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      Página en memoria de nuestro amigo por siempre: Tatá Mateo Pérez Ramírez. †
      Bienvenidos
      Image Tatá Jurhíata sésekua jimbó: Terútsemue sesï, janóe sani ixú ini P'urhé irétani jimbó, juchári anápu jimbó kurhámukukua ka uandákua etsákutarakuarhu. Jué je kúngorhentani iámenduecha, jué je sesï pájperani. Ka jaué je iasï k'oru p'ískuntani, uinháskuntani ka anháxustantani juchári iréchekuani, jurhéngorhekua juchari Naná ka Tatá K'eri Tu anápuecheri. Jué je iámenduecha janhánarhiani juchári T'arhésïchani ka Tukupuachaéchani, Naná-Tatá Kuerájperini ka K'eri Kurhíkuaerini ambé; indé jindésti juchári jakájkukua ka janánharhikua. Juéchka je iámenduecha jarhóajpeni ka jarhoájperani sani ixujtu...
      Bienvenidos
      Bienvenidos a este medio de comunicación comunitaria P'urhépecha, y la voz de las comunidades del Pueblo P'urhépecha de Michoacán, México. Fomento activo de la tradición oral y la ventana del Pueblo en proceso de recuperación de sus raíces de origen prehispánico. Por favor Registrese si no lo ha hecho aun, para que disfrute por completo de todos los Foros de esta comunidad indígena. Manden mensajes privados a los administradores en esta misma página o en las redes sociales, para el envió de aportes, archivos, escritos o dudas en esta página.
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      por Publicado el: 04/04/2018 23:48  Número de visitas: 71 
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      ¡Juchári iurhíri ka juchári uekúa! (Nuestra sangre y nuestras lágrimas)

      5 de Abril del 2017, una fecha que jamás voy a olvidar, fue un miércoles, todo transcurría con normalidad, justo cuando llegue a mi casa en Pichátaro, terminando un día en la universidad intercultural como cualquier otro, cómo a las 2 o 3 de la tarde, de pronto mi celular comenzó a sonar como loco, mensajes y más mensajes, todos mencionando Arantepacua, algunos solo con los rumores, “compas algo está pasando en Arantepacua”, otros pidiendo ayuda y narrando lo que estaba pasando mandaban audio, video y fotografía, un video en específico grabado desde la puerta de la UIIM donde se observó pasar decenas y decenas de patrullas policiales, como en procesión a la guerra, recuerdo en especial un audio de una maestra de Arantepacua, que en su voz se sentía el terror, se percibía que gritaba por no llorar, el miedo la inundaba eso era ...
      por Publicado el: 03/04/2018 00:32
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      Nosotros somos primero P'urhépecha y después somos mexicanos.
      Primero somos comuneros y luego ciudadanos.
      Primero la comunidad y después los partidos políticos.

      Somos un pueblo que canta Pirékuas y que grita en rebeldía Juchári Uinápekua.

      Somos la memoria de nuestros ancestros, la comunalidad antes que la individualidad, la toma de decisiones por medio de asambleas generales y el cuidado de la madre tierra, el agua y los recursos naturales.

      Somos el pueblo de los cuatro colores y el puño izquierdo levantado en lo alto, que sueña con volver a ser lo antes fuimos y recuperar la grandeza de nuestros antepasados.

      Somos Juchári Uinápekua. (Nuestra Fuerza).

      Resistencia, lucha, dignidad y esperanza, eso y muchas cosas más es Nuestra Fuerza.



      ...
      por Publicado el: 01/03/2018 01:10  Número de visitas: 207 
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      Comunidades del Consejo Supremo no permitirán la instalación de casillas electorales.

      Las más de 30 comunidades que conforman el Consejo Supremo Indígena de Michoacán, a través de una Comisión de Enlace, notificaron el día de hoy al INE y al IEM que NO permitirán la instalación de casillas electorales, así como ningún acto o acción de proselitismo y propaganda electoral, en las Comunidades P'urhépecha de Aranza, Zopoco, Santa Fe de la Laguna, Sevina, Urapicho, San Felipe de los Herreros y San Benito, lo anterior como una decisión de las Asambleas Generales de las comunidades y por acuerdo de las autoridades civiles, comunales y tradicionales que conforman el Consejo Supremo tomado en sesión ordinaria en la comunidad de Aranza el pasado mes de enero.

      Así mismo, convocaron al INE, IEM, Gobierno de Michoacán y Gobierno Federal a respetar la libre autodeterminación y autonomía de las ...
      por Publicado el: 03/02/2018 20:37  Número de visitas: 344 
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      Pueblos indígenas de Michoacán, cinco años sufriendo recorte presupuestal

      Por: Pável Uliánov Guzmán

      En los últimos cinco años, el Gobierno y el Congreso del Estado de Michoacán, han recortado sistemática e irresponsablemente el presupuesto destinado para la “atención integral y sustentable” de los pueblos indígenas, pasando de 114 millones asignados en el 2014, a 22 millones asignados para el 2018, lo que profundiza las condiciones de discriminación, pobreza y exclusión social de las comunidades originarias. En síntesis, sin importar la filiación política del gobierno en turno, han cercenado un 80% el presupuesto dedicado a la atención de las comunidades originarias.

