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Convocatoria al Foro Nacional e Internacional en Contra de la Represión y Criminalización de las Comunidades Originarias: Concejo Supremo Indígena de Michoacan-Caltzontzin-Arantepacua.

Comunidades P'urhépecha a 9 de abril del 2017.

En el marco del 98 Aniversario Luctuoso de General Emiliano Zapata, el Consejo Supremo Indígena de Michoacán, movimiento autónomo, apartidista y estatal, representado en la presente declaración por Caltzontzin, San Felipe de los Herreros, Cocucho, Zirahuén, Pichátaro, Apo del Rosario, Santa Fe de la Laguna, Huecorio, San Ángel Zurumucapio, Zopoco, Carapan, Pamatácuaro, Sicuicho, Cuanajo, Sevina, Urapicho, Corupo, Jicalán, Rancho Seco, Tomendán y Tahuejo, así como la comunidad de Arantepacua convocamos al:


Ante el contexto ...

¡MANIFIESTO DE REPUDIO!

Los Cargueros y ex Cargueros del Concejo de Kurhíkuaeri K’uínchekua manifestamos nuestro total repudio, y rechazamos la presencia de SILVANO AUREOLES CONEJO en la apertura del Tianguis Artesanal del Domingo de Ramos en Uruapan, Michoacán. Consideramos que es persona NO grata para los pueblos indígenas de nuestro Estado.

Estamos en solidaridad permanente con nuestros hermanos de la Comunidad Indígena de Arantepacua, que fue agredida de manera brutal el pasado día miércoles 5 de abril, por las fuerzas policíacas del Estado, Federales y Militares, atropellando y violando los derechos universales de los Pueblos, amedrentando a toda la población, allanando y destruyendo los bienes y las viviendas, asustando a mujeres, ancianos y niños y dando como resultado trágico, cuatro hermanos fallecidos cuyos nombres eran Francisco Jiménez Alejandre, Carlos Jiménez Crisóstomo, ...

Por el momento y desafortunadamente se reportan 3 muertos y decenas de heridos algunos de gravedad, muchas y muchos hermanos Purépecha desaparecidos y 38 presos políticos. Las autoridades gubernamentales correspondientes muestran una vez más su falta total de capacidad para dar solución pacífica a todos los conflictos comunales de antaño.

Hoy las tierras fueron regadas con sangre, mañana esas tierras florecerán dignidad, los ríos gritaran el nombre de los desaparecidos, el viento en los arboles pronunciaran el nombre de los asesinados, es por eso que jamás olvidamos, es por eso que jamás nos derrumbamos, sus almas se convierten en semillas de autonomía y dignidad, el maíz crecerá rojo y nuestra gente se alimentará de digna rabia. ¡Juchári Uinápikua! Del muro de facebook de Jimena Baltazar.
A la opinión pública.
Al pueblo en general.

Por los ...

Naná kuerájpiri uératini jurhásïnga, másteru sési jasï ka uinhápiti uarhíticha: ambákitiicha ka no ambákitiicha, ikínharhiicha ka kuaskukateecha, míasïkurhiicha ka menderueni jasïcha.
Iámendu jánhaskaticha, iámendu kurhíkuaericha, iámendu kuerákateecha.
Kachúkuaska jupíkatakua ka no juchári sïrángua. Jí tsïméeska, tsïmá jarhástiteru jindeni jimbó ambé.
Juchéeti nándiicha, juchéeti uáuecha, juchéeti naná k'eriicha, juchéeti másteru uémbekua sïrángua.
Jí jindéska iméri uinháchakua chúrekua jimbo ka no ambé ma tiósoo japarini; ch'jpiri uarhíticha, uandákua uarhíticha, tarhéata uarhíticha.
Jí jindéska iámendu iméri ts'ïjpakua ka andákuecha, juchéti iurhírirhu uiríasïndi iméri uekúecha, tsïpekuecha, arhíndikuecha ka uandántskuecha.
Jí jindéska iméri pínhaskua ka urhíkuecha. Jí jindéska iméri mintsítakua ka kumándekua.
Tsïmeri xarhárakuecha jindeni jingoni irékaxati, ...

Según los criterios jurisprudenciales que han establecido nuestros más altos tribunales, es indígena todo aquél que se ostente como tal. Así de fácil. No exige que para el efecto se domine la lengua de la etnia originaria de la que se presume ser parte, o, que se vista la indumentaria particular de aquella.

De hecho, en la realidad, hay muchos que no hablan la lengua, pero que viven en torno a las raíces culturales del Pueblo Purépecha. Esto a través de las fiestas, las costumbres, la gastronomía, la artesanía, la música, etc.

En mi opinión, el hecho de que se realicen, constantemente, diversas actividades para rescatar nuestras raíces, que, a la vez son de fomento, es un signo evidente de que no estamos dispuestos a dejar morir lo que consideramos como lo nuestro. Se puede decir que se hacen de forma desarticulada, pero, no obstante a ello, son esfuerzos constantes que en el fondo ...