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    • Terútsemue - Bienvenidos - Welcome

      Página en memoria de nuestro amigo por siempre: Tatá Mateo Pérez Ramírez. †
      Bienvenidos
      Image Tatá Jurhíata sésekua jimbó: Terútsemue sesï, janóe sani ixú ini P'urhé irétani jimbó, juchári anápu jimbó kurhámukukua ka uandákua etsákutarakuarhu. Jué je kúngorhentani iámenduecha, jué je sesï pájperani. Ka jaué je iasï k'oru p'ískuntani, uinháskuntani ka anháxustantani juchári iréchekuani, jurhéngorhekua juchari Naná ka Tatá K'eri Tu anápuecheri. Jué je iámenduecha janhánarhiani juchári T'arhésïchani ka Tukupuachaéchani, Naná-Tatá Kuerájperini ka K'eri Kurhíkuaerini ambé; indé jindésti juchári jakájkukua ka janánharhikua. Juéchka je iámenduecha jarhóajpeni ka jarhoájperani sani ixujtu...
      Bienvenidos
      Bienvenidos a la página comunitaria de comunicación indígena P'urhépecha, fomento activo de la tradición oral y la ventana de nuestro Pueblo en proceso de recuperación de sus raíces de origen prehispánico, y la voz del Territorio de la Cultura P'urhépecha de Michoacán. Por favor Registrese si no lo ha hecho aun, para que disfrute por completo de todos los Foros de esta comunidad indígena. Envíenos sus dudas, sugerencias, comentarios y/o críticas. Manden noticias, actividades y sucesos actuales de su pueblo, organización o grupo para la publicación y difusión en esta página. Contáctenos: info@Purhepecha.com
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      por Publicado el: 22/10/2014 11:28  Número de visitas: 17 

      Iámendu úkua, uénakorhesïndi ch’anháparini, ióndki anápu ch’anhákua mintsíteri ka uarhíkueri uénakorhesíndi. Echéri ch’anhákua juchari Nándi Echeri. Késïkurhikua uákurhisïndiksï tanímu xanháru, aúandarhu pínharhiparini ka ekúakurhisïndi uénakua uarhíperakueri Tatá Jurhíata japárini ka churekua. Ch’anháparini ch’jpiri jinguni.



      Míantskua jindesti uinhápikua iréteri, andáperakua exéparini naníinga jambéri niárajka, jurhíatekueche ka miákurhikua ch’anhákua mendku isï japarini mágia arhíkata jinguni, najkiruki tiémpu arhíkata xerékuarhika. T’u iréeka engare exéntajka jakájkukuani ka kómu arhíjperataani ka úkurhénchakuani engajtsïni juchári t’arhépitiicha intsïpeka ka jurájkucheka. Jóskua sapírhatiicha, tsïntsïkua ch’anháka, nirásindiksï t’apuru t’antsïrhakuarhu uératini ch’anháriicha engaksï úejka andápini mintsïta aránsa iréteeri, jimá enga uandántsïkua uárhukua ch’anhákua uénhakurijka. Ch'anhákuecheri: Ch'anhákua, ch'anhári manákuarhisïndi anhátapu uinhápiti jinguni. Isï tsïpirarini engani nitámajka jurhíatekuecha, ka naíenga úkorijka. Aúandarhu ch'anhákua ka k'umándecharhu, jimá enga isï úkuarhijka, manákuarhisïndiksï iúmu ch'anhári charhápitiicha ka máteru turhípitiicha engaksí jinguni jupíperajka andáperakuarhu. Isï eski tsïpitku uinhápikua echériiri.”



      “Hace más de tres mil milenios, nuestros ancestros jugaban en comunión con los Dioses. Nuestros antepasados inventaron una forma de comunicarse con los Dioses. Descubrieron una manera de celebrar la vida y rendir tributo a la muerte. Esta es la historia de la Uárhukua Ch'anákua, el juego de la pelota Purépecha, El juego de la pelota es una mezcla entre una práctica cultural, ritual y obviamente con un contenido simbólico. El devenir de este Pueblo estará asegurado mientras su genética y sus deportes y su arte se sigan practicando...”

