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    • Terútsemue - Bienvenidos - Welcome - Bienvenue - Willkommen - Bem-vindo

      Página en memoria de nuestro amigo por siempre: Tatá Mateo Pérez Ramírez. †
      Bienvenidos
      Image Tatá Jurhíata sésekua jimbó: Terútsemue sesï, janóe sani ixú ini P'urhé irétani jimbó, juchári anápu jimbó kurhámukukua ka uandákua etsákutarakuarhu. Jué je kúngorhentani iámenduecha, jué je sesï pájperani. Ka jaué je iasï k'oru p'ískuntani, uinháskuntani ka anháxustantani juchári iréchekuani, jurhéngorhekua juchari Naná ka Tatá K'eri Tu anápuecheri. Jué je iámenduecha janhánarhiani juchári T'arhésïchani ka Tukupuachaéchani, Naná-Tatá Kuerájperini ka K'eri Kurhíkuaerini ambé; indé jindésti juchári jakájkukua ka janánharhikua. Juéchka je iámenduecha jarhóajpeni ka jarhoájperani sani ixujtu...
      Bienvenidos
      Bienvenidos a este medio de comunicación comunitaria P'urhépecha, y la voz de las comunidades del Pueblo P'urhépecha de Michoacán, México. Fomento activo de la tradición oral y la ventana del Pueblo en proceso de recuperación de sus raíces de origen prehispánico. Por favor Registrese si no lo ha hecho aun, para que disfrute por completo de todos los Foros de esta comunidad indígena. Manden mensajes privados a los administradores en esta misma página o en las redes sociales, para el envió de aportes, archivos, escritos o dudas en esta página.
    • Tata Mateo Morales

      por Publicado el: 08/02/2015 12:17  Número de visitas: 6629 
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      EN ARANTEPACUA, MICHOACÁN. SE CELEBRARÁ EL PRÓXIMO AÑO NUEVO PURHÉPECHA 2016.

      Arandepácua es una población Purépecha que pertenece al Municipio de Nahuatzen, Michoacán. Situado al suroeste. Son hablantes del idioma Purhépecha y español. La mayoría de la gente se dedica a la agricultura, cultivando el maíz, otras se dedican a la ganadería, a las artesanías y al comercio. Anteriormente muchos de ellos eran arrieros e intercambiaban sus productos con la Región de la Tierra Caliente usando burros y caballos. Algunas gentes se dedicaban a hacer capotes de palma, producto que obtenían de Charapendo y hacían escobas de palma. Otros a trabajar con la madera que actualmente vino la deforestación acabando con los bosques de antaño.


      CALENDARIO DE FIESTAS.
      1.- Semana Santa. Variable de marzo y abril.
      2.- Corpus Christi, variable de mayo-junio.
      3.- Fiesta Patronal ...
      por Publicado el: 10/01/2015 16:31  Número de visitas: 2764 
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      Paráchu Irietarhu, uénikua.
      (uékani juchári Echérini)

      Engari exépirhinga juchíti tsípikuani tsípimuntani
      Engari exépiringa p’inaskuarhekua juchíti míndakuani
      Engari exépiringa juchíti k’eri tsípikuani
      Engari exépiringa juchíti auánda ambanints’kuarhu.

      Chári angátapuecha,
      chári uarhíticha ka chári kústakuecha,
      p’ikusïndiksï juchíti mintsítarhu piriékuechani

      Chári k’uínchikuechani,
      chári miseechani ka chári tsíríjperakuechani
      marhóasindiksï úni juchíti uenakuani kasïpikuani jingoni.

      Gómesïcha, Monroicha ka Bautisteecha
      Ka Salapecha, nurítiniri ka tsïtsïkicheri
      Sesi újpantasindiksï ka piriésindiksï kústateri jingoni.

      ¡Jú jé uarháni kústakuani juchíti miskuarhikuecheri
      Kústa jé, ambóchati sétimecha
      Ka ní jé nintani chári ánimecha ambárhaticha!

