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    • Con marcha multitudinaria Arantepacua, conmemora primer aniversario de la masacre perpretado por el gobierno de Michoacán

      ¡Juchári iurhíri ka juchári uekúa! (Nuestra sangre y nuestras lágrimas)

      5 de Abril del 2017, una fecha que jamás voy a olvidar, fue un miércoles, todo transcurría con normalidad, justo cuando llegue a mi casa en Pichátaro, terminando un día en la universidad intercultural como cualquier otro, cómo a las 2 o 3 de la tarde, de pronto mi celular comenzó a sonar como loco, mensajes y más mensajes, todos mencionando Arantepacua, algunos solo con los rumores, “compas algo está pasando en Arantepacua”, otros pidiendo ayuda y narrando lo que estaba pasando mandaban audio, video y fotografía, un video en específico grabado desde la puerta de la UIIM donde se observó pasar decenas y decenas de patrullas policiales, como en procesión a la guerra, recuerdo en especial un audio de una maestra de Arantepacua, que en su voz se sentía el terror, se percibía que gritaba por no llorar, el miedo la inundaba eso era evidente, con gritos desesperados decía que la policía había llegado, y que les estaba disparando, un sonido de explosión corto abruptamente el audio, en ese momento mi cuerpo se paralizo, parecía algo irreal, sólo pensaba en mis amigos y conocidos de aquella comunidad, en las familias, en los niños, en los abuelos, y una necesidad desesperante de conocer la situación de la gente de allá me invadió, pero al mismo tiempo un miedo tremendo que no conocía se apodero de mí, al caer en la realidad de que quizá algunos ya estén muertos o desparecidos.

      De inmediato le marque a un amigo de ahí y solo me dijo “nos chingaron compa, la pinche policía nos dio en la madre, sólo llegó y nos empezó a disparar, muchos jalaron para el monte y otros se fueron corriendo a Quinceo, de mi casa se llevaron todo lo que quisieron, mataron a varios y mataron a un niño…. (Y ahí nos quedamos callados). Jálate mañana a grabar (continuó diciéndome) ahorita es muy peligroso”. Le dije que a primera hora estaría ahí y sólo colgué. Se me cerró la garganta y empecé llorar, de la impotencia, de rabia, de coraje, y de un profundo dolor, una absoluta tristeza de imaginarme a toda la gente con la que trabaje al lado del Concejo del kurikahueri kuinchikua durante un año, y en donde celebramos la fiesta del fuego nuevo en Febrero del 2016, en donde me ice de buenos amigos, y conocí de primera mano a la gente de Arantepacua, un amigo en especial que hoy su tío estaba muerto por balas del gobierno de Silvano Auroles Conejo, él detenido en Morelia y golpeado como si fuera un delincuente peligroso, y yo sólo podía pensar en lo que le había podido pasar a su esposa y a su hija de tan sólo meses, no había forma de comunicarse, todo era incierto, todo parecía un muy mal sueño.

      Durante la tarde, por redes sociales, van surgiendo las listas de muertos, desaparecidos, heridos, detenidos, videos y fotos de lo acontecido. Toda la tarde, y toda la noche la gente se moviliza en apoyo, el concejo del fuego nuevo, comienza a emitir comunicados, la gente del concejo, compañeros profesores que estaba en Morelia entre otros, rápidamente fueron a verificar el estado de salud de los compañeros al igual que su estado jurídico: los habían golpeado y estaban en calidad de detenidos.

      Cada quien desde su trinchera comenzó a trabajar, unos como abogados, otros haciendo difusión por redes sociales, para hacer denuncia y desmentir las “verdades oficiales” que el estado había fabricado para justificar la sangre de sus manos, otros acudieron a la comunidad, y pues yo a lo que se hacer, por la mañana muy temprano prepare mi herramienta de trabjo, cámara en mano, baterías, micrófonos y tripe. Encendí el coche y con un nudo en la garganta, sin saber realmente a lo que iba emprendí el camino a Arantepacua, ese camino lo he transitado tantas veces pero esta vez fue eterno.

      Al llegar todo es diferente, parecía una escena de guerra, el aire era pesado con olor a miedo, con olor a muerte, el sol estaba triste, Tata Jurhíata calentaba pero de otra forma, llantos, gritos y zozobra, mucha gente en las calles, el pueblo se empezó a organizar y a formar los escuadrones de autodefensa así como retenes en los accesos del pueblo, y eso me rompió, el ver como los artesanos, albañiles, campesinos, mecánicos y ancianos, cambiaban sus herramientas de trabajo, por un palo o machete como arma para defenderse y defender a su pueblo que lloraba a sus muertos, recuerdo el miedo en sus ojos, en los velorios se respiraba una tristeza indescriptible, el pueblo estaba profundamente herido más no derrotado, mientras que los niños corriendo jugando a esconderse, gritaban ¡!ya vienen los policías!! Ellos en su inocencia, al no entender lo que había pasado, y que pudieron ser ellos una estadística más en el índice de violencia que se entregaría en el informe anual del gobernador Silvano, carros destruidos, vidrios rotos, agujeros de bala en las paredes, casquillos en el suelo, puertas y cercas derribadas, sangre en las calles y granadas de gas lacrimógeno detonadas era el marco de la comunidad cuando llegué.

