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    • Historia Prehispnica de Cuanajo, sede 2019 de Kurhkuaeri K'unchekua

      Historia Prehispnica de Cuanajo, sede Kurhkuaeri K'unchekua. (Ao y Fuego Nuevo P'urhpecha 2019)

      Por: Pvel Ulinov Guzmn

      El 1 de febrero se celebra en la comunidad indgena de Cuanajo (Kuanso), la ceremonia Kurhkuaeri K'unchekua (Ao y Fuego Nuevo P'urhpecha), momento ideal para delinear sucintamente su historia prehispnica. Cuanajo, comunidad con una historia centenaria, originariamente mantena el nombre de Psmbani (Florecer), en la zona, Taricuri fund diversos adoratorios a Curicaueri e histricamente forj alianzas, fortaleci su ejrcito y realiz la consolidacin de su prestigio y Seoro.

      Cuanajo deriva de la voz P'urhpecha Kuans, que significa rana, por lo que Kuanso representa el topnimo lugar de ranas, lo que su denominacin remite a los ojos de agua que hay en la comunidad y los antiguos pantanos o cinegas, as como su relacin pretrita con los anfibios. Significado con el que contemporneamente se identifica el pueblo de Cuanajo (Fuente: Cargueros Kurhkuaeri K'unchekua Kuanaso / 2019).

      Antes del arribo de los espaoles, Cuanajo mantena el nombre significativo de Psmbani (Tzipan-Zinban en el siglo XVI) cuyo significado es el verbo intransitivo florecer (Lucas Amaruc, CENEsPO / 2019), palabra congruente con la zona verde y frtil donde se encuentra asentada la zona arqueolgica de Cuanajo, catalogada como Pueblo Viejo por el Instituto Nacional de Antropologa e Historia, situado en las inmediaciones del ancestralmente llamado cerro Hotaro pexo, sitio de dos conjuntos de edificios ubicados sobre plataformas, con una extensin de aproximadamente dos kilmetros cuadrados, esto sin contar las zonas habitacionales, (Trejo Lilia, Informe sobre un reconocimiento a la zona arqueolgica Pueblo Viejo, en las inmediaciones de Cuanajo / 1981), decid a Taricuri que est en el lugar que est (Psmbani), que aunque sea pedregales que todo es buena tierra, que all primero se hace y granan los maizales, que en otra parte, y los melones, y las semillas

      En Psmbani o Pueblo Viejo de Cuanajo, se identifica por lo menos una ycata sobre una nivelacin, construccin propia del pueblo P'urhpecha, lo que histricamente corresponde al sitio construido y habitado por Taricuri (Espejel Claudia, Voces, lugares y tiempos, claves para comprender la relacin de Michoacn / 2004). De igual forma, la tradicin oral de la comunidad, identifica al Pueblo Viejo o Psmbani, como antecedente de la comunidad de Cuanajo, ideario presente sobre todo en los adultos mayores, sin embargo, las nuevas generaciones han desarrollado esfuerzos para su trasmisin oral y escrita, sobre todo entre los nios del pueblo (Prez Bertha, El origen de Cuanajo / s/f).

      En el libro Relacin de Michoacn, se narra cmo Taricuri habit la zona del actual Cuanajo, as como su nombre antiguo Y hizo su asiento a las espaldas de una sierra, llamada Hoata pexo y hicieron all ces (ycatas) y las casas de los papas (adoratorios), y los fogones y casasY estaba a la sazn Taracuri en un lugar llamado Zimbani, haciendo flechas y saludronle los viejos (Relacin de Michoacn, Alcal Jernimo /1540).

      En perspectiva, en Cuanajo vivi Taricuri, una de las mximas figuras histricas del Seoro P'urhpecha, guerrero audaz y el estratega natural de la conformacin del Estado Purh. En Psmbani se forj una alianza matrimonial entre la hija del principal Chanshori, Seor de Curinguaro y Taricuri, de la cual naci Curatame, alianza matrimonial que perdur poco y continu en guerra permanente entre Seoros, culminando con el triunfo militar de Tariacuri.

      Psmbani funcion como territorio de defensa, sitio de fortalecimiento del gobierno y ejercito uacsecha All, avivndose el valor y la energa del Rey (Cazonci o Irecha), organiz sus tropas, construy armas y reuni provisiones de toda clase (Ruiz Eduardo, Michoacn. Paisajes, Tradiciones y Leyendas / 1891). De esta forma, Cuanajo form parte del territorio ncleo sobre el que se ciment el poderoso Seoro P'urhpecha, se convirti en un pueblo importante desde tiempos de Taricuri (Alonso Ramn, Cuanajo Michoacn: notas de su historia). En Psmbani tambin se destaca el trabajo de los consejeros de Taricuri: Chuptani, Tecaqua y Nuruan, como embajadores, forjadores de alianzas y protectores.

      Psmbani es un centro de alianzas y guerras, mantiene un significado histrico, pero tambin ideolgico, en el sitio, Taricuri empieza a ser conocido en todos los Seoros como gran guerrero y gobernante. La Relacin de Michoacn en su Captulo XVII, Segunda Parte, describe al respecto Quin no te conosce a ti, seor Taricuri? Que has florecido en fama en este monte llamado Hotaro pexo y eres rey y llegas ya al cielo, por fama, donde estn los dioses, y al infierno y a las cuatro partes del mundo. Quin te deja de conocer que te llamas Taracuri?.

      De igual forma, ideolgicamente en Psmbani se da una batalla ideolgica entre el dios Curicaueri y el Dios Hurendequavecara. Curicaueri es el dios del fuego y la guerra P'urhpecha, la cual se haca en su nombre, tambin en su honor se encenda el fuego perpetuamente y se le tributaba lea, se le representaba como un gran fuego, un ncleo de obsidiana o un guila blanca. Hurendequavecara, dios del lucero", uno de los hermanos de Curicaueri "que fueron engendrados juntos", de los llamados Tiripemencha, asociado al planeta Venus y al color rojo, se le ataviaba con mantas y penachos de plumas de diversos colores. La batalla ideolgica culmin con el triunfo de Curicaueri a travs de Tariacuri, quien venci militarmente al Seoro de Curinguaro.

      Sobre las habilidades guerreras de Taricuri en la zona se destaca Y estaba un pajarillocolgado de una flor que estaba chupando la miel y vindolo Zurunban (Seor de Tariaran), dijo a Taricuri: 'Oh, qu hermoso pajarito; seor, flchale! Cmo? No eres chichimeca? Trale'. Respondi Taricuri: 'que me place. Yo le tirar, hermano'. Y puso una jara (arbusto) en el arco y ya que le quera tirar, dijo a Zurunban: 'Mrame a la mano y ve por l y trae hacia ac la flecha'. Y como soltase, acert y dijo Zurunbancierto que eres chichimeca, que este pjaro no es tan grandeNo faltas ni yerras tiro y no hay quien te alcance en tirar" (Alcal, op. cit).

      En sntesis, en el Cuanajo prehispnico, ancestralmente llamado Psmbani, es donde se inicia el florecimiento del poderoso Seoro Purhpecha. En el Cuanajo contemporneo, el Ao y Fuego Nuevo P'urhpecha, una vez ms ayuda a florecer el idioma, la cultura y la historia P'urhpecha, ayuda a florecer Juchri Uinpekua, florecer Nuestra Fuerza.


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