vida”.

      Por su parte, la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos manda en su artículo 2 inciso B) fracción I, “Las autoridades municipales determinarán equitativamente ...
      por Publicado el: 03/02/2015 02:01  Número de visitas: 4313 
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      El domingo 1 de febrero de 2015, se conmemoró la celebración 33 Kurhikuaeri K’uínchekua o Año Nuevo P´urhépecha 2015 en la milenaria comunidad de Uricho, ocasión idónea para esbozar sucintamente su historia prehispánica.

      El antropólogo José Corona Núñez en su Diccionario Geográfico Tarasco–Náhuatl, interpreta el significado de Uricho como “Huritsio”: en el agua caliente, de huri: caliente, e icho: en el agua, sin embargo, esta interpretación es errónea.

      En el libro Relación de Michoacán se identifica generalmente a Uricho como “Urichu”, que viene del verbo uni, que significa hacer, del que se toma la raíz “u”, mas “ri” que es una declinación caso genitivo quedando “uri”, a lo anterior se le agrega el sufijo “cha” que es un pluralizador, estableciéndose la palabra uricha: hacedores o artesanas y artesanos, así mismo, la letra “o” proviene de residencia. En suma, Uricho significa: ...
      por Publicado el: 28/12/2014 13:03  Número de visitas: 5167 
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      El Presupuesto de Egresos del Gobierno del Estado de Michoacán presentado por el gobernador interino Salvador Jara Guerrero, para el Ejercicio Fiscal 2015 ante el Congreso del Estado, es totalmente insuficiente, engañoso y discriminatorio para los pueblos originarios de Michoacán.

      En el “Decreto que contiene el Presupuesto de Egresos del Gobierno del Estado de Michoacán de Ocampo, para el Ejercicio Fiscal 2015” presentado ante la LXXII, se establece que para la atención de los pueblos indígenas, por medio de la Secretaria de los Pueblos originarios se destinará la cantidad de $108, 852,089.00 (Ciento ocho millones, ochocientos cincuenta y dos mil ochenta y nueve pesos 00/100 M.N.) lo que asciende al 0.32% del total del presupuesto asignado a las dependencias estatales.

      Esta cantidad, agrupa también recursos federales para la atención de los pueblos originarios en Michoacán, tal y ...
      por Publicado el: 08/12/2014 10:02  Número de visitas: 4844 
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      Entre los años de 1974 y 1976 cinco miembros de la familia Guzmán Cruz (Jesús Guzmán Jiménez; Amafer, Armando, Solón Adenauer y Venustiano Guzmán Cruz), originarios de la comunidad indígena de Tarejero, así como los estudiantes P'urhépecha Rafael Chávez Rosas, Doroteo Santiago Ramírez y José Luis Flores Cruz, fueron detenidos, torturados y desaparecidos por el Estado mexicano, constituyendo un crimen de Lesa Humanidad y el primer referente histórico de las desapariciones forzadas en Michoacán.

      Estas desapariciones forzadas por motivos políticos, fueron ejecutadas bajo un contexto de autoritarismo, corrupción gubernamental, injusticia social, fraudes electorales y represiones masivas y selectivas. La represión se convirtió en política de Estado, sistemáticamente fueron reprimidos los movimientos sociales y políticos de oposición, así como a las personas a quienes se consideraba sus bases de apoyo. ...
      por Publicado el: 08/12/2014 09:47  Número de visitas: 7840 
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      La Ánimeecheri K'uínchekua: Fiesta de las Ánimas entre los P'urhépecha, conocida comúnmente como Noche de Muertos, es una tradición con profundas raíces prehispánicas. Mantiene un sentido comunitario, reafirma los lazos culturales y de parentesco, une el pasado con el presente, conserva un sentido dual alegre y solemne, y sobre todo, refleja la visión de mundo de un pueblo milenario.

      En el pueblo P'urhépecha prehispánico, existían al menos dos concepciones sobre el destino después de la muerte: el “Cielo” o Auánda y el “Inframundo” o Uarhicho, aunque gran parte de los datos obtenidos han sido afectados por las concepciones ju*deocristianas de la muerte y el infierno, se puede determinar, que el destino después de la muerte respondía a las acciones meritorias de individuo (Martínez González 2010:230).

      De esta forma, llegaban la morada de la “madre de los dioses”, los guerreros muertos ...
      por Publicado el: 10/10/2014 08:47  Número de visitas: 6177 
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      En el Señorío o Estado P'urhépecha, Taríacuri fue un personaje histórico de primera magnitud, se le considera el fundador del Señorío uacusecha, su historia era contada en la tradición oral por el Petámuti (sacerdote mayor e historiador) en la fiesta Equata Consquaro “Fiesta de las Flechas”.

      Taríacuri (Tariacueri, Taricaueri y Tariacury en la Relación de Michoacán) o “Sacerdote del Viento” era hijo de Pauacume, líder uacusecha y de Patzimba que era hija de un pescador de la isla de Jarácuaro llamado Curiparaxan. Su historia es trascendental para entender la cultura y características de los pueblos originarios de Michoacán.

