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      Página en memoria de nuestro amigo por siempre: Tatá Mateo Pérez Ramírez. †
      Bienvenidos
      Image Tatá Jurhíata sésekua jimbó: Terútsemue sesï, janóe sani ixú ini P'urhé irétani jimbó, juchári anápu jimbó kurhámukukua ka uandákua etsákutarakuarhu. Jué je kúngorhentani iámenduecha, jué je sesï pájperani. Ka jaué je iasï k'oru p'ískuntani, uinháskuntani ka anháxustantani juchári iréchekuani, jurhéngorhekua juchari Naná ka Tatá K'eri Tu anápuecheri. Jué je iámenduecha janhánarhiani juchári T'arhésïchani ka Tukupuachaéchani, Naná-Tatá Kuerájperini ka K'eri Kurhíkuaerini ambé; indé jindésti juchári jakájkukua ka janánharhikua. Juéchka je iámenduecha jarhóajpeni ka jarhoájperani sani ixujtu...
      Bienvenidos
      Bienvenidos a la página comunitaria de comunicación indígena P'urhépecha, fomento activo de la tradición oral y la ventana de nuestro Pueblo en proceso de recuperación de sus raíces de origen prehispánico, y la voz del Territorio de la Cultura P'urhépecha de Michoacán. Por favor Registrese si no lo ha hecho aun, para que disfrute por completo de todos los Foros de esta comunidad indígena. Envíenos sus dudas, sugerencias, comentarios y/o críticas. Manden noticias, actividades y sucesos actuales de su pueblo, organización o grupo para la publicación y difusión en esta página. Contáctenos: info@Purhepecha.com
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      por Publicado el: 28/06/2015 20:32  Número de visitas: 122 
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      La fotografía deber ser un acto comunitario, un encuentro. Fotografiar una comunidad sin sentirla y/o vivirla es reducir –desde la imagen- su expresión, es pensar que Cherán o Las Auto-Defensas son sólo gente armada y nada más. Es pensar que el Michoacán alzado que busca retratar Juan José Estrada Serafín es sólo la representación de la violencia por la violencia; sin embargo, esto no es así para este orgulloso Fotógrafo P’urhépecha que ha padecido en carne propia la tortura y que, pese a ella, cree que la fotografía es un instrumento para cohesionar el tejido social que otros nos han arrancado.

      Juan José Estrada Serafín nació en Turicuaro, una pequeña comunidad indígena que se sitúa en el centro de la Meseta P’urhepecha (Michoacán, México). Ser indígena, como precisa Serafín, lo ha marcado en muchos sentidos y le ha enseñado el valor de ver por los otros y la importancia que tiene la rebeldía, ...
      por Publicado el: 25/06/2015 23:13  Número de visitas: 156 
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      SANTA FE DE LA LAGUNA, MICHOACÁN. 14 JUNIO 2015.- La fiesta denominada Corpus tiene sus orígenes desde hace muchísimo tiempo, incluso antes de la llegada de los españoles (prehispánico).

      Para los Purépecha ésta fiesta era un acto de agradecimiento para sus deidades que veneraban, principalmente Tatá Jurhíata y Naná Xarhántani (Xaratanga) y se desarrollaba haciendo referencia a los ciclos agrícolas. Agradecían por las buenas cosechas y a la vez pedían por un excelente temporal para la siembra del maíz principalmente.

      Con la llegada de los españoles junto a su religión católica y junto a su "evangelización" convirtieron ésta tradición Purépecha a una simple actividad católica, nombrándola entonces como Corpus Christi.

      Hoy en día ésta fiesta tiende a sentirse un poco mágico puesto que hay partes de la fiesta en las que todavía se manifiestan algunos aspectos ...
      por Publicado el: 21/06/2015 10:18  Número de visitas: 227 
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      ¡Oh Gran espíritu P'URHÉPECHA, creador de todas las cosas:
      Seres humanos, árboles, hierbas y moras!
      Ayúdanos, se bueno con nosotros;
      permitenos ser felices en la tierra, ayúdanos a aclarar nuestras mentes como hermanos.
      Permítenos dirigir a nuestros niños con el ejemplo,
      hacia una buena y larga vida.
      A nuestro pueblo a darle mente buena
      para amarse unos a otros.
      ¡ Oh gran espíritu P'URHÉPECHA, dónde quedó la bondad de tus hijos, se bueno con nosotros!
      Permite a tu pueblo ver
      árboles verdes, hierva verde, flores y moras la próxima primavera.
      Así te encontraremos de nuevo.
      ¡Ho, Gran espíritu,
      P'URHÉPECHA escucha esta plegaría!

      ___________
      Un poema de Ocampo Luna.
      (Facebook.com/ocampo.jeannet)
      Fotografía de Rubí Huerta Norberto.
      ...
      por Publicado el: 21/06/2015 09:33  Número de visitas: 145 
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      "Éramos dioses y nos volvieron esclavos.
      Éramos hijos del Sol y nos consolaron con medallas de lata.
      Éramos poetas y nos pusieron a recitar oraciones pordioseras.
      Éramos felices y nos civilizaron.
      ¿Quién refrescará la memoria de la tribu?
      ¿Quién revivirá nuestros dioses?
      Que la salvaje esperanza sea siempre tuya,
      querida alma inamansable."
      Por: Mirónomo Krónomo Zukia. Ngäbe Bugle.

