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    • Terútsemue - Bienvenidos - Welcome - Bienvenue - Willkommen - Bem-vindo

      Página en memoria de nuestro amigo por siempre: Tatá Mateo Pérez Ramírez. †
      Bienvenidos
      Image Tatá Jurhíata sésekua jimbó: Terútsemue sesï, janóe sani ixú ini P'urhé irétani jimbó, juchári anápu jimbó kurhámukukua ka uandákua etsákutarakuarhu. Jué je kúngorhentani iámenduecha, jué je sesï pájperani. Ka jaué je iasï k'oru p'ískuntani, uinháskuntani ka anháxustantani juchári iréchekuani, jurhéngorhekua juchari Naná ka Tatá K'eri Tu anápuecheri. Jué je iámenduecha janhánarhiani juchári T'arhésïchani ka Tukupuachaéchani, Naná-Tatá Kuerájperini ka K'eri Kurhíkuaerini ambé; indé jindésti juchári jakájkukua ka janánharhikua. Juéchka je iámenduecha jarhóajpeni ka jarhoájperani sani ixujtu...
      Bienvenidos
      Bienvenidos a este medio de comunicación comunitaria P'urhépecha, y la voz de las comunidades del Pueblo P'urhépecha de Michoacán, México. Fomento activo de la tradición oral y la ventana del Pueblo en proceso de recuperación de sus raíces de origen prehispánico. Por favor Registrese si no lo ha hecho aun, para que disfrute por completo de todos los Foros de esta comunidad indígena. Manden mensajes privados a los administradores en esta misma página o en las redes sociales, para el envió de aportes, archivos, escritos o dudas en esta página.
    • Redacción

      por Publicado el: 01/02/2019 00:37  Número de visitas: 1617 
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      INICIO.
      En el año de 1980, el día 6 de noviembre, quedó constituida ante notario público la organización llamada KUNGUARHEKUA P’URHECHERI A.C., en la ciudad de Morelia, Michoacán. Agrupación que congregó a P’urhepecha originarios de diversas comunidades y que por razones de trabajo, profesión o estudio, radicaban en la ciudad. Al frente de la organización quedó como responsable el Dr. Ireneo Rojas Hernández de Cherán.

      Dicha organización permitió que se pudiera establecer el Convenio entre la Dirección General de Culturas Populares en México, con la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, para la creación del entonces llamado Programa de Rescate de la Cultura P’urhepecha, que años después se consolidó en la Universidad como Centro de Investigación de la Cultura P’urhepecha, siendo su creador y coordinador el Dr. Ireneo Rojas. En este espacio, se comenzó a trabajar preparando cuadros ...
      por Publicado el: 14/01/2019 11:10  Número de visitas: 1931 
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      Esta será la ruta que se tomará en la caminata totalmente a pie, con duraciónn de dos días, en el traslado a TATA CH'JPIRI, Abuelo Fuego Purépecha de Naranja de Tapia rumbo a Coanajo, Michoacán, Sede 2019 de la celebración mas importante del Pueblo y Cultura P'urhépecha: Kurhíkuaeri K'uínchekua, (Fuego y Año Nuevo Purépecha).

      ● El día 30 de enero de 2019, el recorrido será partiendo a las 7:00 AM de Naranja de Tapia. Pasaremos por las siguientes comunidades; Tirindaro, Barranca Honda, Zinciro, Erongaricuaro, y para pasar la noche en la comunidad de Uricho, llegando aproximadamente a las 7:00 PM. Cargueros quienes resguardaran el fuego.

      ● El día 31 de enero de 2019, la salida de Uricho sera a las 7:00 AM. pasando por Arocutin, Tocuaro, San Bartolo, Santa Ana Chapitiro, Patzcuaro, y entrando por la tarde por la vitela al destino principal, Cuanajo, Municipio de Pátzcuaro, Michoacán. ...
      por Publicado el: 28/12/2018 13:05  Número de visitas: 3880 
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      El Centro Nicolaita de Estudios de los Pueblos Originarios,
      La Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo,
      La Escuela Nacional de Estudios Superiores Morelia,
      El Instituto de Investigaciones Históricas,
      La Organización Comuna P'urhépecha,
      El Seminario de Cultura P'urhépecha,
      La Sección XVIII de la CNTE-SNTE,
      La Facultad de Psicología,
      La Facultad de Historia,
      La página comunitaria Purhepecha.org

      Convocan al Diplomado: Saberes, enseñanzas y educación del Pueblo P'urhépecha.

