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    • Terútsemue - Bienvenidos - Welcome

      Página en memoria de nuestro amigo por siempre: Tatá Mateo Pérez Ramírez. †
      Bienvenidos
      Image Tatá Jurhíata sésekua jimbó: Terútsemue sesï, janóe sani ixú ini P'urhé irétani jimbó, juchári anápu jimbó kurhámukukua ka uandákua etsákutarakuarhu. Jué je kúngorhentani iámenduecha, jué je sesï pájperani. Ka jaué je iasï k'oru p'ískuntani, uinháskuntani ka anháxustantani juchári iréchekuani, jurhéngorhekua juchari Naná ka Tatá K'eri Tu anápuecheri. Jué je iámenduecha janhánarhiani juchári T'arhésïchani ka Tukupuachaéchani, Naná-Tatá Kuerájperini ka K'eri Kurhíkuaerini ambé; indé jindésti juchári jakájkukua ka janánharhikua. Juéchka je iámenduecha jarhóajpeni ka jarhoájperani sani ixujtu...
      Bienvenidos
      Bienvenidos a la página comunitaria de comunicación indígena P'urhépecha, fomento activo de la tradición oral y la ventana de nuestro Pueblo en proceso de recuperación de sus raíces de origen prehispánico, y la voz del Territorio de la Cultura P'urhépecha de Michoacán. Por favor Registrese si no lo ha hecho aun, para que disfrute por completo de todos los Foros de esta comunidad indígena. Envíenos sus dudas, sugerencias, comentarios y/o críticas. Manden noticias, actividades y sucesos actuales de su pueblo, organización o grupo para la publicación y difusión en esta página. Contáctenos: info@Purhepecha.com
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      por Publicado el: 29/10/2014 23:38  Número de visitas: 17 
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      Este fascículo de etnología histórica versa acerca los indicios etnográficos de la Jakájkukwa o la creencia purépecha en San Antonio Charapan, un poblado de la Sierra de Michoacán. Aunque es difícil reconstruir su estructura y principios rectores, hay evidencias suficientes de su existencia y de que dotó a la república purépecha de una cosmovisión y de un cuerpo de ideas aglutinadoras. El contenido de este fascículo forma parte del libro El baluarte purépecha.



      Foto portada: Palo encebado purépecha, frag. de una pintura de Antonio Carmona (ca. 1964), exhibida en la Sala Puréecherio del Museo Nacional de Antropología. (Foto: José Conchello 2000 (en la Subdirección de Etnografía del Museo Nacional de Antropología).

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      por Publicado el: 28/10/2014 14:24  Número de visitas: 25 
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      [Un escrito de: Filiberto Ramos]

      Dicen que solo espanta a los que son muy Kauïchas (borrachos), siempre se han contado esas historias de alguien que fue encontrado ahogado allá por la orilla entre el lodo, el tule o como si de la cruda ya amaneciendo hubieran querido bajar a tomar agua de la laguna, así cuentan aquellos que dicen han visto a alguien que se lo llevó “La Miríngua”.

      Al último que le pasó fue a mí abuelo Tatá Antonio Cazares, a según ya lo andaba siguiendo desde meses pero nadie le creía, lo tomaban de borracho, mentiroso y miedoso, pero hubieran visto su cara cuando llegó a tocar la puerta aquella noche, parecía charháku (muchachito) todo chónharhini (miedoso).

      Pobre abuelo dejó de pegar esos ojos de tukúru (buho) hasta no hacer móndani (vaciar) la olla de mezcal que le serví, fue hasta después que me pudo decir que la había visto, que le había hablado ...
      por Publicado el: 28/10/2014 12:23  Número de visitas: 19 
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      A two day conference on 19th century Michoacan in Spanish.
      Tuesday, October 28, 2014
      10:00 AM - 1:00 PM

      Lugar:
      The UCLA. Institute for Society and Genetics.
      6275 Bunche Hall, UCLA
      Bunche Hall - Los Angeles, California, Estados Unidos.


      Programa actividades:

      Martes 28 de Octubre



      Organizadores: Dr. Amaruc Lucas Hernández, UMSNH; Dr. Kevin Terraciano, UCLA; Fernando Serrano, UCLA; Valeria Valencia, UCLA.


      ...
      por Publicado el: 24/10/2014 23:45  Número de visitas: 34 
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      III SEMINARIO DE CULTURA P’URHEPECHA
      Marhuatspekua (dar servicio a la gente)

      Instituto de Investigaciones Históricas-UMSNH
      13 y 14 de noviembre de 2014
      Morelia, Michoacán, México.

      En la última sesión del Seminario de Cultura P’urhepecha se discutió el tema de la Juramukua. No obstante que se habló de la complejidad, se arribó al consenso de que una de sus implicaciones tiene que ver con el mandato y la obediencia, y que quien lo ejerce tiene como finalidad mantener la armonía de los seres humanos y de todos los seres vivientes. Aún cuando se avanzó en dilucidar la dinámica de su funcionamiento, nos percatamos que una parte de su naturaleza quedó ausente en la discusión. Nos referimos a ver la Juramukua como marhuatspekua (dar servicio a la gente).