      En México, las raíces mesoamericanas están presentes en la pluriculturalidad viva de los pueblos originarios, que a pesar del proceso histórico de la conquista, hoy recuperan la memoria de su identidad como sujetos de su propio destino, con nuevos significados en los conceptos religiosos, rituales y lúdicos.

      La pelota P’urhépecha es uno de estos rasgos que se ha conservado vivo hasta nuestros días. Es innegable que se ha transformado pero se hace vigente el conocimiento de nuestros ancestros adaptándose a cada momento histórico.

      El estado P’urhépecha fue la sociedad prehispánica que alcanzó mayor complejidad sociopolítica en el occidente de México. Este pueblo estableció su territorio en una zona central que se localiza en la cuenca del Lago de Pátzcuaro, y forma parte de una de las porciones más elevadas de la faja volcánica transversal ubicada en el centro norte del actual estado de Michoacán.
      Desde sus orígenes el Pueblo P’urhépecha consideró a Kurhíkua K’eri (curicaveri) el gran fuego como el Padre de los Dioses, y bajo este precepto, su pensamiento filosófico se ha manifestado por medio de todas las artes y en especial por medio de los juegos y deportes ceremoniales.

      El juego de pelota P’urhépecha es revelador de los tres niveles cosmogónicos o simbólicos que animaban el movimiento del sol, para de esta manera salvaguardar la vigencia de la vida en la tierra. El espacio del juego se relacionaba al mismo tiempo con el universo P’urhépecha concebido en forma de tres planos superpuestos:

      • Aúandarhu, región del cielo.
      • Echérendu, región de la tierra.
      • K’umánchekuarhu, la región de los muertos.

      Los ritos y el juego sagrado como la Uárhukua ch’anhákua, fungían como una memoria histórica que actualizaba los grandes acontecimientos de la fundación y organización del cosmos. Al mismo tiempo que inculcaba la población la ideología de la clase dirigente.

      Esta manera de ver el mundo se refuerza con una noción de círculo dialectico como la vida y la muerte. Se inicia en un centro o redondel que nos remite a la noción del cero, del principio creador que contiene dos potencias iguales opuestas y complementarias como el Padre, la Madre, que en la mayoría de las culturas mesoamericanas tienen una representación de Dios dual. Como los engendradores que han dado inicio a la creación y a la humanidad.

      El juego de pelota P’urhépecha se convierte entonces en una lucha simbólica, mas no destructiva de contrarios entre jugadores, entre las fuerzas naturales y los Dioses míticos, de las creencias ancestrales.

      Al evolucionar, la Uárhukua fue perdiendo su carácter ritual y religioso, pero conservó su esencia lúdica y tal vez esa cualidad es lo que evitó su extinción.

      Se ha venido practicando preferentemente en los periodos de fin de ciclo de las cosechas, en la época invernal, ya que las labores del campo disminuyen y la gente tiene más tiempo libre propicio para la recreación.

      A pasado el tiempo y se modificó la forma, pero no la esencia del juego. Con todas las implicaciones de la conquista, no se puede hablar de una desaparición de esta tradición, sino más bien de una adaptación permanente de su práctica que al presente se constituye como un valor vivo, un ente social que sigue en su proceso evolutivo.

      Producciones CREART
      Dirección y Producción: Vladimir Soto Campo
      Guion: José Luis Soto Gonzáles, Vladimir Soto Campo
      Cámara: Vladimir Soto Campo
      Sonido: Vladimir Soto Campo, Manuel Treviño
      Edición: José Manuel Treviño.
      Idiomas: Purépecha y español.
      Morelia, Michoacán, México. 2006.

      Grabado en locaciones del estado de Michoacán, México (Morelia, Uruapan, Tingambato, Ihuatzio, Tzintzuntzan, Aranza). Con recreaciones del juego y recorridos virtuales de las iákateecha (Yácatas) de Tzintzuntzan.