      Me pregunto si ¿era necesario un espectacular destacamento de 400 agentes y un centenar de vehículos policiales?, incluyendo 78 camionetas, 21 patrullas, 3 camiones y hasta un carro blindado tipo “rinoceronte”, ¿tanto miedo nos tiene el gobierno?.

      Santiago Crisanto Luna, de 39 años Francisco Jiménez Alejandre, carpintero de 73 años de edad; Luis Gustavo Hernández Cuenete, de 16, alumno en primer año de Bachilleres; y José Carlos Jiménez Crisóstomo, de 25 años. ¿Ellos que culpa tenían? Ellos no eran narcos, ellos no traían armas, Los cuatro murieron por efecto de las balas disparadas por la policía. En uno de los vídeos que han circulado, escuchamos los disparos y las voces de los agentes, entre ellas una que repite frenéticamente: ¡ya callo uno! ¡Ya callo uno! Como si de casería de venados se tratará, es impresionante la frialdad de estos seres uniformados, porque de humanos no tienen nada, aunque allá sido una orden cada quien es responsable, cada quien sabe lo que está bien o mal, sólo que recuerden los policías ellos también son pueblo, como cualquiera de nosotros pueden ser los siguientes, solo son piezas de ajedrez, son los sicarios del estado, son sólo delincuentes uniformados.

      ¿Cómo explicar la violencia de los policías que se precipitaron de pronto con balas y golpes sobre los comuneros de Arantepacua? Las autoridades y sus incondicionales medios informativos ya se apresuraron a ofrecer dos justificaciones. La primera es que se necesitaba el despliegue policial para la recuperación de una veintena de vehículos particulares, la mayoría de ellos de carga, que habían sido retenidos por la comunidad como una estrategia de presión para conseguir la liberación de 38 comuneros detenidos pocas horas antes en Morelia. Esta justificación, aunque admisible, no explica nada: ni por qué se descartó el diálogo, ni por qué el despliegue policial fue tan desproporcionado, ni por qué los policías activaron sus armas de fuego contra indígenas indefensos. Quizás para excusar todo esto, se ideó una segunda justificación: que el crimen organizado se había infiltrado en la comunidad y había disparado sobre los policías. Nada de las escusas del gobierno, justifica el abrir fuego a comuneros desarmados, ni por qué incurrieron en sus demás abusos y actos ilegales contra la población civil. Una vez más, la justificación oficial resulta insostenible e indefendible, por no decir tonta y ridícula, y tan sólo demuestra el desprecio de nuestros gobernantes, no sólo por nuestra vida y nuestros derechos, sino también por nuestra inteligencia y nuestra capacidad de raciocinio.

      Después de las agresiones del 4 y 5 de abril, Arantepacua ha sido abiertamente respaldada por diversos compañeros de trinchera: el Consejo Supremo Indígena de Michoacán, que denunció “la represión y criminalización de los pueblos originarios de Michoacán”; el Gobierno Comunal de Cherán K’eri, que se pronunció enérgicamente contra el gobierno y su “política de terror, desprecio, indiferencia y odio hacia las comunidades originarias”; y hasta el EZLN y el Congreso Nacional Indígena, que expresaron su coincidencia con Arantepacua y otras comunidades indígenas en “la indignación, el hartazgo y la decisión de no dejarse matar, despojar, dividir o comprar”.

      Mientras que el gobierno de Silvano afirmaba que los comuneros habían disparado primero, que el narcotráfico estaba infiltrado en todas las comunidades Purépecha, a lo que el concejo del Kurhíkuaeri K'uinchekua (KK) se pronucio molesto por tales acusaciones del mismísimo narco gobierno asesino, La ofensiva étnicida contra los indígenas se ha intensificado notablemente durante los gobiernos de Enrique Peña Nieto en México y de Silvano Aureoles Conejo en Michoacán, que pretenden elevarse al despreciar a los indígenas y al vender el país al mejor postor extranjero, son aliados lo mismo en su guerra contra los pueblos originarios que en la reforma educativa y en la entrega de los recursos naturales para el saqueo por empresas transnacionales.

      Pero los P'urhépecha somos un pueblo guerrero que aunque herido, no nos dejamos vencer, el caso Arantepacua apenas comienza, y es el inicio de muchos cambios, que los muertos de Arantepacua así como todos lo que han caído en manos de nuestro gobierno asesino, nos sirvan de motivación para no dejar la lucha, cada quién desde su trinchera, unos con la educación, otros con el arte, con el trabajo honesto, pero los buenos somos más, y como acertadamente dice nuestro lema como Purépechas: ¡Juchári Uinápikua! (Nuestra fuerza).



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      Fotografías y reseña: Patricio Efrén Navarro Alonso.
      Este artículo fue publicado originalmente en el tema del foro: Con marcha multitudinaria Arantepacua, conmemora primer aniversario de la masacre perpretado por el gobierno de Michoacán iniciado por Redacción Ver mensaje original
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