      Ante ello, el III Seminario de Cultura P’urhepecha tiene como objetivo analizar la marhuatspekua ...
      por Publicado el: 23/10/2014 22:51  Número de visitas: 51 
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      Un escrito del Profesor Daniel Ambriz Mendoza.

      Todo parecía extraordinario, se habían logrado concluir las reformas estructurales que el país necesitaba para ponerlo en movimiento, eso decían los anuncios promocionales en los medios de comunicación, nos estaban vendiendo la idea de un México trabajando, en armonía política y en paz. De pronto todo cambió, un crimen a lesa humanidad en el Estado de Guerrero bastó para desnudar a un sistema político endeble y maquillado, la percepción social de ese acontecimiento hacia atrás fue una, después de ese crimen atroz hacia acá es otra.

      La corrupción, la ineficacia y la complicidad de todos los niveles de autoridad involucrados en la investigación de los vergonzosos hechos ha quedado en evidencia, es inexplicable que a casi un mes del lamentable suceso no se haya hecho justicia y anden sueltos los asesinos de los seis normalistas muertos ...
      por Publicado el: 22/10/2014 11:28  Número de visitas: 60 
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      Iámendu úkua, uénakorhesïndi ch’anháparini, ióndki anápu ch’anhákua mintsíteri ka uarhíkueri uénakorhesíndi. Echéri ch’anhákua juchari Nándi Echeri. Késïkurhikua uákurhisïndiksï tanímu xanháru, aúandarhu pínharhiparini ka ekúakurhisïndi uénakua uarhíperakueri Tatá Jurhíata japárini ka churekua. Ch’anháparini ch’jpiri jinguni.



      Míantskua jindesti uinhápikua iréteri, andáperakua exéparini naníinga jambéri niárajka, jurhíatekueche ka miákurhikua ch’anhákua mendku isï japarini mágia arhíkata jinguni, najkiruki tiémpu arhíkata xerékuarhika. T’u iréeka engare exéntajka jakájkukuani ka kómu arhíjperataani ka úkurhénchakuani engajtsïni juchári t’arhépitiicha intsïpeka ka jurájkucheka. Jóskua sapírhatiicha, tsïntsïkua ch’anháka, nirásindiksï t’apuru t’antsïrhakuarhu uératini ch’anháriicha engaksï úejka andápini mintsïta aránsa iréteeri, jimá enga uandántsïkua uárhukua ch’anhákua uénhakurijka. Ch'anhákuecheri: Ch'anhákua, ch'anhári manákuarhisïndi anhátapu uinhápiti jinguni. Isï tsïpirarini engani nitámajka jurhíatekuecha, ka naíenga úkorijka. Aúandarhu ch'anhákua ka k'umándecharhu, jimá enga isï úkuarhijka, manákuarhisïndiksï iúmu ch'anhári charhápitiicha ...
      por Publicado el: 21/10/2014 23:48  Número de visitas: 63 

      Pirékua: Dalia Tsïtsïki.
      Interpretan: Los Chapás de Comachuén, Michoacán.
      Compositor: Ismael Bautista Rueda ✞


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      por Publicado el: 21/10/2014 08:01  Número de visitas: 59 
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      Mi padre fue un hombre extraordinario, lamentablemente los hijos muy tarde llegamos a conocer y entender a nuestros padres. Mi padre fue un hombre humilde y trabajador y conocedor de la vida, debido que eran una familia numerosa no tuvo la oportunidad de estudiar, y tal parece que ni falta le hizo, porque hay quienes van a la escuela no para aprender sino para olvidar los valores que se les enseña en casa.

      Héctor Bautista, esto es lo que me va compartiendo, hijo mayor del ya legendario Tatá Ismael Bautista Rueda de la comunidad de Comachuén, municipio de Nahuatzen, mientras no pierde de vista el camino y el volante, ya que trae un taxi y que da servicio de Comachuen a Uruapan en sus tiempos libres. Mi padre, vivía en una estrecho dialogo con la madre naturaleza, cada vez que se internaba al monte se descubría el sombrero en señal de reverencia, a solas varias veces con mi hermano Isidro le sorprendimos ...
      por Publicado el: 18/10/2014 13:44  Número de visitas: 74 
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      El Concejo de Honor y Justicia de Cherán giró una “orden de arresto” en contra del dirigente del movimiento Nación Purépecha Zapatista, Abundio Marcos Prado, a quien acusa de “atribuirse una facultad que no le corresponde” al declarar que en el municipio indígena se permitirá la instalación de casillas durante el proceso electoral de 2015.

      En un comunicado enviado a la Redacción de La Jornada Michoacán, los integrantes del Concejo de Honor y Justicia subrayan que tras las declaraciones de Abundio Marcos Prado –a quien califican como una persona “ajena a nuestra comunidad”– se dieron a la tarea de investigar la veracidad de sus dichos.

      Al concluir dicha investigación, señalan los cheranenses, se constató que ni el gobierno comunal ni las asambleas de barrio le otorgaron al dirigente de Nación Purépecha Zapatista “facultad alguna para hablar en nombre de nuestro municipio”.
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