      Untasti: Mateo ...
      por Publicado el: 10/01/2015 15:29  Número de visitas: 976 
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      (Composición dedicada al Tieso; la Chita, la Cope, y a Octavio)

      ¡Escuela con luz bella, eres del firmamento
      de mi corazón la elegida, la delicada
      flor de aquéllos mis días, de alegre primavera
      canteras rosadas donde mi pensamiento
      vive perenne y descansa en tu inmaculada
      sonrisa, de amor y eso, no fue una quimera!

      ¡Corredores de arquerías, donde mis sueños
      cristalizaron, comedor donde mis ansias
      mitigaron, aulas donde ayer mi alma
      empapó del saber, lleno de dulces ensueños
      abnegados maestros, flores con fragancias.
      la juventud que guiaste; dichosa os aclama!

      Tardes crepusculares, bailes con recuerdos
      corazones delirantes, noches estrelladas
      promesas que al oído de ilusión llegaron
      oh, jóvenes, de sus frescas bocas murmuraron
      palabras cariñosas, como olas encrespadas.

      ¡La Huerta, ...
      por Publicado el: 09/12/2014 00:20  Número de visitas: 5673 
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      I
      Cuando Nuños de Guzmán hizo la conquista de Jalisco, entre los indios que defendieron su independencia, ningunos mostraron más valor ni más heroicidad, al quedar vencidos, que los Tequécha, que habitaban ambas márgenes del rio Lerma, en su desembocadura en el lago de Chapála.

      Los Tecos o Teques vivían en aldeas esparcidas en las fértiles playas del Zula. Eran sobrios, valientes, activos y aptos para el aprendizaje de las artes y oficios.

      La saña del conquistador se cebó en aquellas infelices tribus: centenares de guerreros fueron muertos en los campos de batalla y por miles se encontraban los prisioneros; las mujeres eran convertidas en esclavas de los vencedores. Los caseríos quedaron desiertos, pues las familias huyeron a remotas tierras, espantas de las crueldades de los soldados de la conquista.

      II
      Uno de los grupos emigrantes fue el ...
      por Publicado el: 17/11/2014 00:29  Número de visitas: 10485 
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      Palabras para el “Grupo musical P’urhémbe”:

      K’eri jurámuticha.
      Ka k’uirípuecha Akambarhu anapu.

      I churikuarhu, ji uékapiringa k’urhájkuarini Tatá K’uerájpirini enga jindini ínts’kupiringa sesikua ka sesï uandáni juchá anapu jimbó, iasï k’oru juchíti mintsíta jukari sesi p’ikuárheraxati exéparini k’eri ka ambárhati kustatichani kunguarhikua: “P’urhémbe” arhíkuari.

      Ma tembini uéxurhini ukuarhistía enga ji ixó arhísïrampka changsïni enga jupíringakajtsï kustani akámbarhu iriétarhu.

      Ka mendaru ixú jarhástiksï k’uirípuecha changsïni kurhájchani tsïpikuani jingoni.
      Ka isï jimbó: ¡sesï jungá je juchari akambarhu iriétarhu!

      ¡Ka engajtsï k’uangátsintaaka chinio p’a je iaminduksï juchari mintsítechani!

      ¡Tatá K’uerájpiri ujchakure changsïni jimbó!

      ¡Ka iasï mójtsitoka kastía anapu!


      …y ahora traduciré ...
      por Publicado el: 03/09/2014 09:53  Número de visitas: 4083 
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      TATA JORHÉNTPIRI ALBÉRTU MEDÍNA PERESÏ

      Iurhíri P’orhéecheri ueriasïndi chárhi k’uanhápikuechani jimbó
      K’eri kunguarikua “Uakúsïcheri”
      Ka ambárhati k’uirípuecha “Iré-Achaecheri”
      Anhátapurhu anapu ka xatinicha sesï jukárini.

      Iápuru isï etsákusïpkari chari mimíxikuani
      xanháruecha t’upúri jingoni anhátapurhu anapu
      ka chari tsípikua sani p’ampskani chari echerini
      ka íntskusïkari takichani chari mimíxikuani.

