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    • Terútsemue - Bienvenidos - Welcome - Bienvenue - Willkommen - Bem-vindo

      Página en memoria de nuestro amigo por siempre: Tatá Mateo Pérez Ramírez. †
      Bienvenidos
      Image Tatá Jurhíata sésekua jimbó: Terútsemue sesï, janóe sani ixú ini P'urhé irétani jimbó, juchári anápu jimbó kurhámukukua ka uandákua etsákutarakuarhu. Jué je kúngorhentani iámenduecha, jué je sesï pájperani. Ka jaué je iasï k'oru p'ískuntani, uinháskuntani ka anháxustantani juchári iréchekuani, jurhéngorhekua juchari Naná ka Tatá K'eri Tu anápuecheri. Jué je iámenduecha janhánarhiani juchári T'arhésïchani ka Tukupuachaéchani, Naná-Tatá Kuerájperini ka K'eri Kurhíkuaerini ambé; indé jindésti juchári jakájkukua ka janánharhikua. Juéchka je iámenduecha jarhóajpeni ka jarhoájperani sani ixujtu...
      Bienvenidos
      Bienvenidos a este medio de comunicación comunitaria P'urhépecha, y la voz de las comunidades del Pueblo P'urhépecha de Michoacán, México. Fomento activo de la tradición oral y la ventana del Pueblo en proceso de recuperación de sus raíces de origen prehispánico. Por favor Registrese si no lo ha hecho aun, para que disfrute por completo de todos los Foros de esta comunidad indígena. Manden mensajes privados a los administradores en esta misma página o en las redes sociales, para el envió de aportes, archivos, escritos o dudas en esta página.
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    • ☼ Últimas Notas ☾ Feed RSS

      por Publicado el: 19/05/2016 11:33  Número de visitas: 61 
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      Se convoca a profesores y alumnos de escuelas interculturales, profesores de educación indígena y afines, a participar en este primer encuentro bajo las siguientes modalidades:
      Pláticas, ponencias, charlas o conferencias, y lo más importante: compartir y reflexionar sobre experiencias, logros, formas y modos de la enseñanza en nuestra comunidad ya sea al interior o exterior del espacio educativo tradicional (el aula).

      OBJETIVOS:
      • Crear un espacio de encuentro, respaldo y solidaridad entre todos para poder analizar el contexto educativo en el que nos desenvolvemos.
      • Compartir lo que nos parece mejor de nuestra practica educativa frente a nuestros alumnos y nuestra comunidad: ¿es el profesor y el modelo intercultural la mejor forma de enseñar en la comunidad?
      • Hacer propuestas para ir delineando una praxis pedagógica tomando como base la realidad de nuestra comunidad (desde el ámbito
      ...
      por Publicado el: 19/05/2016 11:01  Número de visitas: 1492 
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      En hora buena a los compañeros y hermanos de la Comunidad P’urhépecha de Pichátaro que en conjunto con el Colectivo Emancipaciones, lograron que la Sala Superior del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación, reconociera su derecho a la libre determinación económica y a administrar el Presupuesto Directo (18/May/2016).

      Esta victoria, establece un precedente, brinda ánimos y fuerzas a los compañeros de más de 30 comunidades que continúan en la lucha por la Entrega y Administración del Presupuesto Directo, la conformación de Consejos de Gobiernos y Planes de Desarrollo Comunales.

      Por otro lado, en el Congreso del Estado caminan hacia atrás, el Presidente de la Comisión de Pueblos Indígenas de la LXXIII Legislatura Dip. Ángel Cedillo, presentó una iniciativa de ley “Ley de Consulta a las Comunidades y Pueblos Originarios del Estado de Michoacán” (11/May/2016), sin precisamente ...
      por Publicado el: 05/05/2016 07:08  Número de visitas: 1648 
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      Históricamente, el pueblo P'urhépecha es un pueblo guerrero, antes de la invasión española, se caracterizó por excelencia como un pueblo combativo, después la conquista, se convirtió en un pueblo en resistencia y lucha.

      En Mesoamérica, el papel de la guerra fue trascendental para la conformación de Estados y áreas culturales. La historia de la guerra en Mesoamérica es larga y compleja, sin embargo, las expansiones militares aceleraron el intercambio de tecnologías, ideas y patrones culturales. Entre los propósitos de guerra se encontraban: la captura de victimas para el sacrificio como componente fundamental de su cosmovisión, imponer la autoridad de una clase o grupo sobre otro y la obtención de territorios, tributos en bienes o servicios y mano de obra (Fuente: Hassig Ross / La guerra en la antigua Mesoamérica, ...
      por Publicado el: 05/05/2016 06:56  Número de visitas: 123 
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      Por: Pedro Victoriano Cruz

      El gobierno mexicano a través de la Comisión Indígenas para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), propuso a un desconocido y sin conexión con el movimiento indígena de México y de América Latina para CABILDEAR en el Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas de Naciones Unidas (ONU), en un artículo que hace la periodista Margarita Warnholtz hace esta pregunta ¿por qué, si el gobierno mexicano iba a proponer a alguien de nuestro país y a cabildear en Naciones Unidas para obtener un puesto en el Foro permanente para las cuestiones indígenas optaron por una persona sin experiencia en lugar de proponer a alguno de los líderes indígenas mexicanos con trabajo comunitario y trayectoria internacional?

      El Movimiento de Pueblos Comunidades y Organizaciones Indígenas del Distrito Federal que en estas fechas están en una Asamblea Constituyente para tratar ...
      por Publicado el: 28/04/2016 09:03  Número de visitas: 197 
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      Un escrito de Pedro Victoriano Cruz.

