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    • Terútsemue - Bienvenidos - Welcome

      Página en memoria de nuestro amigo por siempre: Tatá Mateo Pérez Ramírez. †
      Bienvenidos
      Image Tatá Jurhíata sésekua jimbó: Terútsemue sesï, janóe sani ixú ini P'urhé irétani jimbó, juchári anápu jimbó kurhámukukua ka uandákua etsákutarakuarhu. Jué je kúngorhentani iámenduecha, jué je sesï pájperani. Ka jaué je iasï k'oru p'ískuntani, uinháskuntani ka anháxustantani juchári iréchekuani, jurhéngorhekua juchari Naná ka Tatá K'eri Tu anápuecheri. Jué je iámenduecha janhánarhiani juchári T'arhésïchani ka Tukupuachaéchani, Naná-Tatá Kuerájperini ka K'eri Kurhíkuaerini ambé; indé jindésti juchári jakájkukua ka janánharhikua. Juéchka je iámenduecha jarhóajpeni ka jarhoájperani sani ixujtu...
      Bienvenidos
      Bienvenidos a la página comunitaria de comunicación indígena P'urhépecha, fomento activo de la tradición oral y la ventana de nuestro Pueblo en proceso de recuperación de sus raíces de origen prehispánico, y la voz del Territorio de la Cultura P'urhépecha de Michoacán. Por favor Registrese si no lo ha hecho aun, para que disfrute por completo de todos los Foros de esta comunidad indígena. Envíenos sus dudas, sugerencias, comentarios y/o críticas. Manden noticias, actividades y sucesos actuales de su pueblo, organización o grupo para la publicación y difusión en esta página. Contáctenos: info@Purhepecha.com
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      por Publicado el: 22/11/2014 15:01  Número de visitas: 20 

      Estoy haciendo un recuento de estos cinco días de lucha de mi comunidad, el motivo el 35 aniversario del inicio de la lucha por las tierras, recuerdo el momento que les propuse a mis compañeros del comisariado que en esta ocasión no conmemoráramos únicamente con una marcha o la ofrenda floral a nuestros hermanos caídos en el 79 sino que fuera con una actividad diferente, nos reunimos con los 8 barrios y el resultado fue una toma de carretera.

      Ya llegado el día 17 de noviembre inicia la marcha partiendo de la jefatura de tenencia y me impacto como los barrios ordenadamente y portando mantas con leyendas en apoyo a 43 normalista desaparecidos gritando ¡El pueblo unido jamas sera vencido! marchábamos a la "Y" (i griega), la gente se nos unía, cuando llegamos a la "Y" era muchísima gente y después de depositar las coronas, nos regresamos nuevamente marchando hasta a la entrada principal del pueblo en donde se planto la toma de la carretera e iniciamos la actividad con una pequeño discurso alusivo al inicio de la lucha de Santa Fe de la Laguna.

      También se dio lectura al documento de la toma de la bandera p'urhepecha, así inicio la jornada de lucha, organizando todo, reuniéndonos con los encargados de barrios en cualquier momento del día y por la noche instalamos la asamblea permanente y ubicamos nuestro de centro operaciones en la casa del alfarero en donde se almacenaban los víveres, se daba información y se atendía a la prensa, nos reuníamos para analizar la situación del movimiento.

      Así se fueron dando las cosas. Una noche nos informan que los padres de los 43 normalista desaparecidos de ayotzinapa nos visitarían en nuestra comunidad no lo podía creer, hable con el contacto de "Tiri" vía telefónica y me contestaron que era afirmativo, esa noche que estuvieron en nuestra comunidad fue muy emotivo para mi y para la comunidad, se reunió muchísima gente en la plaza en donde me toco dirigirles una palabras y casi me gana la emoción, al ver los rostros de dolor y desesperación de los padres, nunca olvidare este momento.

      Para el día jueves nos reunimos con algunos funcionarios del gobierno para establecer los mecanismos de la mesa de negociación y se acuerda para el día siguiente a las 12 del día en Morelia, acudimos a la reunión y me toco moderar la mesa de negociaciones de nuestra parte y estando presentes los titulares de; SEDATU, SEP, COCOTRA, SECRETARIA DE GOBERNACION, LA DIRECCION DE GOBERNACIÓN, CONCERTACION AGRARIA, PATRIMONIO DEL ESTADO, EL PRESIDENTE MUNICIPAL DE QUIROGA, PROCURADURIA AGRARIA y el delegado estatal de CONAGUA.

      La negociación fue favorable para nuestra comunidad, regresamos a nuestra comunidad y desbloqueamos la carretera. Una vez liberada la carretera nos trasladamos a la plaza dimos lectura a la minuta levantada en Morelia, la gente gritaba ¡Viva Juchari Uinapekua! y con esto dimos por terminada la asamblea.