      Nació en isla de Jarácuaro, donde en donde un tiempo fue sacerdote. Desde pequeño llevó una vida de sufrimiento, pues quedó huérfano a los pocos años de su nacimiento, a partir de ese momento, fue preparado por los sacerdotes para ser un gran gobernante, ...
      por Publicado el: 24/09/2014 08:39  Número de visitas: 8195 
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      LOS P´URHÉPECHA EN LA REVOLUCIÓN MEXICANA

      Por: Pável Uliánov Guzmán

      El Pueblo P'urhépecha ha participado cualitativamente y cuantitativamente en la mayoría de los grandes procesos sociales de México y de Michoacán, durante el periodo revolucionario, no fue la excepción, la principal causa de su intervención en el conflicto armando, fue la defensa de sus recursos naturales y la milenaria búsqueda de la restitución de tierras.

      En 1891 inició en Michoacán un periodo de gobierno que duró más de 20 años con Aristeo Mercado, su política económica fue promover las inversiones extranjeras, en lo referente a la cuestión agraria, incrementó la privatización de la tierra, lanzando a la miseria a grandes masas de campesinos. Su gobierno se caracterizó por la entrega de las riquezas naturales a empresas extranjeras, lo que generó mano de obra barata y la explotación brutal del campesinado ...
      por Publicado el: 25/08/2014 23:59  Número de visitas: 1344 
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      El gobierno priísta de Fausto Vallejo, hundido en constantes ausencias, escándalos de colusión con el crimen organizado, violación del pacto federal e ineficacia en el manejo de los recursos públicos, cualitativamente nada hizo por mejorar las condiciones de pobreza histórica en que se encuentran las comunidades originarias, así lo revelan los dictámenes del 1 y 2 Informe de Gobierno en materia indígena elaborado por la Comisión de Pueblos Indígenas de la LXXII Legislatura.

      En el dictamen de glosa del 1 Informe de Gobierno en relación con los pueblos indígenas, correspondiente del 1 de enero al 31 de diciembre del 2012 y signado el 24 de junio del 2013, la Comisión de Pueblos Indígenas del Congreso del Estado de Michoacán, después del estudio, análisis y debate correspondiente, estableció que el gobierno de Fausto Vallejo, “en el año 2012, no realizó obras a favor de los pueblos indígenas de ...
      por Publicado el: 30/06/2014 01:27  Número de visitas: 12112 
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      Por: Pável Uliánov Guzmán Macario

      Una de las civilizaciones prehispánicas más importante, original, religiosa y guerrera fue la potencia mesoamericana de los p'urhépechas, quienes en menos de cien años lograron edificar una poderosa civilización que tuvo su núcleo en el milenario Lago de Pátzcuaro. Con la invasión española su cultura e historia fue sistemáticamente destruida por los ibéricos y sus aliados, posteriormente olvidada por los primeros historiadores, frecuentemente dejada de lado por el interés oficial y actualmente discriminada y/o desconocida por una sociedad mestiza.

      En lo político los p'urhépechas crearon un gobierno triple de ciudades-Estado (Pátzcuaro, Tzintzuntzan e Ihuatzio), se rigieron mediante una sociedad vertical encabezada por el Cazonci o Irecha, establecieron un sistema de asociaciones artesanales que mantenían representación en la estructura de gobierno, ...
      por Publicado el: 14/05/2014 13:09  Número de visitas: 7913 
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      Resistencia P’urhépecha
      Por: Pável Uliánov Guzmán

      Aquí no te enterramos gobernador P'urhépecha Armola,
      aquí sembramos tu ejemplo de rebelión contra el mal gobierno,
      y cosechamos dignidad.

      Aquí no te sepultamos general Casimiro Leco,
      aquí sembramos tu ejemplo de organización y pelea
      contra los bandoleros, y recolectamos orgullo.

      Aquí no te enterramos compañero Primo Tapia,
      aquí sembramos tu ejemplo de lucha por la tierra
      comunal, y cosechamos trabajo colectivo.

      Aquí no te enterramos maestro Elpidio Domínguez,
      aquí sembramos tu ejemplo de defensa de los bienes
      comunales, y recolectamos organización social.

      Aquí no te enterramos licenciado Efrén Capiz,
      aquí sembramos tu protección a los derechos de los
      pueblos originarios y cosechamos conciencia social.

      Aquí no ...
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      ronanK

      Como se escribe "Shipotan" ?

      Autor: ronanK

      Hola a todos,
      Quiero saber por favor como se escribe "shipotan" o "chipotan" o "?" que es una palabra del Michoacán

      Último mensaje: ronanK Hace 5 días Ir al último mensaje
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      ronanK

      Como se escribe "Shipotan" ?

      Hola a todos,
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      ronanK Hace 5 días Ir al último mensaje
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