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    • Terútsemue - Bienvenidos - Welcome

      Página en memoria de nuestro amigo por siempre: Tatá Mateo Pérez Ramírez. †
      Bienvenidos
      Image Tatá Jurhíata sésekua jimbó: Terútsemue sesï, janóe sani ixú ini P'urhé irétani jimbó, juchári anápu jimbó kurhámukukua ka uandákua etsákutarakuarhu. Jué je kúngorhentani iámenduecha, jué je sesï pájperani. Ka jaué je iasï k'oru p'ískuntani, uinháskuntani ka anháxustantani juchári iréchekuani, jurhéngorhekua juchari Naná ka Tatá K'eri Tu anápuecheri. Jué je iámenduecha janhánarhiani juchári T'arhésïchani ka Tukupuachaéchani, Naná-Tatá Kuerájperini ka K'eri Kurhíkuaerini ambé; indé jindésti juchári jakájkukua ka janánharhikua. Juéchka je iámenduecha jarhóajpeni ka jarhoájperani sani ixujtu...
      Bienvenidos
      Bienvenidos a la página comunitaria de comunicación indígena P'urhépecha, fomento activo de la tradición oral y la ventana de nuestro Pueblo en proceso de recuperación de sus raíces de origen prehispánico, y la voz del Territorio de la Cultura P'urhépecha de Michoacán. Por favor Registrese si no lo ha hecho aun, para que disfrute por completo de todos los Foros de esta comunidad indígena. Envíenos sus dudas, sugerencias, comentarios y/o críticas. Manden noticias, actividades y sucesos actuales de su pueblo, organización o grupo para la publicación y difusión en esta página. Contáctenos: info@Purhepecha.com
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      por Publicado el: 19/09/2014 12:40  Número de visitas: 15 
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      Por: Raúl Cruz Sebastián.

      Trini y Juan eran jóvenes P'urhépecha que vivían en una comunidad serrana de la Meseta, k'umátseo es su nombre, vivían en el mismo barrio, eran vecinos, de niños jugaron juntos a las canicas y a las carretitas, sus padres eran buenos amigos entre ellos, ambos los inscribieron en la misma escuela primaria niños héroes, así yo los conocí y juntos jugamos, nos sonreímos, nos hacíamos bromas y hasta los profesores no se salvaban de nuestras travesuras. Así nos encontrábamos en los campos de nuestra comunidad cada uno con su trabajo con lo que podíamos y tenían nuestros padres, nos decíamos que nunca nos íbamos a dejar y que siempre nos acompañaríamos, más después gracias a mis padres por el gran esfuerzo que hicieron, su servidor salió a estudiar a tierra caliente, y de allí ya no nos vimos más, años después regrese y algo había cambiado; uno de ellos era la edad ...
      por Publicado el: 19/09/2014 08:09  Número de visitas: 9 
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      Caso: renta de terrenos para instalación de antenas de telefonía celular

      Por: Pedro VICTORIANO CRUZ.

      Hace algunos años atrás, para saber el grado de “progreso” de una localidad rural, era así: si tiene luz, ha entrado al desarrollo; si tiene teléfono, se ha incorporado a la modernidad; y en la actualidad se dice que si tiene Internet, es una comunidad que ha entrado a la nueva era.

      En ese entonces, las compañías de luz y teléfono eran operadas y administradas por el gobierno en turno, era por ello, que las autoridades de las comunidades rurales otorgaban todas las facilidades para recibir el “progreso”. Se instalaron postes, torres para las redes eléctricas y de comunicaciones en las tierras comunales, en muchos casos sin contratos de arrendamiento o de ocupación previa, sin decretos de expropiación y claro la comunidad en la mayoría de los casos no recibió algún recurso a cambio del uso de las tierras, o si las recibió fuero solo migajas, el beneficio real fue solo, tener ese “desarrollo” o el “progreso” en la comunidad.