      JUSTIFICACIÓN Los pueblos y comunidades originarias, entre ellos el Pueblo P'urhépecha, mantienen una milenaria cultura, filosofía, historia y educación. Son sujetos históricos, sujetos jurídicos y sujetos de conocimiento, pese a ello, históricamente han sido olvidados, excluidos y discriminados por el Estado mexicano, sin embargo, dialécticamente ...
      por Publicado el: 27/11/2018 01:42     Número de visitas: 2480 
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      Entre los antiguos P’urhépecha, (siglo XVI), el Petámuti portaba la Tsirikuarhekua (bastón-lanza) en las ceremonias y ritos. Esta, era una vara larga, con talla de dos serpientes enroscadas que simbolizaban el poder de la sabiduría y la luz (conocimiento). En la punta llevaba un pedernal y diversas plumas de ave. Era entonces, el bastón o vara que representaba la sabiduría.

      En la actualidad los P’urhépecha, dentro de los actos de K'urhikuaeri Kuinchekua (ceremonia de encendido del fuego e inicio del año nuevo), han recuperado este símbolo de poder para usarla como llave; abrir y separar el espacio-tiempo y entender el pensamiento y obra de los antepasados: Jakájkukua, Kaxúmbekua, Anchíkuarhikua y P’urhéjkukua, caminos que nos lleven a un renacimiento razonado e inteligente de la Ireta (comunidad).

      En la época colonial, los gobernantes de los pueblos originarios fueron sometidos a una ...
      por Publicado el: 12/10/2018 01:12  Número de visitas: 2113 
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      A propósito de los 526 años que llagaron los primeros hombres europeos al Continente Americano, un 12 de octubre de 1492, representa para los Pueblos Originarios el inicio de una lucha intensa por la defensa de su territorio y de su dignidad. Aquí les dejo algunas reflexiones que me dejan algunas lecturas en mis últimos tiempos de vida.

      La presencia del hombre desconocido implicó un proceso de invasión, de despojo y exterminio de algunos pueblos indígenas de todo el continente Americano.

      Ese proceso de despojo que sufrieron las comunidades indígenas los empujó a las regiones más agrestes y arrinconadas del territorio ahora “nacional”. En estas regiones donde nadie podía pensar que era posible sobrevivir, encontraron la fraternidad de la Madre Tierra. En esas zonas tuvieron infinidad de recursos naturales que permitieron su plena convivencia. Conocieron los secretos de esa naturaleza, ...
      por Publicado el: 20/08/2018 23:51  Número de visitas: 2041 
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      Algunas reflexiones y aportes sobre el Primer Foro Binacional de Comunidades Originarias Migrantes de Michoacán.
      DR. AMARUC LUCAS HERNÁNDEZ.

      IIH-UMSNH.


      Resumen.
      El siguiente artículo resume en breves palabras el fenómeno migratorio que están padeciendo las comunidades indígenas u originarias de Michoacán en pleno siglo XXI. Hablar de ellas es remitirnos a las familias divididas, poblaciones bilingües y trilingües pero también de la falta de oportunidades en México y en Estados Unidos; de la segregación y la discriminación que padecen en las diferentes ciudades de la Unión Americana. Por ello, en el presente trabajo exponemos principalmente los resultados que se obtuvieron en los pre-foros en el extranjero y del Primer Foro Binacional de Comunidades Originarias Migrantes de Michoacán, organizada por la Secretaría del Migrante del Estado de Michoacán de Ocampo. Se ...
      por Publicado el: 20/08/2018 00:15  Número de visitas: 1934 
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      CONVOCATORIA AL II CONGRESO ESTATAL INDÍGENA DE MICHOACÁN:
      SENTIMIENTOS DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS.

      El Consejo Supremo Indígena de Michoacán, consejo autónomo e independiente de gobiernos, partidos políticos y órdenes religiosas, conformado por autoridades civiles, comunales de Santa Fe de la Laguna, Caltzontzin, San Felipe de los Herreros, Cocucho, Zirahuén, Apo del Rosario, Capácuaro, Huecorio, San Ángel Zurumucapio, Jicalán, Tahuejo, Zopoco, Pamatácuaro, Sicuicho, Cuanajo, Sevina, San Andrés Tziróndaro, Jucutacato, Corupo, Angahuan, Carapan, Rancho Seco, Comachuén, Paracho, Santa Ana, Cherán Atzicurín, Naranja de Tapia, San Benito, San Antonio, Aranza, Tirindaro, Agua Verde, Quinceo, Tomendan, Nuevo Zirosto, Condembaro, La Tinaja, Urapicho, Turián Bajo, Santa Rosa, Arato, Comanja, Zipiajo, Pomacuarán, Ahuirán, Santa Catarina, 18 de Marzo, Santa Gertrudis, La Virgen y La Escondida representados ...
      por Publicado el: 04/04/2018 23:48  Número de visitas: 2483 
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      ¡Juchári iurhíri ka juchári uekúa! (Nuestra sangre y nuestras lágrimas)