      Chátarhu iméri sési uájpani jingoni
      K’ananguio changsïni uandajpasïndi jimbokani chájtu jindésïkari
      ¡Oh, k’eri jorhentperi ambákiti uájpa!.

      Iásï k’oru k’eri ambésesïkiri iá
      k’eri achámasï Tatá Albertu Medína Péresï
      juchíti kanákuani ka uénikuani changsïni jimboésti iá.
      _____________
      Úntasti : Mateo Moralisï Gonsálisï.
      Akambarhu iriéta uératini. Nobiembriri Kutsí, 2000 uéxurhini jimbó.
      ...
      por Publicado el: 03/03/2014 18:47  Número de visitas: 10052 
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      "En la sierra P'urhépecha, el clima es frío y favorece a la cría de ovejas, que es base de la materia prima que surte de lana a "los obrajeros", tejedores de cobijas.

      Previamente los borregos se trasquilan y en costales van llegando a los diferentes talleres. La lana sufre varios cambios, a medio patio, se varía con una vara larga de encino, golpeándola varias veces hasta que sale toda la basura, ya limpia, se mete en grandes peroles con agua hirviendo hasta dejar la textura limpia de color blanco o negro, se saca y se extiende en el patio hasta secarse con los rayos del sol.

      Ya seca, sigue el proceso de"cardar" en dos cuadros de madera con pequeños picos. El movimiento de las manos del ir y venir de "las cardas" y la lana en medio sale una capa muy fina de lana que se encima una a una y es un proceso lento y cansado. De allí pasa a un torno de madera ...
      Publicado el: 26/12/2013 23:02
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      Mientras en Acámbaro la violencia escala a niveles nunca antes vistos, en una de sus escuelas surge un remanso esperanzador. Es primero de Noviembre en Nuevo Chupícuaro, la primaria representa el ritual purépecha que da la bienvenida a los muertos en un poblado donde la mayoría se va al norte y adopta costumbres extranjeras.


      De sabalina y jareta, con blusa bordada y cabello trenzado, aparece la maestra Elvia preparando la llegada de las mariposas Monarca con niños que revolotean vestidos de blanco atravesando la puerta de la escuela adornada con un arco de flores de cempasúchil y altares con papel picado; sus madres los traen de la mano y van cargando sus alas anaranjadas. Al fondo del patio, protagonista del evento, la colorida “K’estsïtakua” u ofrenda purépecha luce espléndida rodeada de frutos, panes, veladoras y un camino florido, tránsito de la vida a la muerte, dedicada ...
      por Publicado el: 12/12/2013 21:06  Número de visitas: 6886 
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      Túnguini jap’indangaspk’a Cheráni iriétaru, chári iriéta sesï jasïsti, kanikua xunhápiti juátecha jukáristiksï, p’ukúrinicha ka anhátapuecha jingoni.

      Urápiti ka charhápi tsïtsïkicha jukápistiksï, ¿namúni uéxirhini uspti ía enga túnguini iapíndangspti ía? Chári táati ka náandi ts’ípikuani jingoni túnguini eróntaspti ía, ka ma jurhiáta chári k’umánchikuarhu ts’ípisïrampti ía tatáka sapíchuini kurhóni terékuariparini.

      Ka chíti náandi jukári sési kámangarintaspti ka sési arhísptispti túnguini ka imájtu chíti táati túnguini sési uandásïrampti, isïtumindu chiti eráchicha ka mimi jembecha kasïpikuani jingóni kámaspitisïrampitksï ka ch’anásïramptiksï túnguini jingóni.

      ¡Cheráni, chári iriéta!, ts’írápiti xarénicha jukáritini, ka chúrikuechaksï tsómikuecha joskuechaini jingoni, jurhíatechaksï xuma, iauákuecha, janínts’erakuechani ka tarhiátechani jukárini.

      ¡Chári ...
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