      Después de cinco días de cansancio físico y mental, de hambre de desveladas, de presiones, hoy digo ¡Valió la pena! o ¿no?...














      por Publicado el: 21/11/2014 16:14  Número de visitas: 33 
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      En punto de las 11 de la noche del día 19 de Noviembre de 201, arribó en la comunidad Purépecha de Santa Fe de la Laguna, Michoacán, la Caravana Nacional de los padres y normalistas de Ayotzinapan, Guerrero, México, mismos que iniciaron de manera simultánea por los cuatro puntos cardinales del país para concluir en la Ciudad de México el día 20 de noviembre. La caravana llevó el nombre de “Julio César Mondragón Fontes”, uno de los tres estudiantes asesinados el 26 de septiembre, cuando fueron detenidos y desaparecidos por el Estado otros 43 estudiantes normalistas en Iguala, Guerrero, México.



      Hoy 21 de Noviembre de 2014 y por cuarto día consecutivo las 24 horas, se mantiene una toma por tiempo indefinido de la carretera federal #15 Morelia-Guadalajara, junto a mas de 50 camiones y autobuses, en el tramo de la comunidad de Santa Fe de la Laguna; ello en demanda de la atención ...
      por Publicado el: 20/11/2014 13:59  Número de visitas: 62 
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      ¡Esta Comunidad ha dicho BASTA!
      Segundo día de manifestación y protesta.
      _____________

      Pliego petitorio que presenta la comunidad indígena P’urhépecha de Santa Fe de la Laguna, ante el gobierno del estado de Michoacán de Ocampo, México.

      Aspecto agrario:

      1.- Restitución de tierras comunales invadidas por personas ajenas a nuestra comunidad:

      • Cancelación de concesiones que CONAGUA otorgó a Antonio Fuentes Rodríguez del municipio de Quiroga, Michoacán.
      • Restitución y cancelación de todo tipo de construcción en el asentamiento irregular en los predios de la Pakánda y la carrera límites de la ciudad de Quiroga.
      • Restitución de las tierras comunales pertenecientes a Santa Fe de la Laguna, y ubicadas en la zona turística denominado Chupícuaro.

      Aspecto educativo:

      1.- Construcción de la Escuela Preparatoria Intercultural ...
      por Publicado el: 19/11/2014 11:46  Número de visitas: 59 
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      “Cómo un homenaje póstumo a nuestro compañero Elpidio Domínguez Castro y a los caídos por las balas asesinas de los ricos ganaderos de Quiroga. Hoy 17 de Noviembre de 2014, publicamos la siguiente carta, que Elpidio le escribe a su querido Pueblo de Santa Fe de la Laguna, Michoacán, México. En ella expresa lo que siente por nuestra comunidad:”



      "Murió como si estuviera en el rastro
      a fuerza, pero sin soltar la rienda.
      Su objetivo fue la tierra,
      a través de la lucha eterna;
      también la Cultura P'urhépecha,
      defendiendo la lengua materna
      ."

      Carta histórica del luchador social, profesor y comunero Elpidio Domínguez Castro (1948 † 1988), dirigido y dedicado al Pueblo P’urhépecha de Santa Fe de la Laguna, Michoacán, México.



      "Mí querido Pueblo, cómo quieren los que me han juzgado que te olvide, si en ti tengo todas mis esperanzas, si tú me has dado lo que seguramente nadie más me lo pudiera haber dado.

      Tú eres mi patria chica y mi verdadera patria, en donde siento realmente que todo lo que existe es mío. Que los bosques, ...
      por Publicado el: 18/11/2014 02:36  Número de visitas: 87 
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      ¡Esta Comunidad ha dicho BASTA!
      _________________
      Comuneros, Comuneras, Niñas, niños, jóvenes, estudiantes, organizaciones, personas de otras comunidades que hoy nos acompañan:

      Muy buenas tardes.

      Nos vamos a permitir darle lectura a una breve reseña del motivo por lo que en este día conmemoramos los 35 años del inicio de nuestra lucha por recuperar y conservar nuestro territorio.

      El 1979 fuimos convocados por un equipo de comuneros entre ellos destacaba el profesor Elpido Domínguez Castro, impulsados por la necesidad para defender y disfrutar de los bienes de la comunidad. Nuestras tierras comunales, justicia y la libertad, que en ese momento la disfrutaban los ricos ganaderos de Quiroga, estos señores no conformes con eso, llegaban a la comunidad, se embriagaban y agredían con malas palabras a las compañeras comuneras.

      Fuimos entendiendo que los agresores no solo contaban con el respaldo de su riqueza, sino además con el apoyo del gobierno municipal y de Carlos Torres Manso entonces gobernador del estado de Michoacán; el tropel de los caballos se escuchaba a todas horas, nuestras familias vivían en zozobra del miedo, pues al encontrarlos en la calle eran humillados.