      Fue una mañana, no recuerdo el día, ni mes, solo el año de 1980, estábamos en clase de 4º grado de primaria en el Centro de Capacitación para el Trabajo No. 1 en San Lorenzo, llegó Tatá Lucas Gómez Bravo junto con Tatá Irineo Rojas Hernández y otras personas que iba de la Universidad Michoacana (ya mucho tiempo después supe que era el recién fundado Centro de Investigaciones de la Cultura P’urhépecha), -por cierto también ya desapareció como centro desde la llegada de este nuevo gobierno del “Nuevo Comienzo”-, volviendo al tema, de esa visita supe que la lengua con que nos comunicábamos los niños y jóvenes en ese tiempo en el aula y en la comunidad se llama P'URHÉPECHA y no Tarasco y que tiene una historia milenaria de saberes y conocimientos. Tal fue el impacto que me causaron las palabras de Tatá Ireneo y Tatá Lucas que hasta en la actualidad sigo en la necedad ...
      por Publicado el: 23/04/2016 06:09  Número de visitas: 252 

      Pirékua: "ísïkuni ueráni" (tan solo lloro).
      Autor de la pirékua: Francisco Antonio Ramírez.
      Orquesta "iauákuka" de la comunidad Purépecha de Ueámuo, Santa Fe de la Laguna, Michoacán, México.

      Productores: Pako Rodríguez Huacúz y Edgar Alejandre.


      Cultura P'urhépecha © 2016

      LETRAS:

      ísïkuni ueráni

      Juchéti mintsïta ísïkukeni exésïngani
      ka ísïkukeni exésïnga engare t'u máteruni jingúni jarháni
      Juchéti mintsïta ísïku sani uerásïngani
      ka ísïku sani uerásïnga engare t'u máteruni jinguni jarháni
      ka ji ísïkuni uráni, ka ji ískuni kaúini
      ka ji ísïkukeni exéni t'u máteruni jinguni putímukperantani
      ka ji ísïkuni uandáni, ka uepárini kaúni, k'uanhátsentanchkani
      noteruni ambúsïnga, noteruni irékani.

      "Tan solo lloro"

      Mi corazón, tan solo ...
      por Publicado el: 21/04/2016 23:47  Número de visitas: 159 
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      INICIATIVA CHERÁN.

      Iniciativa con proyecto de decreto por el que se reforma el artículo 115 de la CONSTITUCIÓN DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS, Y SE ADICIONA LA FRACCIÓN IX
      .

      SENADO DE LA REPUBLICA. LXIII LEGISLATURA. MÉXICO.

      SESIÓN ORDINARIA DE LA H. CÁMARA DE SENADORES,

      CELEBRADA EL MARTES 19 DE ABRIL DEL 2016.

      Los suscritos, RAÚL MORÓN OROZCO, IRIS VIANEY MENDOZA MENDOZA, JOSÉ ASCENSIÓN ORIHUELA BÁRCENAS, MARÍA DEL ROCÍO PINEDA GOCHI, LUISA MARÍA CALDERÓN HINOJOSA, ALEJANDRO DE JESÚS ENCINAS RODRÍGUEZ, ARMANDO RÍOS PITER, FÉLIX BENJAMÍN HERNÁNDEZ RUIZ, ZOÉ ROBLEDO ABURTO, FIDEL DEMÉDICIS HIDALGO, ISIDRO PEDRAZA CHÁVEZ, Senadores de la República de la LXIII Legislatura del Congreso de Unión, , con fundamento en los artículos 71, fracción II, 72, 73, fracción XXV y 78, fracción III de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, ...
      por Publicado el: 21/04/2016 22:55  Número de visitas: 1302 
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      Nosotros, no somos descendientes de ese linaje de señores tarascos que en la invasión española pactaron con los ibéricos y entregaron a sus mujeres, llamándoles tarascue, “tarascue, que quiere decir en su lengua yernos. Y de allí ellos después empezáronles a poner este nombre a los indios y en lugar de llamarles tarascue, llamáron los tarascos” (Relación de Michoacán, 2000, p.328).

      Nosotros, somos P'urhépecha, "gente del común", "guerreros", "campesinos", “visitantes”, en otras palabras, somos Pueblo, y es el pueblo organizado el que hace la historia, no es el Cazonci o Irecha, no son los sacerdotes o petamuti, no son los caciques o carachacapacha, no son las instituciones, no son los gobernantes, quienes son el sujeto de la historia. Son los P'urhépecha quienes nutrían y luchaban en las filas de los ejércitos prehispánicos, quienes sostenían a la sociedad sembrando, ...
      por Publicado el: 15/04/2016 07:01  Número de visitas: 335 
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      Un escrito de: Jurhamuti José Velázquez Morales.

      Cherani anapu uandánskua (antecedentes históricos de la comunidad de Cherán).

      Cherán es comunidad indígena localizada en la región p’ukuminturhu (zona de bosque) de la Meseta p’urhépecha del estado de Michoacán, México. El 15 de abril de 2011 casi toda la comunidad se organizó y emprendió un movimiento social para detener la sobreexplotación ilegal de los recursos naturales. Según el estatuto comunal Cherán posee una superficie aproximada de 221.88 km2, es decir 22 mil 188 hectáreas, 20 mil 898 hectáreas de tierras comunales fueron otorgadas por resolución presidencial y otras 4 mil hectáreas de tierra en pequeña propiedad. [1]

      Cherán mantiene el régimen de posesionarios comunales temporales, y no definitivos, conserva una característica importante; es comunidad indígena, al mismo tiempo que municipio, a pesar de los diversos ...

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