      5 de Abril del 2017, una fecha que jamás voy a olvidar, fue un miércoles, todo transcurría con normalidad, justo cuando llegue a mi casa en Pichátaro, terminando un día en la universidad intercultural como cualquier otro, cómo a las 2 o 3 de la tarde, de pronto mi celular comenzó a sonar como loco, mensajes y más mensajes, todos mencionando Arantepacua, algunos solo con los rumores, “compas algo está pasando en Arantepacua”, otros pidiendo ayuda y narrando lo que estaba pasando mandaban audio, video y fotografía, un video en específico grabado desde la puerta de la UIIM donde se observó pasar decenas y decenas de patrullas policiales, como en procesión a la guerra, recuerdo en especial un audio de una maestra de Arantepacua, que en su voz se sentía el terror, se percibía que gritaba por no llorar, el miedo la inundaba eso era ...
      por Publicado el: 02/02/2018 23:48  Número de visitas: 4667 
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      Felicidades a la Comunidad Originaria de Cuanajo, del municipio de Patzcuaro, Michoacán, México, Sede Kurhíkuaeri K’uínchekua 2019 (Año y Fuego Nuevo P'urhépecha).

      El significado del Pueblo de Cuanajo deriva de la voz p'urhépecha Kuanásï/Rana, y Kuanasïo que significa “lugar de ranas”. Comunidad originaria que mantiene una historia centenaria, cuyos antecedentes se encuentra en la Zona Arqueológica de Psïmbani, conocida por el INAH como “Pueblo Viejo”. En el lugar, Tariácuri fundó adoratorios a Curicaueri, dios del fuego y la guerra P'urhépecha.

      La solicitud de sede fue signada por las autoridades civiles, comunales y tradicionales de Cuanajo: Jefe de Tenencia, Comisariado de Bienes Comunales y los Mazanos de los cuatro barrios de la comunidad, comprometiéndose a aceptar y hacer cumplir los Principios del Kurhíkuaeri K’uínchekua.

      Principios:

      Celebración originaria, ...
      por Publicado el: 01/02/2018 00:45  Número de visitas: 2348 
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      La comunidad indígena de Naranja de Tapia, es sede del Kurhíkuaeri K’uínchekua 2018 (Fuego y Año Nuevo P'urhépecha), en esta milenaria comunidad una línea histórica une su pasado prehispánico con su pasado contemporáneo, la constante de unión, resistencia y lucha. La unión de dos linajes p'urhépecha en el siglo XIII para la conformación del Señorío P'urhépecha, así como la unión de las comunidades de Naranja, Tarejero y Tirindaro para luchar por la expropiación de la Hacienda de Cantabria. Un pasado y presente de lucha y resistencia se reencuentra con el Fuego Nuevo en Naranja de Tapia.

      Existen al menos dos interpretaciones sobre los antecedentes y significado del topónimo de Naranja, ambas provienen de la palabra Naranjan, una de las expresiones con la que se registra a la actual comunidad de Naranja en el libro Relación de Michoacán, donde aparece con “n” al final en por lo menos 6 citas o folios, ...
      por Publicado el: 01/02/2018 00:20  Número de visitas: 2682 
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      Antecedentes.

      Naranjan, comunidad P'urhepecha, pueblo originario del linaje de Ziránziráncamaro o “Zizánvanachan” como eran conocidos. Hasta ese sitio llegó Hiré Ticátame, específicamente al monte Virúguarapexo, cerca de Çacapo tacánendan (Hoy Malpais de Zacapu). Y de la unión de ambos pueblos, nace Sicuirancha como heredero de sangre de ambos señoríos y que más tarde sus descendientes le dan la majestuosidad de Pueblo P'urhepecha a Michoacán.

      De cómo empezaron a poblar los antecesores de CAÇONÇI (cazonci).

      “Empenzaba ansí aquel Sacerdote mayor: vosotros, los del linaje de nuestro dios Curícaueri. El empenzó su señorío donde llegó al monte llamado Virúguarapexo, (Uringuaran-pexo) monte cerca del pueblo de Çacapo tacánendan (Tzacaputacanendan). Pues pasándose algunos días, como llegó aquel monte, supiéronlo los señores llamados Zizánvanachan. Estos que aquí nombro eran
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