      ____________
      Se publica este documental en esta página y en la WEB bajo los permisos correspondiente de los autores del mismo.

      Todos los derechos reservados © 2006
      por Publicado el: 21/10/2014 23:48  Número de visitas: 23 

      Pirékua: Dalia Tsïtsïki.
      Interpretan: Los Chapás de Comachuén, Michoacán.
      Compositor: Ismael Bautista Rueda ✞


      ...
      por Publicado el: 21/10/2014 08:01  Número de visitas: 24 
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      Mi padre fue un hombre extraordinario, lamentablemente los hijos muy tarde llegamos a conocer y entender a nuestros padres. Mi padre fue un hombre humilde y trabajador y conocedor de la vida, debido que eran una familia numerosa no tuvo la oportunidad de estudiar, y tal parece que ni falta le hizo, porque hay quienes van a la escuela no para aprender sino para olvidar los valores que se les enseña en casa.

      Héctor Bautista, esto es lo que me va compartiendo, hijo mayor del ya legendario Tatá Ismael Bautista Rueda de la comunidad de Comachuén, municipio de Nahuatzen, mientras no pierde de vista el camino y el volante, ya que trae un taxi y que da servicio de Comachuen a Uruapan en sus tiempos libres. Mi padre, vivía en una estrecho dialogo con la madre naturaleza, cada vez que se internaba al monte se descubría el sombrero en señal de reverencia, a solas varias veces con mi hermano Isidro le sorprendimos ...
      por Publicado el: 18/10/2014 13:44  Número de visitas: 43 
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      El Concejo de Honor y Justicia de Cherán giró una “orden de arresto” en contra del dirigente del movimiento Nación Purépecha Zapatista, Abundio Marcos Prado, a quien acusa de “atribuirse una facultad que no le corresponde” al declarar que en el municipio indígena se permitirá la instalación de casillas durante el proceso electoral de 2015.

      En un comunicado enviado a la Redacción de La Jornada Michoacán, los integrantes del Concejo de Honor y Justicia subrayan que tras las declaraciones de Abundio Marcos Prado –a quien califican como una persona “ajena a nuestra comunidad”– se dieron a la tarea de investigar la veracidad de sus dichos.

      Al concluir dicha investigación, señalan los cheranenses, se constató que ni el gobierno comunal ni las asambleas de barrio le otorgaron al dirigente de Nación Purépecha Zapatista “facultad alguna para hablar en nombre de nuestro municipio”.
      ...
      por Publicado el: 10/10/2014 10:00  Número de visitas: 144 
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      Jucha P'ureecha tankuarhentoka sani indeni k'eri iretaarhu enka arhinhaaka Visalia estadp de California , jimini jauati inde uarhakua ka pirekua ambe, jucha kanekua tsïpekua jinguni tankuarheta xaka ka materu k'uirhipuchanche P'imarhi xaka esïkatsï juuaka pampentan ka mitetaron nakiksïsï jindee juchari p’indekuecha.

      Reencuentro Purepecha 2014,
      Honrando Nuestros Maestros, Historias y Tradiciones”.

      Lugar: Ciudad de Visalia, estado de California, Estados Unidos.
      Dirección: PPAV BANQUET HALL, 820 E Main St., Visalia, CA. 93292
      Fecha: Sábado 11 de Octubre de 2014.
      Hora: Desde el mediodía hasta las 6 de la tarde.

      Programa de actividades:

      Bienvenida e introducciones.

      Homenaje a: Tatá Irineo Rojas Hernández y a Tatá Pablo Felipe Elias.

      Presentación de programa. A cargo de Naná Rita Elías.

      Plática: ...
      por Publicado el: 10/10/2014 08:51  Número de visitas: 131 
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      Las autoridades civiles y comunales invitan a la comunidad a participar en las actividades sociales, artísticas, culturales, gastronómicas, exposición de figuras de hojas de mazorca, calidad de mazorcas, calabazas, realización de adornos de rastrojo y a la exposición de pinturas manuales y artesanales.

