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    • Juchári Jimbáni Uéxurhini eróntskua 2019 - Kuanasïo iréta uératini jimbó

      Página en memoria de nuestro amigo por siempre: Tatá Mateo Pérez Ramírez. †
      Bienvenidos

      Má jurhíatikua inchámani, kutsï febréru uéxurhini 2019 jimbó


        • Image         ..::KURHÍKUAERI K'UÍNCHEKUA 2019::..
          El ritual y celebración de la renovación de Ch'jpíri (Fuego), el comienzo de Juchári Jimbáni Uéxurhini; el Año Nuevo P'urhépecha se remonta al período prehispánico, época en la que se realizaban diferentes ceremonias en honor a las deidades propias de la Cultura Purépecha: Curicaveri (Kurhíkuaeri). Deidad de los antiguos P'urhépecha de donde surgimos los P'urhépecha, Kurhíkua= Fuego, Eueri. Eri= somos, (genitivo). La cita es el día Viernes primero de Febrero de 2019 en la comunidad Purépecha de Cuanajo, en el municipio de Pázcuaro, Michoacán, México.
          Jaué je p'ískuntani, uinháperantani ka tanháxerantani juchári iréchekuani. Menderu tsïpeparini eróntasïnhaksïni k'éri jánhasïkatiicha. T'erúnchitiicha, jurámutiicha ka k'uirípu Huancitu anápu. Iásï jindéuati ma ekuátsï témbini kuímu k'uínchentskua úkorhekua. Ma jurhíatikua inchámani Febréru 2019 jimbó.

             ☄ 2019 - Enlaces importantes, desde Cuanajo, Michoacán, México:
          - Programa de la caminata y traslado del Tatá Kurhíkua / Abuelo Fuego, de Naranja a Coanajo.
    • Poesía Purépecha: Uachákata tsïtsïki / Flor pintita

      Uachákata tsïtsïki.

      Jarhasti tsïtsïki sesi jasï ma,
      enka isï arhínajka uachákata tsïtsïki,
      jianjkani uénasïnti tsïpantani enka janíntskuejka.

      Xani sesï jarhásti i tsïtsïki jimá jukákuarhu juatarhu,
      noma xani sesï jaxisti esïka uachakata tsïtsïki,
      enka juatarhu jikuajikuajkuni jaka.

      Xani sesï janharhika esïka tiríapu jini ionharhini,
      ka isï sapírhati tsïpani, ka xani sesi tsïpambesïndi,
      ka uachasï jeuejkurhani.

      Ka jimá teruarhani sesi jasï jájkundijka,
      mentku p'untsup'untsujkuntini tsïpatarhu,
      esïka charakuecha enkaksï andajpinutini jarhájka ixú parhákpinirhu.

      Ka mentku iméeri xarhíandikua xani sesï xunhápini,
      ka chkuri jemba mentku jikuajikuajkuni.

      Ma nanaka sapichu isïsti esïka inde tsïtsïki tsïtsïki juatarhu anapu,
      no uétarhinchkusïndi atánharhintani.

      Kuaurani imeri charhonharhikua,
      ka xani sésika mentku tsimarhani terúpakusïndiksï.

      Flor pintita.

      Hay una flor bonita, que se llama flor pintita, florece cuando comienza a llover.
      Se ve hermosa en el campo, no hay ninguna flor como la flor pintita, que en el campo armoniza con la lluvia.

      Qué bonito rostro tiene como el elote, con florecitas, amarillas deslumbrantes, con combinaciones pintitas.

      En medio tiene un perfume atractivo, con un olor agradable en la flor, como los bebés recién nacidos.

      Sus ramas, tan verdes, y sus hojas llenas de agua.

      Una señorita es como esta flor del campo, no necesita pintarse las mejillas.
      Tener el rostro perfecto, qué maravilla que se parezcan las dos.


      _____________
      Karásti/Autor: Guadalupe Cipriano Domínguez. Tomado del libro: “La creación de poesía P'urhépecha: soporte literario para fortalecer la lengua y cultura indígena. Fotografía de Tania Aguilar Durán.
      Este artículo fue publicado originalmente en el tema del foro: Poesía Purépecha: Uachákata tsïtsïki / Flor pintita iniciado por Redacción Ver mensaje original

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