      En las primeras reuniones discutíamos; tenemos dos caminos, ...
      por Publicado el: 17/11/2014 01:29  Número de visitas: 79 
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      Palabras para el “Grupo musical P’urhémbe”:

      K’eri jurámuticha.
      Ka k’uirípuecha Akambarhu anapu.

      I churikuarhu, ji uékapiringa k’urhájkuarini Tatá K’uerájpirini enga jindini ínts’kupiringa sesikua ka sesï uandáni juchá anapu jimbó, iasï k’oru juchíti mintsíta jukari sesi p’ikuárheraxati exéparini k’eri ka ambárhati kustatichani kunguarhikua: “P’urhémbe” arhíkuari.

      Ma tembini uéxurhini ukuarhistía enga ji ixó arhísïrampka changsïni enga jupíringakajtsï kustani akámbarhu iriétarhu.

      Ka mendaru ixú jarhástiksï k’uirípuecha changsïni kurhájchani tsïpikuani jingoni.
      Ka isï jimbó: ¡sesï jungá je juchari akambarhu iriétarhu!

      ¡Ka engajtsï k’uangátsintaaka chinio p’a je iaminduksï juchari mintsítechani!

      ¡Tatá K’uerájpiri ujchakure changsïni jimbó!

      ¡Ka iasï mójtsitoka kastía anapu!


      …y ahora traduciré ...
      por Publicado el: 12/11/2014 01:43  Número de visitas: 118 
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      Cuenta la gente de Nahuátzen, que hace mucho tiempo en la plaza del pueblo estaban unos señores tomando vino y jugando barajas. Cuando de pronto miraron que de la obscuridad salió un burro, y como no había luz en ese entonces, después de un rato que anduvo el burro por la plaza dijo uno de los que estaban tomando, -vamos a montar a ese burro, y corrieron tras el animal, pero al momento que le fueron montando uno tras otro notaron que el burro se hacía más y más largo, hasta que empezó a reparar con varios de ellos montados y tumbándolos porque se fue encogiendo a su tamaño natural.

      El burro comenzó a perseguirlos echando lumbre por los ojos y hocico, y tratando de patearlos y morderlos. Todos corrieron a escapar del burro, unos se refugiaron debajo de un camión grande que estaba estacionado en la plaza, después de un rato el burro desapareció en la obscuridad y todos se fueron para sus casas, ...
      por Publicado el: 08/11/2014 15:10  Número de visitas: 160 
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      Un escrito del músico e historiador: Juan Zacarías Gómez.

      La sierra p’urhépecha es una de las regiones culturales de nuestro país con gran apego a la música. Esta práctica está presente en todas las comunidades que pertenecen a la región. En la actualidad, en los pueblos de la Sierra P’urhépecha por lo menos, existe algún tipo de agrupación musical, ya sea banda de música, orquesta o conjunto de cuerdas o instrumentos electrónicos, piréris e inclusive pifaneros o chirimiteros. Este arte totalmente ligado a la vida de las comunidades de la región P’urhépecha tiene antecedentes muy antiguos de los cuales nos dan referencia algunos documentos, así como lo hacen algunas evidencias materiales.

      De la música en tiempos prehispánicos sólo llegaron a nuestros días algunos instrumentos, y unos cuantos documentos, que nos hablan del uso y fusión de este arte. La Relación de Michoacán, escrita por fray Jerónimo de Alcalá y algunos informantes indígenas, nos menciona la utilidad de la música en tiempos anteriores a la conquista, su uso principalmente ceremonial y de guerra, también menciona como se le llamaba a los instrumentos e instrumentistas. En realidad sería muy difícil poder reconstruir o interpretar las formas musicales de ese periodo, existen estudios que se han hecho a los instrumentos, o artefactos sonoros, los cuales nos dicen que las estructuras de los instrumentos P’urhépecha no concuerdan con el sistema de escalas y afinación de la música occidental; aun así, ...
      por Publicado el: 05/11/2014 01:46  Número de visitas: 183 
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      (Primer Concurso de Altares en Comachuén, Michoacán, México)

      Por: Raúl Cruz Sebastián.

      Bajo con la premisa filosófica, “moviéndose se hace el movimiento”, en la comunidad de Comachuén se hizo el primer concurso de ofrendas de altares de muertos, en la plaza comunal de la misma, en donde en una plaza llena y abarrotada los Comachuenses atendieron el llamado, con su asistencia y presencia manifestaron y ratificaron que es una Comunidad con una actitud de curiosidad filosófica, así como de un instinto natural de participación y solidaridad social y cultural.

      El pasado sábado ansioso el Sol buscaba en esconderse en las espaladas de los cerros, jovencitas comenzaban a arribar con sus manojos de hermosas flores, así como sus costalitos de tierra, silenciosamente comenzaban a arreglar sus tumbas en la pérgola de los eventos de la comunidad.

      ...

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