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    • Terútsemue - Bienvenidos - Welcome - Bienvenue - Willkommen - Bem-vindo

      Página en memoria de nuestro amigo por siempre: Tatá Mateo Pérez Ramírez. †
      Bienvenidos
      Image Tatá Jurhíata sésekua jimbó: Terútsemue sesï, janóe sani ixú ini P'urhé irétani jimbó, juchári anápu jimbó kurhámukukua ka uandákua etsákutarakuarhu. Jué je kúngorhentani iámenduecha, jué je sesï pájperani. Ka jaué je iasï k'oru p'ískuntani, uinháskuntani ka anháxustantani juchári iréchekuani, jurhéngorhekua juchari Naná ka Tatá K'eri Tu anápuecheri. Jué je iámenduecha janhánarhiani juchári T'arhésïchani ka Tukupuachaéchani, Naná-Tatá Kuerájperini ka K'eri Kurhíkuaerini ambé; indé jindésti juchári jakájkukua ka janánharhikua. Juéchka je iámenduecha jarhóajpeni ka jarhoájperani sani ixujtu...
      Bienvenidos
      Bienvenidos a este medio de comunicación comunitaria P'urhépecha, y la voz de las comunidades del Pueblo P'urhépecha de Michoacán, México. Fomento activo de la tradición oral y la ventana del Pueblo en proceso de recuperación de sus raíces de origen prehispánico. Por favor Registrese si no lo ha hecho aun, para que disfrute por completo de todos los Foros de esta comunidad indígena. Manden mensajes privados a los administradores en esta misma página o en las redes sociales, para el envió de aportes, archivos, escritos o dudas en esta página.
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    • ☼ Últimas Notas ☾ Feed RSS

      por Publicado el: 23/11/2017 11:49  Número de visitas: 15 
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      Palabras pronunciadas por Wenceslao Flores Barajas, Presidente del Comisariado de Bienes Comunales de Santa Fe de la Laguna (Ueámuo), en el contexto del 38 Aniversario de la Defensa de las Tierras Comunales.

      Con el permiso de todos ustedes, autoridades civiles, comunales y tradicionales de los pueblos originarios, con el permiso de la comunidad de Santa Fe de la Laguna y con el permiso de los comuneros de los distintos pueblos que nos acompañan.

      La comunidad originaria y p´urhépecha de Santa Fe de la Laguna es una comunidad indígena que mantiene más de 500 años de historia. En la época prehispánica, en el antiguo Ueámuo, antecedente histórico de esta comunidad, se fundó entre los años de 1250 al 1350 un Señorío P´urhépecha, son nuestros ancestros directos, nuestros abuelos en el camino.

      Con el respaldo de nuestra cultura, idioma e historia, en 1979, hace 38 años, ...
      por Publicado el: 30/10/2017 08:23     Número de visitas: 148 
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      Animecha Kejtsïtakua: Ofrenda a las Ánimas. (Noche de Muertos en Michoacán)

      La Animecha Kejtsïtakua: Ofrenda a las Ánimas entre los P'urhépecha, conocida comúnmente como Noche de Muertos, es una tradición con profundas raíces prehispánicas. Mantiene un sentido comunitario, reafirma los lazos culturales y de parentesco, une el pasado con el presente, conserva un sentido dual, alegre y solemne, y sobre todo, refleja la visión de mundo de un pueblo milenario.

      En el Pueblo P’urhépecha prehispánico, existían al menos dos concepciones sobre el destino después de la muerte: el “Cielo” o Auanda y el “Inframundo” o Uarhicho, aunque gran parte de los datos obtenidos han sido afectados por las concepciones judeocristianas de la muerte y el infierno, se puede determinar, que el destino después de la muerte respondía a las acciones meritorias del individuo (Martínez González 2010:230).
      ...
      por Publicado el: 01/10/2017 09:46  Número de visitas: 301 
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      El Centro Nicolaíta de Estudios de los Pueblos Originarios,
      La Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo,
      La Escuela Nacional de Estudios Superiores Morelia,
      El Instituto de Investigaciones Históricas,
      La Organización Comuna P’urhépecha,
      El Seminario de Cultura P’urhépecha,
      La Sección XVIII de la CNTE- SNTE,
      La Facultad de Psicología,
      La Facultad de Historia, y;
      La página www.Purhepecha.org

      C O N V O C A N :

      Diplomado


      Historia, Teoría y Práctica de los Consejos de Gobierno Comunal:

      alcances, estancamientos, retrocesos y avances.