      En la actualidad, en que el gobierno federal está “moviendo a México”, en que ha desnacionalizado las compañías de luz y telecomunicaciones, es tiempo también en que los dueños originarios de las tierras, las comunidades ...
      por Publicado el: 19/09/2014 07:52  Número de visitas: 4 
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      TELCEL TENDRA QUE REUBICAR UNA ANTENA DE ZONA URBANA
      EN LA COMUNIDAD DE SAN LORENZO: ASAMBLEA GENERAL

      La asamblea general convocada por el Jefe Tenencia de acuerdo a los usos y costumbres dictó que se debe retirar la torre que soporta las antenas de TELCEL, mismo que erróneamente se instaló en una zona urbanizada en el Barrio de San Mateo en la localidad de San Lorenzo, así mismo la reunión determinó que en estos tiempos es necesario contar con el servicio de telefonía celular e Internet de calidad, por lo que las autoridades agrarias proporcionaran a la empresa un terreno comunal adecuado, donde no afecte a la vida cotidiana de los vecinos de la comunidad con las radiaciones electromagnéticas que emite el artefacto, consideradas dañinas para la salud humana.



      La asamblea realizada ayer 17 de septiembre del 2014 contó con la participación de Mateo Amado ...
      por Publicado el: 18/09/2014 12:25  Número de visitas: 13 
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      El grupo tradicional, de ejecutantes de la música Purépecha, “P’indékuecha” el pasado mes de marzo cumplieron XV años de trayectoria artística. Y aunque no precisamente son originarios de Tirindaro como todo mundo supone, son originarios del estado de Michoacán. Muchos son los escenarios, universidades y foros en donde se han presentado comercialmente y de manera cultural, y los lugares van desde comunidades indígenas del estado de Michoacán, en diferentes estados de la república mexicana e inclusive en el extranjero como Estados Unidos, España, Cuba, etc. El grupo de música P’indékuecha se conforma en la ciudad de Uruapan, Michoacán, en el año de 1999, lugar en donde realizaron su primer presentación musical. P’indékuecha es una palabra de origen P’urhépecha y que significa “costumbres”, misma tendencia que el grupo preserva y promueve las tradiciones y costumbres de la Cultura P'urhépecha a través de la ...
      por Publicado el: 05/09/2014 13:12  Número de visitas: 166 
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      COLECTIVO CULTURAL P'URHÉPECHA 'CITLALIC'.

      A Erandi
      .

      ¿Qué pasa en Michoacán? Este es la pregunta generalizada de todos los habitantes de este histórico y legendario Estado, por todos lados que se camine todo mundo se queja de la mala situación económica y social que estamos viviendo, y sobre esta escalada de militarización que nos encontramos día con día en las entradas de nuestras comunidades y ciudades. Algunos analistas dicen que este es una guerra civil y otros que es el enfrentamiento entre el Gobierno federal y una guerrilla michoacana por un problema sentimental entre ellos, y nosotros como Colectivo decimos que por fortuna aún no es ni guerra civil, ni es una guerrilla, son cosas muy distintas lo que estamos padeciendo; en un primer momento, es la consecuencia de tantos años de olvido y abandono en el que han vivido algunos sectores sociales de Michoacán como es la ...
      por Publicado el: 03/09/2014 09:53  Número de visitas: 123 
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      TATA JORHÉNTPIRI ALBÉRTU MEDÍNA PERESÏ

      Iurhíri P’orhéecheri ueriasïndi chárhi k’uanhápikuechani jimbó
      K’eri kunguarikua “Uakúsïcheri”
      Ka ambárhati k’uirípuecha “Iré-Achaecheri”
      Anhátapurhu anapu ka xatinicha sesï jukárini.

      Iápuru isï etsákusïpkari chari mimíxikuani
      xanháruecha t’upúri jingoni anhátapurhu anapu
      ka chari tsípikua sani p’ampskani chari echerini
      ka íntskusïkari takichani chari mimíxikuani.

      Chátarhu iméri sési uájpani jingoni
      K’ananguio changsïni uandajpasïndi jimbokani chájtu jindésïkari
      ¡Oh, k’eri jorhentperi ambákiti uájpa!.