      La feria anual se efectuará en la comunidad Purépecha de Nurío, en el municipio de Paracho, Michoacán, México. Los días 10, 11 y 12 de octubre de 2014.

      Programa de actividades:

      1.- El día 10 de Octubre. 14:00 hrs. Inauguración y Coronación de la flor P’urhépecha.

      Participación de las siguientes orquestas musicales: San Felipe de los Herreros, Los Hernamos Morales de Capacuaro y la orquesta Janíntserakua de Nurío.

      Participación de las siguientes danzas tradicionales: Jarácuaro, Corúpo, Cocúcho, Pomacuarán, Raiceros de Nurío y los Alejojitos de Nurío. ...
      por Publicado el: 10/10/2014 08:01  Número de visitas: 125 
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      Centro Universitario del Valle del Zacapu
      Organización Comuna P'urhépecha

      Invitan a la Conferencia:

      “500 años de Resistencia P'urhépecha y la Educación Comunitaria”

      Fecha: 10/Oct/2014. Hora: 11:00 hrs.
      Lugar: Zacapu, Centro Universitario del Valle del Zacapu /Aula Magna (Av. Universidad # 1000, Los Ajolotes).
      Entrada Libre.

      “La historia del pueblo P'urhépecha, es la historia de su explotación permanente, del saqueo de sus recursos naturales, de la persecución de quienes se han opuesto a ello; pero sobre todo, es la historia de la defensa de su patrimonio natural, el recordatorio de los combates por la tierra, la evocación de la lucha de las mujeres por la no discriminación, la permanencia del trabajo comunitario y la resistencia indígena por más de 500 años”

      Ponentes:
      Pável Uliánov Guzmán Macario
      Juan Manuel ...
      por Publicado el: 10/10/2014 07:47  Número de visitas: 115 
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      En el Señorío o Estado P'urhépecha, Taríacuri fue un personaje histórico de primera magnitud, se le considera el fundador del Señorío uacusecha, su historia era contada en la tradición oral por el Petámuti (sacerdote mayor e historiador) en la fiesta Equata Consquaro “Fiesta de las Flechas”.

      Taríacuri (Tariacueri, Taricaueri y Tariacury en la Relación de Michoacán) o “Sacerdote del Viento” era hijo de Pauacume, líder uacusecha y de Patzimba que era hija de un pescador de la isla de Jarácuaro llamado Curiparaxan. Su historia es trascendental para entender la cultura y características de los pueblos originarios de Michoacán.

      Nació en isla de Jarácuaro, donde en donde un tiempo fue sacerdote. Desde pequeño llevó una vida de sufrimiento, pues quedó huérfano a los pocos años de su nacimiento, a partir de ese momento, fue preparado por los sacerdotes para ser un gran gobernante, ...
      por Publicado el: 09/10/2014 08:34  Número de visitas: 111 
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      Ihuatzio (del purépecha “Jiuátsï” Coyote y sufijo “O” En el lugar de. Por lo que se traduce como el “Lugar de Coyotes”).

      Se trata de un asentamiento que data de la época prehispánica, con una ocupación de por lo menos el periodo Clásico (200-900 d.J.C.) y durante el periodo Postclásico (900-1524 d.J.C.) fungió como una de las tres capitales administrativas del señorío Purépecha.



      Pocas investigaciones se han hecho en el sitio, de tal suerte que el área que está abierto al público, constituye solo una décima parte del total del asentamiento prehispánico.

      Ihuatzio aparece mencionado en la “Relación de Michoacán” (principal fuente histórica sobre los antiguos purépechas) cuando el personaje principal Tariácuri, reparte el poder de su señorío a 2 de sus sobrinos y un hijo (conformación del Triunvirato Pátzcuaro-Ihuatzio-Tzintzuntzan), asignándole a su ...

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