      Justificación

      El autogobierno de los pueblos indígenas es un reclamo histórico de justicia social. En México, la resistencia y lucha por más de 500 años de los pueblos originarios exigen revertir el añejo proceso de inequidad, discriminación, marginación ...
      por Publicado el: 01/10/2017 09:45     Número de visitas: 199 
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      Hace tiempo me di cuenta de que no sé nada sobre Paracho.
      Todos conocemos los mitos sobre su origen, pero ninguna de esas historias realmente satisfacen nuestra curiosidad, que si somos indios tecos que se mudaron desde El Paracho allá por el lago de Chapala, que si Fray Francisco de Castro nos consiguió estas tierras pidiendolas a Aranza, Ahuiran, Quinceo y Pomacuarán, que si fue el Santo Entierro que decidió que nos quedaramos aquí al incendiarse el Paracho Viejo... En fin, no sabemos cuál es la realidad, y yo, al no ser una autoridad en historia o un investigador serio, no creo ser quien les de a ustedes la versión correcta, pero voy a intentar hacerlo conforme a lo que a través de cuestionar a historiadores, músicos, investigadores y tras revisar varios documentos, he aprendido.

      En el 1860 fue presentado un documento A la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística por el Sr. Dr. D. ...
      por Publicado el: 01/10/2017 09:20  Número de visitas: 144 

      Un video que tuve la oportunidad de grabar para la Orquesta Kuerajperi de Cherán donde interpretan este popurrí.

      ...
      por Publicado el: 19/09/2017 07:42  Número de visitas: 209 
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      La independencia de México y los pueblos indígenas: la lucha por la autonomía sigue

      Por: Pável Uliánov Guzmán

      A más de 200 años del inicio de la lucha por la independencia, los pueblos originarios que aportaron miles de vidas para el triunfo de esta causa, lejos de la historia y celebraciones oficiales, lo único que tienen que celebrar es que continúan firmes en sus resistencias y luchas contra la desigualdad, por la restitución de las tierras comunales, la defensa de sus recursos naturales y la búsqueda incansable e histórica de la autonomía.

      En los más de once años que duró el proceso de independencia, la participación de los indígenas en las distintas batallas fue de un 50 a un 60 % del total de los combatientes, cifras nada alejadas de la realidad si se considera que la población para 1814 era de 6,122,000 habitantes, de los cuales los pueblos indígenas constituían ...
      por Publicado el: 21/08/2017 08:16  Número de visitas: 332 
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      Tatá Marco Antonio Flores Quin, Purépecha originario de Quinceo, Michoacán, y viviendo en el estado de Washington, nos comparte un pensamiento y conocimiento que se transmite de generación en generación entre las comunidades y pueblos originarios. El día de hoy 21 de agosto del 2017 se registrará un eclipse total de sol que podrá ser apreciado en gran parte de los Estados Unidos. En el pensamiento indígena no se trata simplemente de una breve interrupción del día, ya que el fenómeno impacta directamente a la naturaleza y la interrelación que existe del mismo con las comunidades de origen ancestral. Les compartimos lo siguiente:

      Mientras los medios masivos como la televisión están promoviendo para que miren el eclipse, con ello comercializando con este acontecimiento, en nuestras culturas ancestrales nos instruyeron de una manera opuesta al pensamiento occidental, para nuestra cultura es falta ...
      por Publicado el: 17/08/2017 18:51  Número de visitas: 299 
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      ---El trasfondo del asunto es que personas ajenas a la comunidad usan a la disidencia para buscar protección a los supuestos pequeños propietario que tienen invadida 360 hectáreas con huertas de aguacate en producción.

      La Comunidad de San Lorenzo, municipio de Uruapan a través de sus Representante Comunales, Mateo Ramón Cruz y Pedro Victoriano Cruz, agradece al ingeniero Jesús Alberto Velasco Mata, Delegado Federal de la Procuraduría Agraria en Michoacán y al ingeniero Silvano Aureoles Conejo, Gobernador del Estado por la oportuna intervención para resguardar la paz en la Comunidad y garantizar el respeto a los derechos colectivos de la Comunidad.

      Se ha informado a la Comunidad que la asamblea a realizarse el pasado 15 de agosto del 2017, en una casa particular en el barrio de San Mateo de la localidad de San Lorenzo para elegir Representantes Comunales se suspendió por no existir ...
      por Publicado el: 16/08/2017 23:19  Número de visitas: 263 
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      MANIFIESTO LA DIVISIÓN ES EL GRAN PROBLEMA HISTÓRICO DE LAS COMUNIDADES ORIGINARIAS

      A los Pueblos Originarios de México
      Al Pueblo de México
      Al Pueblo de Michoacán

      El Congreso Indígena de Michoacán: Más de 500 años de Resistencia y el Consejo Supremo Indígena de Michoacán, movimiento autónomo, apartidista y estatal que agrupa a 30 comunidades originarias del estado, manifestamos conjuntamente lo siguiente:

      En la historia de los pueblos originarios, la división ha sido la principal herramienta para engañarnos, someternos, explotarnos y manipularnos. El divide y vencerás es la estrategia generalizada que utilizaron durante la conquista española, los invasores hicieron pelear a los pueblos de Cempoala, Texcoco y Tlaxcala en contra del pueblo de Tenochtitlan y lograron vencer en base a sus contradicciones internas, durante la colonia, nos fraccionaron mediante ...

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