      Comúnmente se piensa que la resistencia indígena al español se limitó al proceso de conquista que culminó en la segunda mitad del siglo XVI. Inolvidables son las descripciones de cronistas e historiadores que narran episodios tan memorables como la caída de la ciudad de Tenochtitlán -capital del imperio azteca- o el desbande de Cajamarca, donde Francisco Pizarro logró apresar al Sapa Inca Atahualpa.

      Sin embargo, la resistencia al europeo fue una ...
      por Publicado el: 21/06/2015 09:04  Número de visitas: 139 
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      "Ayer conviví y aprendí de mis antepasados P'urhépecha".

      Mi padre fue el mejor sembrador que conocí desde mi infancia, fue mi gran maestro y el primer amigo de quien abrevé sus conocimientos, gustos y experiencias por su gran amor a la naturaleza y a la vida.

      Talentoso campesino, quien con entrega, pasión, constancia y dedicación, cultivó e hizo producir la madre tierra para lograr el sustento de su familia y darle educación a sus descendientes.

      Como olvidar desde mi niñez aquéllas andanzas y travesías que disfrutamos juntos por los campos, ríos y montañas de la tierras michoacanas; contemplando la exuberante flora y fauna de la naturaleza ambiental desde la alborada del padre sol.

      De origen purépecha michoacano, cuando él fue por primera vez a su escuelita siendo niño, no hablaba español, solo su lengua materna "El idioma purépecha", de ...
      por Publicado el: 19/06/2015 12:27  Número de visitas: 222 
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      Esta manifestación cultural se encuentra prácticamente en la totalidad del territorio michoacano. Es sumamente abundante pero muy poco estudiada, si se toma en cuenta la proporción existente entre textos de estudio con la cantidad real de arte rupestre.

      Existe toda clase de manifestaciones rupestres (pinturas y grabados principalmente) en diversas situaciones naturales (afloramientos y/o frentes rocosos, lechos de ríos, etc.) y contextos culturales (aislados, asociados a zonas arqueológicas con centros ceremoniales, etc.).

      Hay por lo menos una veintena de trabajos arqueológicos dedicados al estudio del arte rupestre de Michoacán, los cuales no dejan de ser pocos, tomando en cuenta que esta manifestación cultural está ampliamente extendida en el estado (Rodríguez, 2013). De las regiones donde se han llevado a cabo estos estudios, son: cuenca del lago de Pátzcuaro y Cuitzeo; vertiente ...
      por Publicado el: 13/06/2015 16:08  Número de visitas: 289 
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      Para la cosmovisión indígena p’urhépecha, el concepto de Madre Tierra o Sagrada Tierra se consideraba al medio ambiente como “TODA LA VIDA”, incluyendo los bosques, praderas, la vida marina, el hábitat y la biodiversidad, teniendo cada una de ellas un significado simbólico que define la relación con los miembros de los pueblos con la tierra, el territorio, el agua, y demás recursos, ya que constituye la base física, cultural y espiritual de la existencia y supervivencia.

      En el pasado, en la época prehispánica, los p’urhépecha no peleaban la TIERRA, ellos la respetaban, cada miembro de la comunidad asumía un rol de guardianes con derechos y responsabilidades. Lo que si hacían los p’urhépecha en esa época era pelear por el TERRITORIO, emprendían fuertes guerras para extender el territorio de KURHÍKUAERI.

      La tierra que pelea hoy SEVINA y NAHUATZEN no es de ellos, ni muchos menos de los ...
      por Publicado el: 02/06/2015 11:59  Número de visitas: 297 
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      Las autoridades comunales, agrarias, tradicionales y civiles de la comunidad de Santa Fe de la Laguna, Michoacán, mediante comunicado y con acuerdo de asamblea general, máxima autoridad, justifican el allanamiento, la destrucción y quema de una iglesia de origen cristiana ubicado en la misma comunidad en mención. Cabe señalar que el terreno en donde se ubicaba dicha iglesia de nombre: “Iglesia Apostólica en Cristo Jesús”. A continuación compartimos el texto/comunicado de manera integra:

      COMUNICADO:


      A las personas, Comunidades y pueblos indígenas
      A la Sociedad en general

      La Comunidad Indígena de Santa Fe, Las Autoridades Civiles, Agrarias y Tradiciones, los Comuneros y Comuneras, se oponen rotundamente a las difamaciones, engaños y uso que se hace se las redes sociales para mal informar a la sociedad de los hechos ocurridos en la Comunidad de Santa Fe de la Laguna ...
      por Publicado el: 29/05/2015 08:29  Número de visitas: 372 
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      Escuela Preparatoria Intercultural de Santa Fe de la Laguna
      Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo
      Autoridades Comunales de Santa Fe de la Laguna
      Zona Escolar 515 Educación Primaria Indígena
      Centro de Didáctica y Comunicación Educativa
      Autoridades Comunales de Santo Tomas
      Organización Comuna P’urhépecha
      Sección XVIII CNTE-SNTE
      Radio Juchari Uinapekua

      Invitan a la Conferencia:
      “Los Saberes Campesinos”

      Fecha: Sábado 30 / Mayo / 2015.
      Hora: 10:00 hrs.
      Lugar: Jefatura de Tenencia:
      Comunidad Purépecha de Santo Tomas,
      Municipio de Chilchota, Michoacán, México.

      - Abierto a todo el público.



      Vídeo Recomendado: Ciencia Campesina:


      * Conferencia enmarcada dentro del Diplomado Idioma y Cultura P'urhépecha.
      Informes e inscripciones: comunapurepecha@gmail.com (Sin costo alguno) ...

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