      Históricamente, el presupuesto para la “atención integral y sustentable” de los pueblos y comunidades originarias, ya sea mediante la desaparecida Secretaría de los Pueblos Indígenas o la recién creada ...
      por Publicado el: 03/02/2018 00:48  Número de visitas: 573 
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      Felicidades a la Comunidad Originaria de Cuanajo, del municipio de Patzcuaro, Michoacán, México, Sede Kurhíkuaeri K’uínchekua 2019 (Año y Fuego Nuevo P'urhépecha).

      El significado del Pueblo de Cuanajo deriva de la voz p'urhépecha Kuanásï/Rana, y Kuanasïo que significa “lugar de ranas”. Comunidad originaria que mantiene una historia centenaria, cuyos antecedentes se encuentra en la Zona Arqueológica de Psïmbani, conocida por el INAH como “Pueblo Viejo”. En el lugar, Tariácuri fundó adoratorios a Curicaueri, dios del fuego y la guerra P'urhépecha.

      La solicitud de sede fue signada por las autoridades civiles, comunales y tradicionales de Cuanajo: Jefe de Tenencia, Comisariado de Bienes Comunales y los Mazanos de los cuatro barrios de la comunidad, comprometiéndose a aceptar y hacer cumplir los Principios del Kurhíkuaeri K’uínchekua.

      Principios:

      Celebración originaria, ...
      por Publicado el: 01/02/2018 01:45  Número de visitas: 342 
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      La comunidad indígena de Naranja de Tapia, es sede del Kurhíkuaeri K’uínchekua 2018 (Fuego y Año Nuevo P'urhépecha), en esta milenaria comunidad una línea histórica une su pasado prehispánico con su pasado contemporáneo, la constante de unión, resistencia y lucha. La unión de dos linajes p'urhépecha en el siglo XIII para la conformación del Señorío P'urhépecha, así como la unión de las comunidades de Naranja, Tarejero y Tirindaro para luchar por la expropiación de la Hacienda de Cantabria. Un pasado y presente de lucha y resistencia se reencuentra con el Fuego Nuevo en Naranja de Tapia.

      Existen al menos dos interpretaciones sobre los antecedentes y significado del topónimo de Naranja, ambas provienen de la palabra Naranjan, una de las expresiones con la que se registra a la actual comunidad de Naranja en el libro Relación de Michoacán, donde aparece con “n” al final en por lo menos 6 citas o folios, ...
      por Publicado el: 01/02/2018 01:20  Número de visitas: 297 
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      Antecedentes.

      Naranjan, comunidad P'urhepecha, pueblo originario del linaje de Ziránziráncamaro o “Zizánvanachan” como eran conocidos. Hasta ese sitio llegó Hiré Ticátame, específicamente al monte Virúguarapexo, cerca de Çacapo tacánendan (Hoy Malpais de Zacapu). Y de la unión de ambos pueblos, nace Sicuirancha como heredero de sangre de ambos señoríos y que más tarde sus descendientes le dan la majestuosidad de Pueblo P'urhepecha a Michoacán.

      De cómo empezaron a poblar los antecesores de CAÇONÇI (cazonci).

      “Empenzaba ansí aquel Sacerdote mayor: vosotros, los del linaje de nuestro dios Curícaueri. El empenzó su señorío donde llegó al monte llamado Virúguarapexo, (Uringuaran-pexo) monte cerca del pueblo de Çacapo tacánendan (Tzacaputacanendan). Pues pasándose algunos días, como llegó aquel monte, supiéronlo los señores llamados Zizánvanachan. Estos que aquí nombro eran
      ...
      por Publicado el: 20/01/2018 09:37  Número de visitas: 349 
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      “La muerte no nos roba los seres amados. Al contrario, nos los guarda y nos los inmortaliza en el recuerdo. La vida si que nos los roba muchas veces y definitivamente”. François Mauriac.

      Para: Lelia, Salvador, Rocío, Dalia, Violeta, Norma, Xarhini, Iurhixa y Mateo.

      Nuestra música está de luto, hoy asistí al ritual del vuelo de un hombre maravilloso, emprendió el viaje a otro mundo de sinfonías no discordantes, acompañado de una parvada de pájaros multicolores que entonaban el himno del sol a la otra vida mientras Tata Jurhíata, abría sus grandes rayos para darle el abrazo de Bienvenida.

      Músico desde el vientre de Má Pachis y al nacer alimentándose al ritmo de un son abajeño. Sus canciones fueron las pirékuas que su mamá o sus hermanas le cantaban y el primer instrumento que lo arrulló fue el violín del Maestro Próspero con el himno de Leco y sus voluntarios, bailador de ...
      por Publicado el: 20/01/2018 09:11  Número de visitas: 783 
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      Jiuatsï 1. Cuaderno de Enseñanza de la Lengua P'urhepecha I - Primera edición: enero de 2012. © Alicia Lemus Jiménez, Joaquín Márquez Trinidad. © Instituto Tecnológico Superior P'urhepecha.

      Esta versión que se presenta en esta página comunitaria, con aprobación de los autores, se puede consultar en linea y los 52 audios en formato de MP3 podrán descargarse en su computadora ya que son la base y guía para entender y de apoyo en este cuarderno de enseñanza. El material trae libro del maestro con las respuestas de las actividades y sugerencias de clases para los alumnos. Se tiene experiencia comprobada que mas de una docena de personas han aprendido hablar y escribir el idioma P'urhépecha usando estos cuadernos de apoyo, es decir, los alumnos que no hablan Purépecha, terminan hablado, eso ya se ha visto. Los audios tienen fondo musical de la magistral e histórica Orquesta grande de Quinceo, Michoacá. ...

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