      Iásï k’oru k’eri ambésesïkiri iá
      k’eri achámasï Tatá Albertu Medína Péresï
      juchíti kanákuani ka uénikuani changsïni jimboésti iá.
      _____________
      Úntasti : Mateo Moralisï Gonsálisï.
      Akambarhu iriéta uératini. Nobiembriri Kutsí, 2000 uéxurhini jimbó.
      ...
      por Publicado el: 25/08/2014 22:59  Número de visitas: 165 
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      El gobierno priísta de Fausto Vallejo, hundido en constantes ausencias, escándalos de colusión con el crimen organizado, violación del pacto federal e ineficacia en el manejo de los recursos públicos, cualitativamente nada hizo por mejorar las condiciones de pobreza histórica en que se encuentran las comunidades originarias, así lo revelan los dictámenes del 1 y 2 Informe de Gobierno en materia indígena elaborado por la Comisión de Pueblos Indígenas de la LXXII Legislatura.

      En el dictamen de glosa del 1 Informe de Gobierno en relación con los pueblos indígenas, correspondiente del 1 de enero al 31 de diciembre del 2012 y signado el 24 de junio del 2013, la Comisión de Pueblos Indígenas del Congreso del Estado de Michoacán, después del estudio, análisis y debate correspondiente, estableció que el gobierno de Fausto Vallejo, “en el año 2012, no realizó obras a favor de los pueblos indígenas de ...
      por Publicado el: 23/08/2014 01:22  Número de visitas: 215 
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      INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTÓRICAS DE LA UMSNH,
      INSTITUTO TECNOLÓGICO SUPERIOR P’URHEPECHA,
      UNIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL. UNIDAD 161,
      UNIVERSIDAD INTERCULTURAL INDÍGENA DE MICHOACÁN,
      EL COLEGIO DE MICHOACÁN,
      A TRAVÉS DEL SEMINARIO DE LA CULTURA P’URHÉPECHA.

      Ambónhascaquareparini

      INVITAN AL

      Ciclo de Conferencias

      Que se llevarán a cabo de Agosto a Diciembre de 2014.

      Dirigido a: Investigadores, estudiantes y público en general.

      Dr. Agustín Jacinto Zavala. Profesor investigador del Colegio de Michoacán. “Caminos del pensamiento P’urhépecha”.
      Lugar: Auditorio del Instituto de Investigaciones Históricas. Edificio C-1, Área de Institutos, atrás de Rectoría, Ciudad Universitaria. Morelia, Michoacán, México.
      Fecha: El día 29 de agosto de 2014. A las 11:00 de la mañana.
      Modera: Dr. Juan Carlos Cortés Máximo.

      Maestro Alejandro Olmos. “La escritura prehispánica de Michoacán”.
      Lugar: Unidad Pedagógica Nacional. Unidad 161. Morelia, Michoacán, México.
      Fecha: El día 6 de Sptiembre de 2014. A las 10 de la mañana.
      Modera: Nestor Dimas ...
      por Publicado el: 21/08/2014 08:37  Número de visitas: 199 
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      Un documento del Etnólogo: Carlos García Mora.

      En la antigüedad, en los dominios tarascos se comprendía el universo, la realidad y la imaginación, con una cosmovisión propia. Ésta aclaraba lo que se veía, sentía y pensaba y desprendía ritos que los relacionaba con lo sagrado y lo mágico. Su comprensión cabal era privativa de quienes dictaban normas y transmitían las nociones de la mentalidad y la conducta.

      En el siglo XVI, desapareció al caer el mundo antiguo y quienes lo conocían, entendían y explicaban, pero elementos del pasado quedaron en el pensamiento de los tarascos cristianizados.

      Así se conformó un pueblo aliado al Imperio Español e integrado a la sociedad novohispana, con reminiscencias antiguas pero despojado de la ideología de los clanes dominantes en la ex confederación tarasca. La adaptada cosmovisión resultante envolvió coherentemente sus manifestaciones ...

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